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Experto en Educacion de Calle

Experto en Educacion de Calle

Nos relacionamos con personas concretas, con nombres y apellidos y con sus propios problemas.

De ese roce diario surgió amistad, confianza y compromiso y la autoridad moral para jugar juntos, abrazar, enfadarnos o poner límites en su justo momento.Sabemos que no podemos permanecer con los brazos cruzados ante las situaciones de deterioro y desigualdad porque seríamos cómplices de esas mismas situaciones provocadas por nuestro Estado y la sociedad en su conjunto.

Aunque desde los despachos enmoquetados se pueden realizar trámites y gestiones burocráticas, sabemos que la lucha está en la calle y sólo desde ese lugar físico se puede hablar de verdadera implicación.

Respetamos a los chavales, verdaderos protagonistas de sus procesos de maduración, cambio o transformación. Nos relacionamos con ellos a través de cosas sencillas: charlar, organizar una excursión o un partido de fútbol. Lo pasamos bien juntos, unas veces favoreciendo la solución de sus pequeños problemas, otras acompañándoles en sus crisis, otras orientándoles en sus estudios o salidas ocupacionales…

Nuestra ambición no nos ciega, y aunque nos gustaría cambiar muchas situaciones, sabemos que somos una pequeña fuerza que se une a otras para que así pueda obrar el milagro.El día se nos hace pequeño para atender todas las necesidades de los chavales y tenemos que “chupar moqueta” realizando proyectos, memorias, reuniones, cursillos, encuentros, jornadas, comisiones… Pero aun así preferimos la calle.

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– Conocer aspectos importantes sobre el juego, las características de las ludotecas, su organización, los requisitos para su creación, los profesionales que en ella trabajan, etc.
– Elaborar proyectos innovadores e interesantes en barrios, pueblos y ciudades donde niños, jóvenes, padres, madres y vecinos encuentren en estos espacios lúdicos un lugar para ser mejores personas, ciudadanos más solidarios y gentes más felices.
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EDUCACION AFECTIVO SEXUAL

EL EDUCADOR Y LOS PROBLEMAS ADOLESCENTES

Entre los más jóvenes existe una insuficiente, errónea y sesgada información sobre la sexualidad, focalizando la atención hacia la genitalidad exclusivamente, restringiendo y empobreciendo, de esta manera, la potencialidad de una vida sexual placentera.

Esta escasa e incorrecta información sexual, junto al carácter temerario que acompaña al adolescente, hace que no prevean especialmente los conflictos y peligros que se pueden derivar de un mal uso de su sexualidad: embarazos no deseados, prácticas de riesgo, transmisión de enfermedades,… Esto hace especialmente relevante la urgencia de informar y formar   sexualmente a los más jóvenes, si queremos que su formación sea realmente completa. Hacer hincapié no sólo en el aspecto conceptual de la sexualidad sino también en la actitudinal, rompiendo con tabúes, prejuicios e ideas erróneas que rodean a la sexualidad de los más jóvenes,… en definitiva, cultivar la sexualidad hacia el respeto por lo qué es y cómo es uno/a mismo/a y hacia los otros/as, así como la promoción de todas sus potencialidades.

Los cambios fisiológicos de la pubertad condicionan la sexualidad y la figura corporal. Se produce un cambio cualitativo en la sexualidad que va acompañada de la definición de la orientación del deseo y un mayor interés por las conductas sexuales. Se establece una dinámica diferente determinada por el deseo sexual, la atracción y la capacidad de enamorarse. La sexualidad se convierte en un interés fundamental que despierta el deseo, la fantasía y las conductas intepersonales.

Durante este largo camino hacia la edad adulta, es necesario que el adolescente sepa y reciba una formación global de su sexualidad que debería iniciarse en etapas anteriores del desarrollo, respondiendo paulatinamente a la curiosidad progresiva que en torno a este ámbito se va despertando en el niño.

En la adolescencia ya sería interesante incidir en:

1º La práctica de una sexualidad sana con el uso de métodos anticonceptivos absteniéndose de iniciarse en estas lides si  a uno no le apetece tener relaciones sexuales hasta más adelante y  privarse de mantener  ninguna práctica de riesgo cuando no exista un método de protección (de barrera) que prevenga la transmisión de cualquier infección.

2º Que la sexualidad es un juego, con sus propias reglas que deben ser aceptadas y respetadas por todos antes de ponerse a jugar. Tenemos una responsabilidad hacia nosotros mismos y ante todos aquellos que comparten con nosotros esta área de nuestra vida íntima.

3º Abrirles horizontes. La riqueza de la sexualidad conlleva un aprendizaje de todas las posibilidades que encierra el cuerpo y no se ciñe exclusivamente a la penetración que, en este caso, sería una más de las prácticas de sexo posibles.  

 
 
SEXO PSICOSOCIAL

Con el sexo psicosocial hacemos referencia a aquellos aspectos que tienen que ver con el proceso psicológico, de socialización, educacional, cultural,…, que abarca desde el momento del nacimiento hasta el último momento de vida, y en consecuencia al género, a los diferentes roles de género o roles sexuales que el niño y la niña van asumiendo a lo largo de toda su vida y que les lleva a comportarse de forma diferente el uno de la otra.

Consiste en una serie de adquisiciones en los distintos procesos. Adquisiciones que van a ser diferentes y características de cada una de las etapas evolutivas.

Hablaremos de la sexualidad desde el punto de vista evolutivo a través de las distintas etapas, por tanto dedicaremos un capítulo a la sexualidad infantil, otro a la sexualidad en la etapa adulta, a la sexualidad en la vejez, y otros capítulos que tienen que ver con las adquisiciones en la pubertad-adolescencia.

En primer lugar, se adquiere la identidad de género o sexual y más tarde se adquieren las conductas acordes con dicha identidad. Los roles de género o sexuales reafirman la propia identidad de género o sexual. Este proceso se lleva a cabo por medio del aprendizaje por observación e imitación de los modelos que rodean al niño/a, entre los que se sitúan el padre/madre, en los primeros años de vida, otros adultos, y ya en la etapa de la escolarización, los maestros/as, y demás compañeros/as. La importancia que se les da a unos u otros, varía en función del momento evolutivo en que se encuentra el sujeto, así, en la adolescencia estos modelos son fundamentalmente los amigos/as, ídolos, o aquellas personas a las que admiran, dejando un poco de lado a los padres/madres.

Lo que está claro es que los roles se aprenden, se modifican, incluso en la misma persona a lo largo de su vida, siendo más rígidos en la infancia y más flexibles a partir de la adolescencia. Este proceso se conoce como tipificación sexual.

Los roles sexuales o de género, se basan en estereotipos que se adoptan y por ello en la infancia se hace de forma más rígida para después flexibilizarlos y adaptarlos a nuestra propia identidad sexual o de género. Muchas veces son los propios padres/madres los que fomentan estos estereotipos, por su forma de comportarse de manera diferente con sus hijos que con sus hijas, lo que les da a entender que son diferentes, que tienen privilegios y obligaciones distintas. Esto se hace presente sobre todo si los padres/madres tienen a su vez unos roles de género rígidos, como los que se dan en las sociedades tradicionales.

De todos es sabido, que los roles cambian de unas sociedades a otras y también dentro de nuestra propia cultura, como hemos podido comprobar en las últimas décadas. Los roles que hoy desempeñan los hombres y mujeres adultos no tienen mucho que ver, en la mayoría de los casos, con los que desempeñaron sus padres/madres y abuelos/as.

Los roles de género y otros roles sociales, es decir, las formas de comportarnos socialmente, se aprenden, y es en función de esos conocimientos como aprendemos a comportarnos en nuestras relaciones interpersonales.

El proceso de adquisición de los roles sexuales nos lleva a formarnos nuestro propio autoconcepto, del que también hablaremos más adelante. Es una teoría que aprendemos acerca de nosotros/as mismos/as, de cómo comportarnos socialmente, que nos diferencia de los demás y nos hacen únicos e individuales.

 

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DINAMICA DE GRUPOS

ROLES Y LIDERAZGO

Roles

Del inglés role, papel de un actor, y este del francés rôle: El término «rol» acuñado del lenguaje de teatro se utiliza para designar el papel que le corresponde desempeñar al individuo dentro de un determinado grupo. Shakespeare dijo: «Todo el mundo es un escenario, y todos los hombres y mujeres son simplemente actores».

Se trata de una metáfora tomada del Arte Teatral Clásico. El origen de término de rol puede encontrarse en la palabra «rótula», es decir, la pieza alrededor de la cual se enrollaba el pergamino en el que estaba escrito el papel que iba a representar el actor.
 
Rol es un conjunto coherente de actividades normativamente efectuadas por un sujeto. Esa actividad es siempre normativa, el sujeto y quienes le rodean deben saber a qué atenerse en términos de conducta. Se caracteriza por no ser único para cada individuo sino cambiante.
 
Siempre que nos veamos en una nueva situación en el trabajo, en un grupo social, en la familia… de manera inconsciente se ponen en marcha aquellas herramientas que nos van a ayudar a adaptarnos a esa situación. Para poder interactuar unos con otros, necesitamos poder anticipar de alguna manera la conducta de los demás. El papel (o rol) desempeña esta función en el sistema social. Por este término identificamos una serie de patrones de comportamiento esperados, que se atribuyen a alguien que ocupa una posición determinada dentro de un grupo.
 
Rocheblave-Penle define rol en el grupo como «un modelo organizado de conductas, relativo a  determinada posición del individuo en un conjunto interaccional».
 
