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(vía Articulos educativos - Cursos Trabajo Social y Educacion)

 

(vía Curso Educador Hospitalario - Curso Educador Hospitalario. Pedagogia Hospitalaria. Descuentos)      Con  este Curso pretendemos que el alumno conozca las características de la  población     infantil hospitalizada y la metodología a aplicar dentro de la  Pedagogía Hospitalaria, sus objetivos, el marco legislativo y los  derechos del niño hospitalizado.    Es  a través de la comunicación interpersonal como podemos ayudar al  enfermo a que guíe     su  propia vida y mejore su capacidad de autonomía. Es el educador  quien debe apoyarlo para que elija decisiones valiosas y persevere en su  actitud de esfuerzo.     El educador que trabaja en un hospital tiene que poseer una serie de  características personales y profesionales que le posibiliten su labor y  le faciliten el pleno desenvolvimiento en ese medio particular.

Con este Curso pretendemos que el alumno conozca las características de la población    infantil hospitalizada y la metodología a aplicar dentro de la Pedagogía Hospitalaria, sus objetivos, el marco legislativo y los derechos del niño hospitalizado.   Es a través de la comunicación interpersonal como podemos ayudar al enfermo a que guíe    su  propia vida y mejore su capacidad de autonomía. Es el educador quien debe apoyarlo para que elija decisiones valiosas y persevere en su actitud de esfuerzo.

El educador que trabaja en un hospital tiene que poseer una serie de características personales y profesionales que le posibiliten su labor y le faciliten el pleno desenvolvimiento en ese medio particular.

 

(vía Bullying - Cursos Trabajo Social y Educacion)
(vía Bullying - Cursos Trabajo Social y Educacion)

 

 

Educadores FamiliaresSabemos que las familias están sujetas a cambios, por ello es fundamental saber y precisar con la mayor exactitud posible, qué es lo que cambia en ella y qué es lo que se mantiene, es decir, aquello que le proporciona estabilidad y permanencia y aquello que le provoca cambios. En todas las familias nos vamos a encontrar una serie de factores fijos (temas comunes y universales) que siempre se van a dar y que luego cada una adecuará a su particular modo de vida. La función del Educador será clarificar y hacer presente en la orientación dichos factores. Destacamos a continuación los factores fijos a todas las familias:- Lazos afectivos.- Vinculación: relaciones recíprocas entre miembros de un mismo núcleo familiar.- Desarrollo de la identidad personal.- Sentido de pertenencia.- Educación y formación.- Ritmos de crecimiento evolutivo que determinan el tipo, nivel y características de la interacción personal entre progenitores e hijos, progenitores entre sí e hijos entre sí.- Cambios en la interacción en función de ciclos vitales, maduración de procesos y perturbaciones en el desarrollo personal de cada miembro del sistema. - Intercambios con grupos extrafamiliares: escuela, grupo social, amigos, etc.- Relaciones con la familia circundante y extrafamiliares.El educador debe tener en cuenta algunas cuestiones:- La resistencia de la familia a la orientación. Ocurre sobre todo al inicio de ésta que es cuando hay mayor grado de reticencia (esta característica dependerá del tipo de familia, el motivo o causa, el tiempo, la economía, las relaciones…).- La neutralidad del orientador. El orientador debe hacer ver a la familia que «está con todos pero con ninguno en particular». Para trabajar con la neutralidad, es fundamental que el orientador conozca y tenga muy presente cuáles son sus valores y cuáles son los valores con los que se mueve la familia. En estos casos los valores del Educador han de servir para suscitar eficacia en la familia y no controversia. Este conjunto de fenómenos constituyen lo estable de la institución familiar. Y sobre ello es sobre lo que ha de actuar el Educador Familiar.Formación:CURSO Educador Familiar 			CURSO Intervencion con familias en riesgo de exclusion 			CURSO Experto en Educacion Familiar

Educadores Familiares

Sabemos que las familias están sujetas a cambios, por ello es fundamental saber y precisar con la mayor exactitud posible, qué es lo que cambia en ella y qué es lo que se mantiene, es decir, aquello que le proporciona estabilidad y permanencia y aquello que le provoca cambios.

En todas las familias nos vamos a encontrar una serie de factores fijos (temas comunes y universales) que siempre se van a dar y que luego cada una adecuará a su particular modo de vida. La función del Educador será clarificar y hacer presente en la orientación dichos factores.

El educador debe tener en cuenta algunas cuestiones:- La resistencia de la familia a la orientación. Ocurre sobre todo al inicio de ésta que es cuando hay mayor grado de reticencia (esta característica dependerá del tipo de familia, el motivo o causa, el tiempo, la economía, las relaciones…).
– La neutralidad del orientador. El orientador debe hacer ver a la familia que «está con todos pero con ninguno en particular». Para trabajar con la neutralidad, es fundamental que el orientador conozca y tenga muy presente cuáles son sus valores y cuáles son los valores con los que se mueve la familia. En estos casos los valores del Educador han de servir para suscitar eficacia en la familia y no controversia.