«La pauta de comportamiento compartida por la mayoría de las personas que ocupan una posición y que llega a ser algo que se espera de ellas» (Argyle, 1994).
Hartley y Hartley señalan dos aspectos importantes: «Totalidad estructurada de todas las expectativas en cuanto a las tareas, conducta, convicciones, valores e interrelaciones de un persona que ocupa una posición en el grupo y que debe desempeñar una función decisitoria».
Uno seria el concepto de expectativas de los miembros del grupo ya que los roles aparecen en el proceso de formación del mismo. El otro es el de función ya que en cada grupo hay una serie de roles que pueden ser desempeñados alternativamente por diferentes miembros del grupo.
Es difícil realizar una definición de concepto de rol sin aludir a las expectativas. Morton Deutsch, en su libro Teorías en Psicología Social (1970), refleja tres de las definiciones más usadas para este concepto de rol:

– El rol consiste en el sistema de expectativas que existen en el mundo social que rodean al ocupante de una posición, expectativas referentes a su comportamiento hacia los ocupantes de otras posiciones. Se podría hablar en este caso de rol prescrito.
– El rol consiste en aquellas expectativas específicas que el ocupante de una posición percibe como aplicables a su propio comportamiento cuando interactúa con los ocupantes de otra posición. Se podría hablar en este caso de rol subjetivo.
– El rol consiste en los comportamientos manifiestos específicos del ocupante de una posición cuando interactúa con los ocupantes de alguna otra posición. Se podría hablar en este caso de rol desempeñado.

Cada una de estas tres conceptualizaciones enfocan el mismo fenómeno desde una perspectiva algo distinta y, ciertamente, se encontrarán estrechas relaciones entre los tres constructos, si se les mide de manera empírica. Pongamos un ejemplo:

Podemos diferenciar:

Identificación con el Rol: Actitudes y comportamientos reales consistentes con un papel son los que hacen la identificación con el rol. Las personas tienen la habilidad de cambiar de roles rápidamente cuando reconocen que la situación y sus necesidades demandan cambios importantes.
Percepción del Rol: La visión de la manera en que se supone que uno debe actuar en una situación determinada. Basados en una interpretación de la forma como creemos que debe ser nuestro comportamiento, desarrollamos ciertos tipos de conducta. Esta interpretación puede ser producto del aprendizaje a través de estímulos externos (observando a un experto, por los amigos, por libros, películas, televisión, por lo que hacen las personas a las que admiramos en un papel semejante, etc.).
Expectativas del Rol: Sería la manera como otras personas creen y esperan que debemos actuar en una situación determinada. Cuando las expectativas de un rol se concentran en categorías más generales a las que se considera conductas típicas aparecen entonces los estereotipos.
Conflicto de Roles: Cuando un individuo se ve confrontado por expectativas divergentes de papeles, el resultado es un conflicto de roles. El conflicto surge cuando una persona encuentra que el cumplimiento de un papel puede hacer más difícil el cumplimiento de otro. Mientras que en la ambigüedad del rol, la información es insuficiente o imprecisa, en el conflicto de rol es contradictoria, o bien opuesta a los valores del individuo. Lo más común es la resistencia del sujeto a hacer algo que se le pide, por estar en contra de sus valores, o por considerar que no corresponde a su rol. Llevado al extremo sería en aquellos casos donde dos o más expectativas de papeles son mutuamente contradictorios.

Todos nos hemos enfrentado a conflictos de rol, que aumentan la tensión interna y la frustración, sin embargo, lo importante es cómo impactan en nuestro comportamiento.

Existen diferentes tipos de conflictos de rol:

Intrademandante: Es cuando una persona que dirige, comunica expectativas incompatibles e incongruentes entre si.
Interdemandante: Ocurre cuando dos o más personas comunican expectativas de rol incompatibles.
Conflicto persona- rol: Cuando una incompatibilidad entre los valores de un individuo o sus creencias y las expectativas. Esta forma de conflicto pone al individuo en directa oposición a las conductas que otros esperan. Sería la resistencia del sujeto a hacer algo que se le pide, por estar en contra de sus valores o por considerar que no corresponde a su rol. Se produce cuando los miembros del conjunto de rol envían a la persona todas las demandas y expectativas incompatibles dándose una situación estresora del conflicto de rol.
Conflicto inter-rol: Sucede cuando los requerimientos de un rol son incompatibles por la misma persona.
Antigüedad del rol: Sucede cuando hay una inadecuada información sobre el rol esperado. Se debe básicamente a una información imprecisa en cuanto a las tareas a cumplir, tanto en lo referente a metas, qué hacer, métodos y recursos a usar, cómo hacerlo. Dicha información es poco clara y confusa acerca de las expectativas del rol (conductas), así como también cuando hay confusión en cuanto cuáles son las conductas de las que dispone el sujeto para satisfacer las expectativas del rol y poca certeza acerca de las consecuencias de ciertas conductas rol. Es la falta de claridad en las funciones desempeñadas. Cuando los papeles se definen en forma inadecuada o se desconocen, se produce una ambigüedad de papeles, debido a que las personas no se sienten seguras de la forma en que deben actuar en situaciones de índole especial.
La tensión de roles: Se refiere a la dificultad para hacer frente a las obligaciones exigidas por un rol.

El rol debe ser siempre correspondiente al estatus o posición jerárquica del individuo dentro del grupo. Cada estatus tiene su papel a desarrollar.

Cada persona desempeña un papel en otras situaciones antes de pertenecer al grupo y por eso se llega al grupo con una idea clara del tipo de roles que se quiere desempeñar dentro de él.
Uno de los principales problemas con que nos enfrentamos es que en cada grupo del que formamos parte, se nos requiere que actuemos en diversos papeles (desempeñamos distintos roles en la familia, en el trabajo , en la escuela, en el grupo de amigos). Nuestro comportamiento debe variar de acuerdo al papel que estemos representando. No todas las personas que tienen el mismo rol se comportan igual, debido a las diferencias individuales.
La estructura del grupo refleja los roles y posiciones de sus miembros, ya sea porque el grupo se los atribuye o porque son asumidos personalmente.
Podemos distinguir:

– Rol percibido: Conjunto de conductas que la persona cree llevar a la practica.
– Rol ejercido: Conjunto de conductas que la persona lleva a cabo.

Cuando los roles no están definidos se producen tensiones con lo que se hace necesario que cada miembro defina su posición.

 
En la Teoría de los Roles se afirma que la conducta social de un individuo es la consecuencia del papel o los papeles que esa persona tiene asignados, bien por imposición social, es decir, «por exigencias del guión» o porque voluntariamente se decide ejercer un determinado papel o rol para la adaptación al medio. El papel o los papeles ejercidos por un individuo son una consecuencia de sus características personales como individuo.
Los antecedentes de la Teoría de los Roles se encuentran en las disciplinas de la Psicología y la Sociología. Algún autor como Rommetveit (1955) considera el concepto de rol como «el punto teórico de articulación entre la Psicología y la Sociología». Es muy posible que, por esta idea, la Teoría de los Roles se ha visto enriquecida por aportaciones de diversos orígenes, y por eso también acaba siendo un concepto con una aparente falta de congruencia.

Clasificación de los roles de los miembros de un grupo:

A) Roles para la tarea de un grupo: Tiene como propósito el facilitar y coordinar los esfuerzos del grupo relacionados con la selección y definición de un problema común y con la solución de éste.

Quedan incluidos todos los roles cuyas funciones están relacionadas con las metas del grupo.
Cada miembro puede desempeñar más de un rol, algunos roles son:

– El indicador-contribuyente: Es quien sugiere o propone al grupo nuevas ideas o una forma diferente de ver el objetivo o el problema de grupo.
– El inquiridor de información: Es la persona que pregunta para aclarar las sugerencias hechas, para obtener información y hechos pertinentes al problema que se discute.
– El inquiridor de opiniones: Es quien elabora preguntas para poder aclarar los valores de lo que el grupo está realizando.
– El informante: Ofrece hechos o generalizaciones.
– El opinante: Expresa oportunamente su opinión relativa a una sugerencia.
– El elaborador: Explica las sugerencias en términos de ejemplos.
– El coordinador: Muestra una relación entre las diferentes ideas.
– El orientador: Define la posición del grupo con respecto a sus objetivos.

B) Roles de constitución y mantenimiento del grupo: Su objetivo es alterar o mantener la forma de trabajo del grupo, fortalecer, regular y perpetuar al grupo en tanto que es grupo. Se incluyen todos aquellos que estimulan las relaciones humanas dentro del grupo con vistas a mantener su consistencia. Algunos roles son:

El estimulador: Elogia, esta de acuerdo y acepta la contribución de los otros, expresa aceptación de otros puntos de vista.
El conciliador: Intenta conciliar desacuerdos.
El guardagujas: Intenta mantener abiertos los canales de comunicación, estimulando la participación de los otros.
El legislador: Expresa normas e intenta aplicarlas en el funcionamiento del proceso del grupo.
El observador de grupo comentarista: Lleva registro de diferentes aspectos del grupo.
– El seguidor: Sigue el movimiento del grupo.

C) Roles individuales: Su propósito es algún objetivo individual que no es relevante ni a la tarea del grupo ni al funcionamiento del grupo como tal. Se refiere mas bien a las formas de comportamiento que reflejan las motivaciones propias de un miembro del grupo. Dificultaría el buen funcionamiento del grupo ya que provienen de necesidades personales de quien lo desempeña. Algunos roles son:

– El agresor: Puede operar atacando al grupo, burlándose
– El obstructor: Tiende a ser negativo y/o terco.
– El buscador de reconocimiento: Se exhibe para llamar la atención.
– El denominador: Trata de hacer sentir su autoridad manipulando al grupo a un miembro.
– El buscador de ayuda: Intenta despertar simpatía de otros miembros hacía él.

Dentro de un grupo uno de los roles más importantes es el rol de líder, ya que como su definición lo dice es la persona que es capaz de guiar al grupo hacia sus metas. Además comprende con rapidez y perfección lo que la situación exige del grupo al que pertenece y sabe convencer a los demás para que se entreguen a realizar su parte.

Yves Saint-Arnaud en  1981 identificó 3 tipos de roles que todo grupo debería tener: Experto, el de autoridad y el de animador:

– Un miembro adopta el papel de experto y puede ser aceptado como tal o no. Cuando el grupo reconoce esta condición de experto puede a su vez utilizarlo, así, el miembro que ocupa este rol de experto aportará sus recursos con mayor libertad. El mismo grupo puede también limitar el poder del experto aceptándolo sólo en determinados tiempos y condiciones quedando el resto del tiempo como un miembro más del grupo
– El rol de autoridad puede venir dado por el mismo grupo, bien como representante, portavoz, director… En el caso de que un miembro ejerza el rol de autoridad como representación, es el grupo quien posee la autoridad delegándola en su representante.
En ambos casos, experto y autoridad, es necesario exigir determinadas competencias a los miembros que ejercen tales roles.
– Existe un tercer rol. Se trata del rol de animador del grupo. Éste es un miembro que puede ser muy útil en el nacimiento del grupo, dotándolo de cierta cohesión, ayudándole a organizarse y, sobre todo, en ciertas situaciones difíciles por las que pueda atravesar el grupo (por ejemplo cuando las relaciones entre las personas del grupo pueden resultar tensas).

Existen una serie de roles en el grupo que van surgiendo en función de las características personales, motivaciones, experiencias, etc. de los miembros del grupo en relación con los contenidos, métodos y metas del grupo en sí mismo.

Liderazgo

Líder, de la palabra inglesa «lead», con dos significados: Como sustantivo significa «plomo» y como verbo «to lead» que se traduce como «dirigir, guiar, dar dirección». Así, el líder que no dirige se convierte en «plomo», en un obstáculo para el grupo.

El liderazgo puede definirse como el proceso de influir sobre las personas, de manera que éstas se esfuercen voluntariamente hacia el logro de las metas del grupo.

El liderazgo ha sido definido como la «actividad de influenciar a la gente para que se empeñe voluntariamente en el logro de los objetivos del grupo».

 
Rozenzweig: «Manera de ejercer influencia».
Tannenbaum y Massarick: «Influencia interpersonal, ejercida en situaciones y dirigida, a través del proceso de comunicación, hacia el logro de una meta o metas específicas».
Joseph A. Litterer: «Liderazgo es el ejercicio de influencia que una persona ejerce sobre otras para obtener determinadas metas».
 
El proceso de dirigir y orientar las actividades de los miembros en un grupo. La habilidad de influir en un grupo para que alcance las metas ejercido a través de un proceso de comunicación, en una situación dada, para encauzar sus esfuerzos hacia la consecución de una meta o metas específicas.
Cartwright y Zander (1971), elaboraron la primera definición psicológica-social, la cual presentan al liderazgo como «la capacidad de tener el poder personal y social, la habilidad de convertir una intención en un resultado y mantenerlo con, a través y para la gente».
 
En la dinámica de grupos se concede al líder como aquel que, independientemente de su nivel jerárquico, es el que más influye en un grupo para el logro de sus resultados. Todo grupo humano organizado tiene consciente o inconscientemente una serie de metas y una misión para alcanzar. El líder ayuda a que se encuentren, clarifiquen y definan las metas.
 
También consideran a las influencias o conductas de liderazgo que pueden ser de dos tipos:

– Influencias de tareas, que son todas aquellas acciones de cualquier miembro del grupo que definen metas, que programan actividades, que proporcionan información relevante para facilitar la obtención de los objetivos. También se refiere a las actividades que llevan al grupo a evaluar resultados, a diagnosticar la situación actual del equipo en relación con las metas, al control de actividades.
– Influencias de mantenimiento, intervenciones de liderazgo, que son todas aquellas acciones de cualquier miembro de grupo que fortalecen la integración y cohesión de dicho equipo. En esta categoría se cuentan todas las intervenciones que proporcionan el entendimiento de los miembros entre sí y la comunicación. También aquellas que buscan el consenso y la valoración de las ideas y las aportaciones de los miembros del grupo. Las que ayudan a resolver las diferencias y los conflictos entre los miembros.

Tanto la intervención de tarea y mantenimiento son esenciales y complementarias. Incluso la dinámica de grupos sostiene que éstas son independientes al puesto o nivel jerárquico y que difícilmente una persona es sobresaliente en los dos. Un equipo maduro recibirá influencia de mantenimiento y de tareas de diversos miembros, es decir, tendrá un liderazgo compartido (French 1998).

 
Cuando alguien adopta un papel de líder dentro de una organización, mucho de su estilo depende de como maneje sus habilidades, tanto técnicas, como humanas y conceptuales:

– En cuanto a la habilidad técnica nos referimos a la capacidad para poder utilizar en su favor o para el grupo, los recursos y relaciones necesarias para desarrollar tareas específicas y afrontar problemas.
– El otro elemento es su habilidad humana a través de la cual influye en las personas, a partir de la motivación y de una aplicación efectiva de la conducción del grupo para lograr determinados propósitos.
– El tercer elemento corresponde a la habilidad conceptual, aquella capacidad que se tiene para comprender la complejidad del grupo en su conjunto y entender donde engrana su influencia personal dentro del grupo.

Cada individuo en la práctica va perfeccionando, o en su caso, deteriorando estas habilidades de acuerdo a su posición y resultados dentro de la organización a lo largo del tiempo, y va conformando su propio estilo de liderazgo. El estilo de liderazgo se refiere al patrón de conducta de un líder, según como lo perciben los demás, el cual puede oscilar entre los extremos del dejar hacer sin intervenir hasta el de controlarlo todo  y del orientado a la persona hasta el orientado al trabajo, las metas o resultados.

 
El rol de liderazgo es una posición que puede ocupar cualquier miembro del grupo pero sólo se convierte uno.
 
El liderazgo es un proceso porque no consiste en una sola acción o comportamiento, sino que es una serie de acciones, pasos y conductas que logran el efecto deseado en los integrantes de un grupo. Las conductas, comportamientos o acciones del líder para dirigir y orientar al grupo, ejercen un poder de influencia en las personas que lo siguen y se traducen en logros, en resultados.

– Es un proceso porque es una serie de sucesos interrelacionados, producidos paulatinamente.
– Influir: Es la capacidad de modificar la conducta de otros individuos.
– Proceso de comunicación: Porque debe haber un permanente interacción social.

– En una situación dada: dentro de un contexto.

Gibson: «El liderazgo es un intento de influencia interpersonal, dirigido a través del proceso de comunicación, al logro de una o varias metas» (1990).

Los líderes son agentes de cambio, personas cuyos actos afectan el resto de los componentes en mayor grado que los actos de estos últimos afectan a los líderes. Existe liderazgo cuando un miembro de un grupo modifica la motivación o la competencia de otros miembros del mismo.

La clave del liderazgo es el seguimiento, esto significa la disposición que tienen las personas para seguir a alguien, además de disposición, los siguen por que los consideran medios para lograr sus propios objetivos, con lo que la motivación y liderazgo están en estrecha relación.
El líder guía al grupo y facilita la conducta grupal. El líder involucra a otras personas,  ejerce cierta influencia sobre sus integrantes y en el grupo formal el líder ejerce poder legítimamente sancionado. El líder en el grupo es respetado y reconocido, los miembros del grupo aceptan sus órdenes y sugerencias , ayudan a definir la posición del líder y permiten que transcurra el proceso del liderazgo.
El liderazgo entraña una distribución desigual del poder entre los líderes y los miembros del grupo.  
Los  mismos seguidores esperan que un líder los lleve al éxito. Pero para que esto suceda el líder tiene que ejercer poder y autoridad sobre sus seguidores, muchas veces tendrá que exigir resultados. Los miembros del grupo no carecen de poder, pueden dar forma, y de hecho lo hacen, a las actividades del grupo de distintas maneras. Sin embargo, por regla general el líder tendrá más poder. Tiene poder por su posición permitiéndole utilizar premios y castigos con sus seguidores. Por ejemplo, el poder de premiar con salario o promociones o el de reprimir una labor mal realizada.
Liderazgo inevitablemente requiere del uso del poder para influir en los pensamientos y en las acciones de otras personas. Tiene capacidad para usar las diferentes formas del poder para influir en la conducta de los seguidores, de diferentes maneras. Tiene el poder de lograr que otros hagan lo que él quiere.
 