Formación:

Animador Tercera Edad: actitudes y aptitudes

Características que debe poseer el animador para ser democrático:– Debe prever ciertas cosas de antemano, y discutir de ello con el grupo para introducir mejoras o cambios, según los deseos que se manifiesten.
– Debe pedir al grupo que formule sus objetivos. El grupo es el que decide. Una vez hecha la elección, mantiene enérgicamente al grupo en el objetivo que se ha marcado.
– Debe proponer un abanico de procedimientos y actividades posibles, y solicitar otras al grupo. Realizada la elección por todos la mantiene suave pero enérgicamente.
– Debe favorecer diversos cauces de comunicación: del animador a los miembros del grupo, de los miembros entre sí, y viceversa; tras un comienzo, que ha podido parecer lento, se crea un clima distendido de confianza y amistad, fuente de auténtica eficacia.
– El reparto de tareas se hace en común. Todos toman iniciativas y tienen responsabilidades.
– El animador concede a la evaluación gran importancia, y escoge con el grupo los mecanismos más idóneos para realizarla. No la teme, porque aun en el caso de que sus actitudes sean evaluadas negativamente, ve en ello una ocasión de perfeccionarse.

Formación:

Curso a distancia Animador Sociocultural con Personas Mayores

Curso a distancia Animación y actividad física con Personas Mayores

Adolescentes en riesgo¿Por qué los individuos se apartan de las normas del grupo?.GONZÁLEZ (1996, p. 21) analiza las causas de la desadaptación y del enfrentamiento del individuo con la sociedad y expone la perspectiva de varios autores a lo largo de la historia. Señala que a la hora de comprender el desarrollo de conductas disociales, desviadas o conflictivas, casi todos los autores señalan o hacen referencia a la no aceptación, «entendiendo que cuando el individuo se siente rechazado experimenta un estado de angustia como reacción a tales situaciones y se siente desamparado».MARTÍNEZ ROIG y PAUL OCHOTORENA nos ofrecen una posible respuesta, con respecto a los menores:«La inadaptación social del menor se produce cuando determinados valores que se desean (éxito, posición social, nivel de consumo, etc, y hasta bienes elementales para la supervivencia) no se pueden alcanzar de un modo legítimo con los medios y recursos de que dispone el menor» (1993, p. 27).Las consecuencias de estas situaciones según MARTÍNEZ SÁNCHEZ (1991, p. 121) son la circularidad, y como consecuencia la incontrolabilidad del medio y el «desamparo aprendido». Todo ello produce una serie de déficits tanto en el ámbito cognitivo como en el actitudinal y motivacional (autoconcepto, autoestima y autorrespeto). A su vez, señala como características básicas de los niños inadaptados la inmadurez y la inseguridad.Estas consecuencias también suelen comprobarse fácilmente en la escuela, ya que estos alumnos aunque pueden poseer una inteligencia normal están afectados por un desajuste personal que en muchos casos provoca conductas agresivas, incapacidad para estrechar lazos afectivos, inseguridad, conflictos familiares y choques con el entorno, fracaso escolar, etc.GARRIDO GENOVÉS (1990) señala como características los trastornos de conducta (formas abusivas de relación como echar la culpa a otros y fantochear), hiperactividad y déficit de atención, deficiencias en el aprendizaje, en la lectura y en el rendimiento escolar, pobres habilidades de relación interpersonal y pobres habilidades cognitivas de solución de problemas interpersonales.A estas características del sujeto hay que añadirle las propias de su familia: Una mala relación marital de sus padres, abusos de alcohol y conductas delictivas por parte de cualquiera de sus progenitores, ausencia del padre del hogar, prácticas de crianza basadas en el castigo y la inconsistencia, pobre supervisión del niño, familia numerosa y status social bajo.AYERBE ECHEBERRÍA (1996a) señala que el hecho de que una persona sea considerada como normal o inadaptada depende de múltiples factores como los de:- Contexto social. En una minoría marginal hay comportamientos que no se consideran inadaptados mientras que en otros grupos sociales sí que se considerarían como, por ejemplo, el absentismo escolar gitano.- Base social que define el comportamiento inadaptado. - Quién manifiesta el comportamiento. Influyen mucho las características personales del individuo.- Cuáles son las consecuencias de dicho comportamiento y situación. Si conduce a un delito.- A quién/qué afectan las acciones. La actitud social suele ser más benevolente hacia aquellas cuyo comportamiento no afecte a un estrato social alto.- Quién se encarga de evaluar el comportamiento. Se juzga con más benevolencia a sujetos pertenecientes a nuestro grupo social, por ello es importante el grupo social de pertenencia del evaluador.- Cuál es la distancia entre el contexto social de ambos y qué marco de referencia ha creado el propio sujeto.Según este autor, para entender bien el concepto de inadaptación es necesario considerar, el menos, la mayoría de los aspectos que se citan a continuación:- La permanencia o duración prolongada de unas relaciones defectuosas o inadecuadas o el riesgo de que se llegue a una situación de permanente insatisfacción o conflicto.- Una inadecuada vivencia y/o utilización de los elementos subjetivos y del mundo circundante. - Inadecuación y desequilibrio entre el concepto que tiene una de sí misma y la experiencia de su desenvolvimiento social.- Consideración de la situación que vive la persona, tanto en aspectos objetivables (social, legal..) como en su dimensión subjetiva: Hechos, situaciones, procesos, experiencias intervinientes en el sujeta. A la larga, la inadaptación produce efectos psicológicos: Falta de recursos, cauces de comunicación inadecuados, percepción adecuada de sí misma y/o de la realidad, etc.- Interacción entre vivencia personal de falta de valía y percepción social despreciativa y consecuente imposibilidad desempeño de un papel valioso.- Falta de participación activa y constructiva, como sujeta social y portador de proyectos en el grupo social.- Dificultades para vivir en sociedad. Incapacidad duradera y seria de vivir adecuadamente, sintiéndose desgraciada en la realidad física, económica, cultural reconociendo (y quizás luchando por superar sus limitaciones).- Pertenencia y participación en un grupo que tenga finalidades alejadas de los patrones intelectuales, afectivos, relacionales o comportamentales, sin que posea alternativas constructivas en relación a la sociedad o a sí mismo.- Ausencia de elementos materiales o inmateriales necesarios para que sea posible una participación social aceptable: Marginación económica, social, cultural, escolar, laboral (AYERBE ECHEBERRIA, 1991a, p. 44).Por lo tanto, podremos decir que inadaptado es aquel que fracasa ante los estímulos que el medio social le ofrece. La inadaptación implica una conducta específica, es decir, la persona manifiesta un comportamiento discrepante de las conductas o pautas comportamentales consideradas normales dentro del contexto que la rodea. La marginación puede provocar el hecho de que una persona manifieste conductas inadaptadas, no obstante, la supresión del comportamiento diferente no tiene porque implicar el fin de la marginación.Formación:Curso a distancia Intervención con adolescentes en riesgo y conflicto social.Curso a distancia Mediador en marginación e inadaptación social.