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EXPLICACIÓN DE LA VIOLENCIA JUVENIL
Muchos han sido los intentos de dar una explicación a la delincuencia y muchas también las teorías y planteamientos. Además de las explicaciones de las teorías biológicas antes mencionadas destacan:
PSICOANALISIS: Las teorías psicoanalíticas sobre las conductas delictivas suponen una fuente de explicación desde un punto de vista psicológico. Desde esta teoría la compresión del delito se enfoca sobre la personalidad. Las principales causas serían la reacción frente la angustia, signo de debilidad, descarga de tensión interior, para compensar los sentimientos de tristeza, soledad o fracaso en la edad adolescente, búsqueda de placer, etc.
HIPOTESIS AGRESIÓN-FRUSTRACIÓN: Pollarol: Se entiende por frustración la condición que surge cuando la obtención de las metas es bloqueada. La agresión es la acción cuyo fin es hacer daño a algún organismo. La forma de relación que existe es que la frustración conduce a una u otra forma de agresión. La frustración sería pues un estimulo para la agresión. Berkowitz modifica la hipótesis y afirma que tienen que darse una serie de condiciones o señales ambientales apropiadas para la agresión. La frustración genera en la persona un estado de activación emocional, la ira, que produce una disposición interna para la conducta agresiva. Esta disposición sólo tendrá lugar si la en la situación existen señales estimulantes (objetos o personas) que poseen un significado agresivo.
DENKER explicaría la violencia a partir de la frustración. Aquí se entiende por frustración el estado de decepción creado emocionalmente cuando alguien espera realizar su deseo y se ve impedido a hacerlo. Cuando no se logra realizar el deseo puede elaborar su frustración de formas diversas, unas veces caerá en un estado de tristeza pero en otros reaccionará agrediendo a otros. Es esta frustración sería la que genera angustia y el joven respondería con la violencia. En su modelo secuencial de la conducta desviada utiliza el concepto de carrera desviada, subdividiéndola en cuatro etapas: La comisión del ilícito; el desarrollo de intereses y motivos desviados; la percepción social de la desviación; la inserción en un grupo desviado organizado. Sería en la tercer etapa -«la percepción social de la desviación»-, donde se encuentra la respuesta acerca del estigma como perpetuador de la «conducta desviada». Cuando se encuentra al individuo infractor de la ley penal, se le atribuye la cualidad de delincuente, se espera que actúe como tal, desarrollando conductas indeseables para el colectivo social.- CONDUCTISMO: Las conductas delictivas tendrían su origen en el desarrollo del aprendizaje. Las deficiencias en el proceso de socialización se consideran básicas en el desarrollo de conductas delictivas. El individuo adquiere patrones delictivos de conducta ya sea por experiencia directa o por observación de modelos delictivos.

BANDURA no cree que la frustración explique la violencia. Él lo explicaría por el aprendizaje social, donde la violencia se aprende. La observación de los beneficios derivados de una acción agresiva sería lo que refuerza el aprendizaje de las formas violentas. La violencia sería el resultado de una serie de conductas aprendidas y de las que se derivan consecuencias positivas para quien las protagoniza. La teoría del aprendizaje social sostiene que las personas aprenden a delinquir siguiendo los modelos de la familia y del entorno.

LAS TEORIAS ECOLÓGICAS desarrolladas principalmente por LA ESCUELA DE CHICAGO es una de las primeras que estudió la violencia juvenil. Está interesada en el proceso de urbanización y la forma cómo se expande la ciudad. Constatan el hecho de que las grandes urbes industriales son el marco propicio para la delincuencia. Su aportación al estudio de la delincuencia es en cuanto al fenómeno de la zona de transición. Los rasgos culturales serían los que mayor influyen la violencia juvenil:

– La búsqueda de una identidad propia y diferenciada respecto a las generaciones anteriores.
– Cuestionamiento de las ideas, valores y normas de la sociedad adulta. Los jóvenes tienen capacidad para crear ideas renovadoras.
– Los medios de comunicación son fuentes transmisoras de violencia.

EL INTERACCIONISMO SIMBÓLICO deriva de la Escuela de Chicago: Sostienen que lo que une a las personas y hace posible la sociedad es que comparten significados acerca de las situaciones, las instituciones y otras personas. Concibe al individuo como activo frente a la sociedad de la que es parte. La comunicación es un elemento central de la interacción individuo-sociedad, valiéndose de los símbolos como el lenguaje para interpretarla. Cada persona asigna significados sobre quién es, lo que hace y quiénes son los demás. La desviación se crea socialmente cuando se definen ciertos comportamientos como desviados o a ciertos grupos o individuos como desviados. Los interaccionistas demuestran que no se puede entender la delincuencia sólo mirando al delincuente o a las reglas sociales ya que también hay que tener en cuenta que las reglas son contingentes a un lugar, a un tiempo y a unas circunstancias. Esta es una teoría de la «significación», conforme a la que los seres humanos buscan cosas según el significado que tienen para ellos, en medio de constante interacción social.

LA TEORIA DE LA ANOMIA: Anomia seria el desajuste que existe entre la realidad en la que viven estos jóvenes y los valores en los que son socializados. La realidad abarca los modos de vivir a partir de los cuales se construye una visión de futuro. La anomia juvenil surge por el fracaso en la socialización. Estas experiencias generan insatisfacción:

– Porque sus condiciones de vida y expectativas de futuro no permiten satisfacer las necesidades básicas: Las necesidades frustradas se deben a la necesidad de autoestima y seguridad. Cuando no se cuentan con los recursos necesarios para conseguir lo que nos ofertan o cuando existe una gran desorganización en los grupos de socialización primarios se produce la frustración.

– Porque las normas y valores de los que socializan se contradicen con la satisfacción de las necesidades.

La combinación de emociones vinculadas a la frustración de necesidades básicas, desemboca en comportamientos agresivos. Los jóvenes cristalizan sus actitudes y comportamientos en la distinción entre quienes son los nuestros y quienes son los otros.

MERTON: En la teoría del éxito económico se hipotetiza que los jóvenes de sectores urbanos marginales se encuentran en una mayor probabilidad de cometer actos delictivos para obtener un mayor prestigio social ya que el acceso a la estructura de oportunidades se ve limitado para ellos. Esta teoría explicaría sólo el por qué un mayor número de arrestados pertenecen a estratos sociales mas pobres. El concepto de anomia es desarrollado por Merton en su teoría del comportamiento desviado, teorizando acerca de las normas y valores sociales, y contraponiéndolos a los medios socialmente admitidos de que el individuo puede asirse para alcanzar las metas sociales. En la teoría del comportamiento desviado se defiende que se obstaculizan las expectativas de las personas y se produce la caída de las normas produciendo que los sujetos busquen metas fuera de lo socialmente permitido.

Desde lo social se estimula u obstaculizan las expectativas de las personas, dadas las dificultades para concretar estas expectativas, se produce la caída de las normas, produciendo que muchos sujetos busquen concretar sus metas fuera de lo socialmente permitido. La anomia es entonces «el quiebre de la estructura cultural, que se produce por una asimetría entre las normas y objetivos culturales y las capacidades de las personas para actuar de acuerdo a aquellas y alcanzar sus objetivos. En esa ruptura esta para Merton, la causa de las conductas desviadas».

Entre 1930 y 1950 se desarrolló el funcionalismo con DURKHEIM que utiliza la delincuencia para ilustrar su funcionalidad. El crimen es normal. Su principal preocupación es la cohesión social. El sistema social tiene necesidades y la desviación seria producto de una mala integración del sistema. Durkheim defendió la teoría de la anomia. Cuando una serie de personas se reúne formando un grupo, existe entre ellos un conjunto de acuerdo explícitos e implícitos en la forma del desarrollo del mismo. Estos acuerdos están vinculados a lo que es deseable hacer o esperar de los demás y a lo que no lo es. No es importante la extensión del grupo sino el cumplimiento de los deberes asumidos para con los demás miembros. El concepto de anomia es concebido por Durkheim está relacionado a un estado de desintegración que dificulta la comunicación de las personas miembros de un proyecto común, siendo la anomia lo contrario de la solidaridad orgánica, concepto central que el autor plantea para explicar la sociedad.

SUTHERLAND: La teoría de la asociación diferencial es expuesta por el sociólogo norteamericano Edwin Sutherland a mediados del siglo XX. Plantea la asociación de «personas que están más alejadas del cumplimiento de la norma, y que tienden a identificarse valorando positivamente su incumplimiento». El estudio realizado por el sociólogo norteamericano toma como objeto a los empresarios de grandes corporaciones, y construye un concepto de delito distinto a la tipificación penal,  tomando como elemento clave que la conducta sea socialmente dañosas. Sutherland deduce que «el comportamiento y los valores se aprenden en el curso de la vida social y se expresan en sistemas de trabajo, ideas y modos de relación comunes». La delincuencia se aprende en grupos primarios y por asociación diferencial, siendo reforzados conductas delictivas mediante la percepción positiva de quien la realiza y de su grupo. Explicaría la delincuencia urbana desde el aprendizaje que se obtiene al participar en estos grupos. «El comportamiento y los valores se aprenden en el curso de la vida social y se expresan en el sistema de trabajo, ideas y modos de relación comunes». Esta asociación incide en los sujetos asociados a violar la ley produciendo un acercamiento a los sujetos que ven esa transgresión como positiva. La teoría de la asociación diferencial expone que los jóvenes tendrán más posibilidades de delinquir si en su infancia han asimilado conductas antisociales que tienen lugar en su entorno.

LAS TEORÍAS CULTURALES O SUBCULTURALES: Son el intento de explicar la delincuencia juvenil sobre la base de la adhesión a patrones culturales. La delincuencia deja de ser un problema para sus protagonistas para ser una solución, tomando la delincuencia como un modo de vida. La banda pasa a tomar valores de la sociedad y a conseguir el éxito que se les niega fuera de ella. Existirían sectores de la sociedad que por sus características tienden a agruparse, generando un conjunto de valores y normas propias del grupo, teniendo una relación con pautas y normas de la cultura dominante. Existen algunos sectores de la sociedad que por sus características tienden a agruparse, generando un conjunto de valores y normas propios del grupo, y teniendo una relación dual con las pautas y normas de la cultura dominante, ya que por un lado se contrapone y por otro tiene coincidencias. El sociólogo Stanley Cohen, uno de los principales exponentes de esta teoría, estudiaría grupos de delincuentes juveniles. Identificó valores y creencias que proporcionan cohesión al grupo, valores diferentes a los dominantes. Refuta la teoría de la anomia ya que los grupos marginales no carecen de normas sino que tienen las suyas propias. El pertenecer a cierta clase social determina un sistema de valores más o menos próximos a la delincuencia.

Para ellos existirían tres tipos de cultura delincuente: Bandas delincuentes utilitaristas, bandas violentas y bandas para el consumo de drogas. Una u otra dependerá de que existan canales de reclutamiento para la delincuencia adulta.

Algunos autores critican esta teoría, como Matza, que según él predicen en exceso la delincuencia. Para él la delincuencia resultaría atractiva para los jóvenes porque exagera su emoción, los valores masculinos y su carácter distinto a la rutina. La teoría de la asociación diferencial expone que los jóvenes tendrán más posibilidades de delinquir si en su infancia han asimilado conductas antisociales que tienen lugar en su entorno.

– Una variante de estas teorías es la TEORÍA DEL CONFLICTO ENTRE CULTURAS. Se basa en que el choque de normas de conducta explicaría la delincuencia. Si dos grupos tienen valores contrapuestos, sus miembros tendrán pautas de conducta contrapuestas.

Distinguen entre 6 polaridades:

– Tensión entre obedecer o saltarse la ley.
– Masculinidad frente a pasividad.
– Suerte frente a mala suerte.
– Independencia frente dependencia.

Los jóvenes adolescentes que delinquen adoptan una parte de estas dualidades fomentada por la banda, ya que la banda es una parte importante de la reafirmaron de los valores.

Las teorías culturales se mezclan con el paso de tiempo con otras dos:1. TEORIA DEL ETIQUETAJE: Desde la teoría del etiquetamiento se sostiene que el delito no se define por el acto, sino que es una consecuencia de la norma y sanción aplicada al sujeto llamado «delincuente». No se dirige a las causas sino a la reacción frente a la delincuencia cuando se tiene la etiqueta de delincuente. El delito no se define por el acto sino que es consecuencia de las normas y sanciones aplicadas al sujeto llamado delincuente. El desviado es una persona a quien se le ha aplicado una etiqueta y su comportamiento desviado es el de su etiqueta. Lo que esta teoría defiende es que es la misma sociedad, al otorgar a un individuo la «etiqueta» de delincuente, la que acaba por conducir a ese individuo a actuar de acuerdo con el papel asignado.Un elemento central de la teoría es el énfasis de considerar la dependencia y valoración de la sociedad en la construcción de la norma y el delito, que voluciona históricamente según coordenadas espacio-temporales. Es ilustrativo el desarrollo práctico de la teoría del etiquetamiento que realiza Carlos Elbert diciendo que «un niño con malos antecedentes escolares, que luego es internado en un reformatorio y finalmente detenido por un delito, habría caído en esa situación como consecuencia de un proceso de etiquetamiento que le predisponía y conducía a alcanzar el rol delincuencial que le será asignado fatalmente».2. TEORIA DEL CONFLICTO DE CLASES: Parte de que el conflicto entre clases es inevitable y que ese conflicto esta relacionado con los fenómenos de desviación.- LA TEORIA SITUACIONAL: La mayoría de la delincuencia se reduce a delitos pequeños cometidos por jóvenes que no se ven como delincuentes. Se da más importancia al escenario donde ocurre que a las características de la persona que delinque. Su idea de prevención se basa en reducir las oportunidades físicas de delinquir y aumentar los riesgos de ser detenido.- LA ESCUELA DE BIRMINGHAM: Les interesa la desviación juvenil frente al control adulto. Cree que la atención que recibe la delincuencia juvenil se debe a que el joven rechaza la autoridad y el orden de los adultos. La juventud es un punto vulnerable para la reproducción del orden ya que todavía no está integrado en el mercado laboral.

– TEORIAS BIOLÓGICO-FACTORIAL: Sostienen que la delincuencia, como cualquier conducta, dependería de la interacción entre variables propias del sujeto y las procedentes del medio externo.

Las variables más significativas son:

– Sexo: Basan su contenido en la evidencia del sexo como la variable mas repetida en los comportamientos delictivos, porque la conducta delictiva es mayor en los hombres que en las mujeres.
– Potencial intelectual: Los estudios confirman que los jóvenes delincuentes y predelincuentes, pertenecen a grupos con un bajo C.I., sin embargo la mayor parte de los individuos no realizan conductas asociales, lo que pone en duda esta variable.
– Personalidad: Los estudios sobre delincuencia y personalidad corresponden a Eysenck, quien trabajó sobre las dimensiones de:

– Extroversión: Persona sociable, necesidad de nuevos estímulos, caras nuevas, frecuentes cambios…
– Neuroticismo: Control de emociones, baja tolerancia ante situaciones de estrés, inestabilidad emocional…
– Psicoticismo: Despreocupación por los demás, insensible, frialdad afectiva, impulsivos…

Destaca que las personas extravertidas y neuróticas estarían mas predispuestas. También la combinación de ambas podría dar lugar a un tipo de individuo delictivo. El psicoticismo estaría relacionado con el sexo, en el sentido que los hombres puntúan más alto en esta variable, que estaría relacionado con elementos agresivos y violentos.

Podría concluirse que aunque no exista una personalidad delictiva, si existiría una predisposición en alguno sujetos para cometer faltas contra la sociedad cuando hay una interacción con variables ambientales.

– LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN: La opinión pública en general ha juzgado con severidad el comportamiento de los adolescentes infractores, considerándolos como casos perdidos para la convivencia social, con una incapacidad de transformación, negándoles la ayuda y abandonándolos.

Los medios de comunicación juegan un papel de gran trascendencia por el sensacionalismo con el que manejan la noticia, creando un ambiente de tensión y convirtiendo la importante función de informar en un morboso entretenimiento. Frecuentemente ocurre que un simple roce con la policía provoca el estigma del calificativo de «delincuente».

Esa cascada de actos violentos que son representados principalmente en la televisión, la publicidad relacionada con violencia y sexo… han provocado una gran influencia, que se reflejarán en acciones agresivas y atentatorias del orden establecido en una sociedad.

Las peculiaridades de la comunicación pública desemboca en la producción y difusión de violencia y estímulos para la violencia. Los ejemplos de comportamiento violento en los medios de comunicación de masas afectan a las autoimágenes y heteroimágenes de las audiencias. Disminuyen la capacidad de critica ya que presentan una visión distorsionada del funcionamiento social, falsos héroes, falsos modelos de jóvenes…

También se ha intentado explicar la delincuencia femenina (es la llamada Criminología feminista), en un conjunto de trabajos con el interés de entender la delincuencia de y en la mujer. Critican otras teorías al tener sesgos machistas, desconocer a la mujer como delincuente y como víctima, y estudiarla de una forma distorsionada bajo estereotipos sexuales o psicológicos. Los estudios demuestran que la mujer comete menos delitos, menos frecuentes, menos graves y distintos al varón.

– EXPLICACIONES DE TIPO INTEGRADOR: Realizan una amalgama de las teorías existentes tomando lo que consideran más positivo de cada una. Entre las explicaciones integradores encontramos las de dos autores fundamentales:

– Elliot: Parte de que un joven llega a la delincuencia a través de dos vías distintas:
– Por un lado porque ha aprendido conductas antisociales en el grupo de amigos.
– Por otro lado porque tiene poca capacidad de integración social y no ha adquirido normas prosociales.

– Glaser: Elabora la teoría de la anticipación diferencial, que consiste en que una persona comete o no un delito en base a la anticipación de las consecuencias de tal acción. Así entran en juego en la asociación diferencial, tanto el aprendizaje social como la teoría del control.

Es en los años 90 cuando se desarrollan tres teorías con gran relevancia en la Criminología:

– Teoría interaccional: Thomberry: Las conductas delictivas se producen por procesos multidireccionales. Los elementos claves serán por un lado el deterioro y desapego de la familia y/o la escuela y por otro lado el contexto de aprendizaje. Se aprende a delinquir en un contexto desviado reforzando las conductas delictivas e interiorizando actitudes negativas. El contexto familiar incide en las conductas delictivas y las conductas delictivas deterioran la familia repercutiendo en la elección de un grupo de iguales, los iguales delincuentes. Las teorías criminológicas tradicionales toman al sujeto como un receptor de las influencias del medio social como pasivo frente al influjo de sus amigos «desviados», apareciendo la delincuencia como consecuencia de males anteriores (pobreza, desestructuración familiar, violencia, etc.) y no como causa. La teoría interaccional de Thornberry, asume una visión compleja del delito, donde el rol del sujeto delincuente se aleja del clásico receptor pasivo, para trasformarse en actor decisivo en la construcción de las relaciones con su medio.

– Teoría general del crimen: Gottfredson y Hirischi: El delito se origina por la combinación de características de la persona y las oportunidades del contexto que le ofrece beneficios. Plantean que todos buscamos placer y dirigimos nuestro comportamiento, después de un cálculo racional, según los costes y los beneficios. Los delincuentes buscarían los beneficios inmediatos sin contar con las consecuencias futuras. Tratarían de explicar por qué hay jóvenes que no delinquen. Esto lo consigue Hirschi a través del estudio de las variables que considera más importantes para el menor: Sus vínculos sociales con la familia, sus creencias, sus valores…

– Modelo de coerción: Patterson: La conducta antisocial se desarrolla en 4 etapas donde necesariamente todos las personas pasan por estos pasos ya que existen muchos factores que pueden incidir en cualquiera de ellas:

– Familia: En las prácticas de crianza no adecuadas el niño percibe que emitiendo conductas aversivas (llorar, tirar cosas, patalear…) consigue lo que quiere, resultándole beneficioso y escapando de situaciones desfavorables.
– Escuela: Si no está dotado de habilidades de interacción para nuevas situaciones no desarrollará habilidades académicas necesarias ni convivirá adecuadamente con sus compañeros.
– Su grupo de iguales: Con el fracaso escolar y el rechazo de sus compañeros se produce la sensación de exclusión que le llevará a relacionarse con individuos semejantes a él, buscando iguales desviados y acrecentando las habilidades antisociales.
– Al llegar a una cierta edad se manifiestan las dificultades en la adquisición de habilidades y aprendizaje como por ejemplo la búsqueda de empleo, lo que colabora al desarrollo de la carrera antisocial.

Hoy en día el fenómeno de la delincuencia juvenil es un tema ampliamente estudiado precisamente por la preocupación y la alarma que suscita en todas las sociedades, y por el hecho de ir en aumento.

R. Rutter y H. Giller (RUTTER, R. y GILLER, H.: Delincuencia juvenil. Col. Biblioteca de Psicología, Psiquiatría y Salud. Ed. Martínez Roca. Barcelona. 1983) sostienen que un factor importante para explicar el incremento de la delincuencia juvenil son los cambios que se han producido en la sociedad en general. Defienden estos autores que ahora el joven tiene más oportunidades para delinquir y ponen el ejemplo de que al haber más coches hay más oportunidades para robar uno. Además, el traslado de un importante número de personas a las ciudades, a barrios en los que el joven no desarrolla un sentimiento de pertenencia, hace que los barrios sean más vulnerables al vandalismo o al robo. Otro factor para ofrecer oportunidades de delinquir es que las mujeres se han incorporado al mundo laboral y por tanto las viviendas están más tiempo vacías. Por último mencionan Rutter y Giller que la mayor disponibilidad de drogas incrementa el número de delitos asociados con ellas.

A la hora de estudiar el perfil de los jóvenes que cometen actos delictivos hay tres variables que suelen mencionarse como determinantes para desarrollar este tipo de conductas: El sexo del delincuente, su clase social y su etnia o raza:

– Sexo: Se puede afirmar de forma objetiva que hay registrados más casos de delitos cometidos por chicos que por chicas. El por qué las chicas parecen ser menos propensas a delinquir quizás podría tener que ver con las diferencias a la hora de educar a chicos y chicas, a su menor agresividad… pero no está claro en absoluto.
– Clase social: Siempre se tiende a asociar la delincuencia con las clases sociales más bajas, aún cuando hay muchos estudios que contradicen ésto. Más que hablar de delincuencia en función de la clase social, deberíamos hablar de delincuencia en determinados grupos sociales. El hecho de convertirse en un delincuente juvenil debe asociarse a factores sociales, culturales, personales y familiares, pero nunca de forma unívoca a la pertenencia a una u otra clase social.
– Pertenencia a una raza o etnia determinada: Tampoco es demasiado acertada como factor explicativo de la delincuencia. Más que relacionarse con la raza/etnia, la delincuencia juvenil tiene raíces en contextos de precariedad económica entre inmigrantes o personas pertenecientes a minorías étnicas (en España tenemos el caso de los gitanos). Son las necesidades económicas las que en un momento dado pueden dar lugar a la conducta delictiva, no el haber nacido dentro de una etnia.

Rutter y Giller aluden a tres elementos como origen de la conducta delictiva en menores:

–    Características individuales, ya que el presentar algún tipo de trastorno puede favorecer la conducta antisocial y por ello la comisión de delitos. Sin embargo estos autores no van más lejos en la afirmación de que determinados biológicos (adquiridos o heredados) puedan condicionar a un joven a desarrollar conductas delictivas.
–    Factores psicosociales. Las características de la familia, la influencia de la escuela, el entorno, la influencia de los medios de comunicación de masas, la respuesta judicial ante la delincuencia… condicionan la aparición de conductas desadaptadas que pueden generar delincuencia.
–    Factores de protección, que vendrían a ser los elementos que reducen el riesgo de acabar en la delincuencia en casos de jóvenes procedentes de ambientes de riesgo. Entre ellos mencionan la influencia del grupo de iguales, el empleo, la familia, el matrimonio…

Para evitar que un joven llegue a desarrollar conductas delictivas, lo importante es ante todo prevenir. Pero cuando la prevención ya no es posible y al menor se le impone una pena a consecuencia de determinadas acciones tipificadas como delito, lo que se debe hacer es procurar que, una vez cumplida la pena, el joven se mantenga apartado de aquello que lo conduce a delinquir.

En este sentido son fundamentales los educadores/as de calle, ya que son figuras próximas a los jóvenes que, por su forma de trabajar, son los profesionales indicados para desarrollar una actuación basada en la presencia física en su entorno. Son los educadores de calle los que mejor podrán detectar las situaciones susceptibles de generar conductas delictivas y además pueden aportar respuestas inmediatas (incluso creativas) a las necesidades reales de los jóvenes.

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DROGODEPENDENCIAS: ALCOHOLISMO

ALCOHOLISMO

La droga mas consumida entre los escolares de 14 a 18 años es el alcohol.

Entre los 17 y los 18 años se producen un aumento de los bebedores habituales y un descenso de los esporádicos, lo que indica que es en estas edades en las que tiene lugar un fenómeno detectado en los últimos sondeos: Cada vez disminuye más el número de consumidores moderados y aumenta el número de jóvenes que o bien beben excesivamente o bien no beben en absoluto.

El fin de semana es el momento preferido entre los adolescentes para consumir alcohol. Los lugares más habituales son bares, pub y discotecas aunque con frecuencia tiene lugar en la calle. Se establece, pues, una asociación entre ocio y consumo de drogas. Las bebidas con mayor éxito entre los escolares son el vino (en forma de «calimocho»: Mezcla de coca-cola y vino) y la cerveza.

La disponibilidad (tanto económica como social) es un factor determinante en los consumos de drogas de los adolescentes.

El consumo de alcohol forma parte de la tradición cultural ya que cada país acepta y permite su uso en las relaciones sociales, ceremonias religiosas, festividades, trabajo o bien durante el tiempo de ocio de allí que radica la importancia de orientar sobre los peligros que ocasiona su uso a muy temprana edad. El alcoholismo es el consumo desordenado y en gran cantidad de las bebidas ya mencionadas. Gran parte de los adolescentes han tenido alguna experiencia con bebidas alcohólicas. La mayoría experimenta un poco y deja de usarlas, o las usa ocasionalmente sin tener problemas significativos. Algunos seguirán usándolas regularmente con varios niveles de problemas físicos, emocionales y sociales. Otros desarrollarán una dependencia y actuarán por años de manera destructiva hacia sí mismos y hacia otros.

Los adolescentes consumen alcohol por varias causas, como la simple curiosidad, para integrarse a un grupo de amigos, como un ritual que los convierte en adultos (igual que el tabaco), por admiración a algún líder que bebe y al que admiran; pero también beben por problemas con los padres, los novios o la escuela y por el efecto estimulante del alcohol que los desinhibe frente al sexo opuesto, aumenta su autoestima y hace que olviden sus problemas y su sentido de responsabilidad.

El consumo de alcohol en los adolescentes presenta tres etapas:

– Se consume únicamente para divertirse y ser parte del grupo durante los fines de semana.
– Su uso ocurre ya entre semana para producir sensaciones agradables y se manifiestan cambios de conducta como la disminución de comunicación con la familia, cambios en la manera de vestir, cambios de amigos, indiferencia, falta de sueño y de apetito, irritabilidad, depresión, cambios bruscos de humor…
– El adolescente pierde totalmente el control y se obsesiona con el alcohol. Hay peligro de que comience a utilizar otras drogas o presente desesperación, nerviosismo o temblores al dejar de tomarlo, dándose molestias físicas como la pérdida de peso y calambres.

La mayoría de los adolescentes nunca traspasan la primera etapa de consumo de alcohol, pero va a depender de su personalidad y su familia.

La dedicación de los jóvenes al estudio, al trabajo o a otras actividades, los problemas de inserción en la vida laboral, su dependencia de la familia de origen y el retraso en constituir la suya propia, la dificultad para lograr una independencia económica mínima, las barreras para acceder a una vivienda y otras circunstancias similares, constituyen un entramado de factores sociales y problemas que definen la situación de la juventud.

La juventud actual posee unos niveles educativos superiores a los de cualquier otra generación anterior, aunque ello supone la prolongación en el tiempo del periodo de formación. Pero la consecuencia inmediata es que también tardan más en incorporarse a un trabajo estable y suficientemente remunerado, sobre todo por la situación precaria del empleo. La precariedad del mercado de trabajo afecta también a los jóvenes. Todo ello está dando lugar a un aumento del paro ysu vida laboral se ve troncada y con ello sus perceptivas de futuro y su calidad de vida. Aparece una impotencia, falta de ilusión, mayor intensidad de conflictos familiares…

 
  
TIPOLOGÍAS DE ALCOHÓLICOS:

Jellinek (1960), propone cinco patrones básicos del beber excesivo y utiliza letras griegas para identificarlos. Creemos que la tipología propuesta deba ser ampliada, habida cuenta de que en los 30 años transcurridos desde su planteamiento inicial se han producido dos alteraciones muy notables: cada día es mayor el incremento del número de jóvenes que revelan tener problemas con la bebida alrededor de los 20 anos, y la proporción de mujeres menores de 30 anos que han pasado a formar parte de la población alcohólica ha evidenciado un alza considerable.

 
Jellinek propone la siguiente nomenclatura clasificatoria de los bebedores:

– Tipo alcohólico alfa: También llamada «bebida indisciplinada», incluye a los individuos con dependencia psicológica del alcohol.
– Tipo alcohólico beta: Supone el hábito de beber socialmente en exceso pero sin que se observe dependencia psicológica o física.
– Tipo alcohólico gamma: Beber hasta la embriaguez durante días, semanas o hasta meses, a veces hasta la intoxicación. La dependencia física está presente y se manifiesta con los síntomas del síndrome de abstinencia.
– Tipo alcohólico delta: Volumen muy elevado de consumo de alcohol durante el día con tolerancia funcional y neuroadaptación evidente. Hay dependencia física. El sujeto en realidad no puede dejar de beber ni siquiera un día.
– Tipo alcohólico epsilón (la otra denominación es dipsomanía): Fases infrecuentes de borracheras cortas intercaladas con largos períodos de completa abstinencia (Madden, 1986 y Helzer, 1987).
(Fuente: Alejandro Cortes García. Apuntes de Farmacología.)

Es importante resaltar que no todos los bebedores excesivos son alcohólicos. Alfonso Fernández hace una clasificación distinta pero que se solapa con la anterior, esta basada en la «forma de beber» y expone tres tipos de alcohólicos:

– Bebedor excesivo regular: Es el sujeto que bebe mucho pero sin llegar nunca o casi nunca a embriagarse. Es de un carácter extrovertido con control sobre la conducta. Se entregan a la bebida por factores sociales de presión o condicionamiento. Es característico de la cultura mediterránea.

 
– Bebedor excesivo irregular o alcoholómano: Es el enfermo  con factores psicológicos relacionados con experiencias negativas o insoportables y se entrega a la bebida para el alivio de los mismos. Realiza un consumo de modo regular o intermitente, con amplia pérdida de control, cuando consume. Se suele identificar (al menos hasta ahora) con el consumo anglosajón, aunque como veremos este patrón de consumo está siendo asumido por algunos jóvenes españoles.
– Bebedor enfermo psíquico: Es el enfermo mental que se entrega a la bebida para modificar sus vivencias y tensiones emocionales, como depresión, estados paranoides, etc.

 
Síntomas de la abstinencia alcohólica:

–    Alteración o nerviosismo.
–    TEMBLOR: es el síntoma más conocido, aunque no lo es tanto que su presencia suele ser mayor por la mañana y su aparición se produce  entre las 12 y 24 horas tras el abandono del consumo.
–    Ansiedad.
–    Irritabilidad o excitabilidad fácil.
–    Inestabilidad emocional, cambios emocionales rápidos.
–    Depresión.
–    Fatiga.
–    Dificultad para pensar con claridad.
–    Palpitaciones (sensación de latidos cardíacos fuertes).
–    Dolor de cabeza pulsátil generalmente.
–    Sudoración, en especial en la cara o en las palmas de las manos.
–    Náuseas.
–    Vómitos.
–    Pérdida del apetito.
–    Insomnio, dificultad para dormir.
–    Palidez.

Cambios del estado mental:

–    Rápidos cambios de humor.
–    Inquietud.
–    Incremento de la actividad.
–    Disminución del período de atención.
–    Excitabilidad.
–    Miedo.
–    Confusión, desorientación.
–    Agitación, irritabilidad.
–    Alucinaciones: suelen ser imágenes de animales en movimiento como serpientes, insectos, etc. Son las más comunes. Aunque  debemos descartar la aparición entre estas alucinaciones de familiares fallecidos, imágenes fantásticas (diablos, dragones,…), etc.
–    Hiperagudeza sensorial (alta sensibilidad a la luz, los sonidos, el tacto, etc.).
–    Delirio (pérdida severa y aguda de las funciones mentales).
–    Disminución del estado mental:
– Estupor, somnolencia, letargo.
– Sueño profundo que persiste durante un día o más.
– Suele ocurrir después de síntomas agudos.

Convulsiones:

–    Usualmente, convulsiones tónico-clónicas generalizadas.
–    Más comunes durante las primeras 24 a 48 horas .
–    Más comunes en personas con complicaciones previas por abstinencia alcohólica.
–    Pueden  producirse  una o  varias convulsiones e incluso entrar en un estado epiléptico.
–    Temblores corporales.

Los síntomas adicionales que pueden aparecer son:

–    Fiebre.
–    Dolor estomacal.
–    Dolor torácico.

 
 
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Curso Intervencion con adolescentes en riesgo y/o conflicto social

Curso a distancia toda España: INTERVENCION CON ADOLESCENTES EN RIESGO Y/O CONFLICTO SOCIAL

Duración: 100 horas.
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Diploma acreditativo, con nº de horas, contenidos desglosados y calificación
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Matricula abierta todo el año.

Objetivos:

– Conocer los contenidos más notables sobre la intervención socioeducativa con adolescentes en conflicto o riesgo social y su proceso de progreso a la vida adulta, con el apoyo de los textos y actividades que se proponen a lo largo del Curso.

– Sistematizar los conocimientos adquiridos y ser capaz de explicitar y transmitir adecuadamente las aportaciones, procesos y posibilidades de intervención socioeducativa en este ámbito.

– Conocer estrategias de intervención socioeducativa con adolescentes y jóvenes en riesgo

– Reflexionar sobre el rol, las actitudes y habilidades que cualquier educador o agente social que intervenga con adolescentes y jóvenes en situación de riesgo tiene que alcanzar, así como los distintos tipos y áreas de intervención a tener en cuenta.

– Comprender los factores asociados a riesgo social en adolescentes; conocer los trastornos del comportamiento más frecuentes en adolescentes; y conocer las técnicas de intervención socioeducativa más apropiadas.

– Conocer técnicas de intervención con adolescentes y aplicarlas a diferentes ámbitos.


La infancia y la adolescencia en riesgo es un colectivo en aumento debido a las nuevas problemáticas sociales que se combinan con las características personales. Al perfil del menor sujeto a protección, tenemos que añadir a los adolescentes con problemas con la justicia y otras características especificas que se están erigiendo como nuevas problemáticas en este campo: violencia, conflictos integeneracionales, acoso escolar, inicio temprano en el consumo de drogas…


Los profesionales de distintos campos de la intervención social con este colectivo, así como todas las personas que desean dedicarse profesionalmente a esta área de intervención social, necesitan de un espacio de intercambio de experiencias, conocimiento y evaluación del trabajo, para enfrentar los nuevos desafíos que nacen de la aproximación a las nuevas problemáticas que se están revelando en ciertos adolescentes.

 

Pretendemos con este Curso una aproximación directa y crítica a la realidad y a la práctica de la intervención con adolescentes en el campo de la marginación y la exclusión social. Ejemplos y casos prácticos de esta problemática con pistas para la intervención socioeducativa.

 

Partiendo de la experiencia educativa con jóvenes en riesgo social y de la situación que viven en ambientes familiares desestructurados o en el mundo deteriorado de la calle, se retrata a los adolescentes y a sus familias multiproblemáticas, con descripciones de la interacción educativa entre los educadores y educandos, ya sea desde un Centro de Acogida para adolescentes o en el trabajo de calle.

 

Completamos el Curso con referentes para educadores en su praxis cotidiana: fundamentación, metodología y buenas prácticas para incidir sobre este colectivo.

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Curso Mediador en marginacion e inadaptacion social

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MEDIADOR/A EN MARGINACION E

INADAPTACION SOCIAL

Duración: 200 horas. Un año para realizarlo, sin tiempo mínimo.
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DESTINATARIOS:
Trabajador Social, Pedagogo Social, Educador de Calle, TASOC, Mediador Social, Dinamizador Juvenil, Mediador Juvenil, Animador Sociocultural, Educador Familiar, Profesorado, Monitor de Campamento, Monitor de Ludoteca, Dinamizador Cultural, Monitor de Discapacitados, Monitor de Granja Escuela, Técnico Casa de Juventud, Técnico de Información Juvenil, Formador de Formadores, Técnico en Integración Social, Educadores Sociales, Educador Infantil, Educador Centro de Acogida, Terapeuta, Orientador Educativo, Mediador Juvenil, Educador Sexual, Monitor de Tiempo Libre,.. estudiantes de Psicología, Sociología, Magisterio, Pedagogía, Psicopedagogía, Trabajo Social, Educación Social, Educación Infantil, Integración Social, Enfermería, Auxiliar de Clínica… asociaciones, instituciones, colectivos, centros cívicos,…

OBJETIVOS:
– Conocer los aspectos epistemológicos que fundamentan la acción legal, psicológica, sanitaria, social y educacional que abarcan la acción integral sobre la marginación e inadaptación social.
– Saber qué entendemos por marginación e inadaptación.

– Tomar conciencia de la problemática de ciertos colectivos socialmente marginados y/o inadaptados para ampliar conocimientos y eliminar prejuicios.
– Conocer cuáles son las características psicológicas que nos permiten identificar y conocer más a fondo las motivaciones internas de las personas en riesgo de sufrir una situación de inadaptación y/o marginación social.
– Conocer y detectar cuáles son los ambientes socioculturales que favorecen el florecimiento y mantenimiento de esta realidad social.
– Promover criterios de actuación adecuados por parte de los diferentes servicios a los problemas derivados de una situación de inadaptación y/o marginación social en los diferentes ámbitos y situaciones en los que se desarrollan.
– Formar a los educadores/as (en su concepción más amplia) como agentes responsables de la realidad comunitaria en la que están insertos.

_____
Definir el concepto de inadaptación no es fácil ya que esta contaminado por acepciones del sentido común y de la vida al igual que la marginación. La inadaptación puede ser la incapacidad para adaptarse a una situación determinada, desajuste personal, conflicto con el medio, fracaso ante los estímulos sociales, existencia de un comportamiento antisocial, existencia de un comportamiento inestable… La inadaptación del individuo engloba aspectos físicos, psíquicos y sociales. Sería el individuo que se encuentra la margen de la normalidad social y que manifiesta un comportamiento discrepante con respecto a pautas de comportamiento consideradas normales en un determinado contexto, comportamientos no aceptables ni deseables socialmente. Incluye modelos de conducta, influye en problemas y dificultades, que impiden la incorporación del individuo en su medio, y que se traduce en conductas valoradas negativamente por el medio social al que pertenece el individuo. La marginación seria el proceso por el que una sociedad rechaza a unos determinados individuos que no tienen porque desempeñar una conducta especifica.

Un individuo con un comportamiento discrepante puede llegar a una situación de marginación en cambio un situación de marginación no tiene porque implicar conductas desadaptadas.

Por ejemplo los gitanos mantienen una cultura y unas costumbres diferentes al grupo normativo, los payos. Para los payos sus conductas serían desadaptadas llevándoles a una situación de marginación.

La marginación englobaría a los inadaptados (pero también a los adaptados). Los ancianos están marginados pero están adaptados a la sociedad.

En todas las sociedades se ha manifestado el fenómeno de la inadaptación o desadaptación social.

La adopción de comportamientos no adecuados a la norma social les llevan a ser apartados y marginados por ella. El concepto de normalidad o adaptación depende de los etiquetados como desadaptados, anormales, desviados, individuos que manifiestan un comportamiento distinto con respecto a este grupo de «normalidad».

Al grupo normativo son comparados todos los demás y cuya conceptualizacion de marginados o inadaptado va a depender de la mayor o menor distancia con respecto a las características de este grupo normativo.

Habitualmente se adoptan conceptos tomados de conductas que se repiten en numerosos integrantes de la sociedad, asignándoles un carácter de normalidad por el sólo hecho de que constituye una conducta repetitiva en la mayoría.

El inadaptado no esta adaptado a la sociedad por ciertas condiciones o circunstancia como el paro, desestructuración familiar, «malas compañías»… al marginado la sociedad lo rechaza por distintos motivos como sexo, religión, cultura…

Los conceptos de «adaptación e inadaptación» y «marginación» hacen referencia a un grupo: Se está adaptado o inadaptado o marginado con respecto a un determinado grupo. Es decir, se considera a un individuo «adaptado» a una conducta según este cerca o lejos de la propuesta del grupo normativo, es «inadaptado» toda aquella conducta que se aparte de la del grupo. Al igual se esta marginado por el grupo normativo por alguna circunstancia.

El inadaptado no esta adaptado con respecto al grupo normativo y el marginado lo es porque el grupo normativo lo aparta. El inadaptado puede ser marginado (ejemplo: delincuente) pero el marginado no tiene porque ser inadaptado (ejemplo: la mujer).

GUERAU diferenciaba entre carencia e inadaptación, se puede carecer de salud y no estar inadaptado. También diferenciaba entre medio hostil e inadaptación, dado que no siempre el medio hostil genera inadaptación.

La conducta inadaptada es la respuesta inadecuada a una situación dada. Consiste en poner en practica mecanismos insuficientes, innecesarios o contraproducentes para alcanzar unos objetivos.

La exclusión del marginado no depende de sí mismo, sino de quienes lo excluyen.

____________
CONTENIDOS:

1. Inadaptación y marginación social.
2. Las causas de la marginación e inadaptación social.
3. Sociedad marginadora y discriminación social.
4. Colectivos con mayor riesgo de sufrir marginación e inadaptación social.
5. Posibilidades educativas.
6. Intervención en la marginación e inadaptación social.
7. Programación y planificación de proyectos o programas.
8. Disposiciones legales más relevantes sobre colectivos con mayor riesgo de sufrir discriminación o marginación.
Bibliografía.

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Los delitos contra la indemnidad sexual

Las causas de la marginacion

El tratamiento penal de los menores

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Módulo 1: Marginación e Inadaptación Social
Duración: 200 horas. Sin tiempo mínimo ni máximo.

Módulo 2: Dinámica de Grupos
Duración: 200 horas. Sin tiempo mínimo ni máximo.

Los alumnos que estén realizando o hayan realizado el curso de Mediador en marginacion e inadaptacion social o Animador Especialista en Dinámica de Grupos, convalidan los mismos.


DESTINATARIOS:
Trabajador Social, Pedagogo Social, Educador de Calle, TASOC, Mediador Social, Dinamizador Juvenil, Mediador Juvenil, Animador Sociocultural, Educador Familiar, Profesorado, Monitor de Campamento, Monitor de Ludoteca, Dinamizador Cultural, Monitor de Discapacitados, Monitor de Granja Escuela, Técnico Casa de Juventud, Técnico de Información Juvenil, Formador de Formadores, Tecnico en Jardin de Infancia, Tecnico en Integración Social, Educador Social, Educador Infantil, Educador Centro de Acogida, Terapeuta, Orientador Educativo, Mediador Juvenil, Educador Sexual, Monitor de Tiempo Libre,.. estudiantes de Psicología, Sociología, Magisterio, Pedagogía, Psicopedagogía, Trabajo Social, Educación Social, Educación Infantil, Integración Social, Enfermería, Auxiliar de Clínica… asociaciones, instituciones, colectivos, centros cívicos,…
OBJETIVO GENERAL DEL CURSO:

Informar, orientar y facilitar pautas de acción sobre el fenómeno de la marginación e inadaptación social en todas sus dimensiones.
Adquirir una panorámica amplia acerca de las distintas aproximaciones conceptuales de la fenomenología de grupo.

OBJETIVOS ESPECÍFICOS:

-. Conocer los aspectos epistemológicos que fundamentan la acción legal, psicológica, sanitaria, social y educacional que abarcan la acción integral sobre la marginación e inadaptación social.
– Saber qué entendemos por marginación e inadaptación social como conceptos diferenciados pero con múltiples conexiones conceptuales.
– Conseguir criterios entre los distintos ámbitos de estudio y acción para así lograr una acción conjunta de todos los profesionales, directa o indirectamente conectados con esta fenomenología social.
– Tomar conciencia de la problemática de ciertos colectivos socialmente marginados y/o inadaptados para ampliar conocimientos y eliminar prejuicios.
– Conocer cuáles son las características psicológicas que nos permiten identificar y conocer más a fondo las motivaciones internas de las personas en riesgo de sufrir una situación de inadaptación y/o marginación social.
–  Conocer y detectar cuáles son los ambientes socioculturales que favorecen el florecimiento y mantenimiento de esta realidad social.
– Promover criterios de actuación adecuados por parte de los diferentes servicios a los problemas derivados de una situación de inadaptación y/o marginación social en los diferentes ámbitos y situaciones en los que se desarrollan.
– Formar a los educadores/as (en su concepción más amplia) como agentes responsables de la realidad comunitaria en la que están insertos.
– Que el alumno identifique distintas definiciones que se manejan en el ámbito socioeducativo.
– Que el alumno determine qué elementos grupales pueden modelar el comportamiento del individuo.
– Que el alumno sepa reconocer las etapas de formación de un grupo.
– Que el alumno logre identificar las características principales de una unidad grupal.
– Que el alumno distinga los elementos esenciales de la comunicación grupal.

Contenidos:

 

Módulo 1: Marginación e Inadaptación Social

1. Inadaptación y marginación social.
2. Las causas de la marginación e inadaptación social.
3. Sociedad marginadora y discriminación social.
4. Colectivos con mayor riesgo de sufrir marginación e inadaptación social.
5. Posibilidades educativas.
6. Intervención en la marginación e inadaptación social.
7. Programación y planificación de proyectos o programas.
8. Disposiciones legales más relevantes sobre colectivos con mayor riesgo de sufrir discriminación o marginación.
Bibliografía.

Módulo 2: Dinámica de Grupos

1. El grupo.
2. Dinámica de grupos.
3. Técnicas de iniciación grupal.
4. Técnicas de producción grupal.
5. Técnicas de evaluación grupal.
Bibliografia.

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Atencion a la infancia en riesgo social
Atencion a la juventud
Delincuencia juvenil
Drogodependencias
Deficiencia, discapacidad, minusvalias
Inmigrantes y refugiados
El pueblo gitano
Los sin techo, transeuntes

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