Adolescentes en riesgo

MARTÍNEZ ROIG y PAUL OCHOTORENA nos ofrecen una posible respuesta, con respecto a los menores:«La inadaptación social del menor se produce cuando determinados valores que se desean (éxito, posición social, nivel de consumo, etc, y hasta bienes elementales para la supervivencia) no se pueden alcanzar de un modo legítimo con los medios y recursos de que dispone el menor» (1993, p. 27).

Las consecuencias de estas situaciones según MARTÍNEZ SÁNCHEZ (1991, p. 121) son la circularidad, y como consecuencia la incontrolabilidad del medio y el «desamparo aprendido». Todo ello produce una serie de déficits tanto en el ámbito cognitivo como en el actitudinal y motivacional (autoconcepto, autoestima y autorrespeto). A su vez, señala como características básicas de los niños inadaptados la inmadurez y la inseguridad.

Estas consecuencias también suelen comprobarse fácilmente en la escuela, ya que estos alumnos aunque pueden poseer una inteligencia normal están afectados por un desajuste personal que en muchos casos provoca conductas agresivas, incapacidad para estrechar lazos afectivos, inseguridad, conflictos familiares y choques con el entorno, fracaso escolar, etc.

GARRIDO GENOVÉS (1990) señala como características los trastornos de conducta (formas abusivas de relación como echar la culpa a otros y fantochear), hiperactividad y déficit de atención, deficiencias en el aprendizaje, en la lectura y en el rendimiento escolar, pobres habilidades de relación interpersonal y pobres habilidades cognitivas de solución de problemas interpersonales.

A estas características del sujeto hay que añadirle las propias de su familia: Una mala relación marital de sus padres, abusos de alcohol y conductas delictivas por parte de cualquiera de sus progenitores, ausencia del padre del hogar, prácticas de crianza basadas en el castigo y la inconsistencia, pobre supervisión del niño, familia numerosa y status social bajo.
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Pedagogia en HospitalesUno de los aspectos fundamentales para el desarrollo psicológico normal de los niños en esta situación es el afrontamiento. Afrontamiento de la situación particular en la que se encuentran. El afrontamiento consiste en informa y dar a conocer todo aquello que le rodea, para que lo considere como un espacio y unos objetos con los que interactuar y no como un espacio y objetos amenazantes.Atendiendo a esta situación de afrontamiento se puede trabajar con la técnica de imágenes. La utilización de imágenes se puede considerar, por un lado, como una técnica de distracción, y, por otro, incluirse en otras técnicas, como, por ejemplo, la desensibilización sistemática.La técnica de distracción consiste en que el sujeto imagina y se centra en alguna escena de carácter agradable o relajante.(…)La desensibilización sistemática consiste en presentar al niño, de forma gradual, estímulos que le producen ansiedad. Esta presentación se organiza jerárquicamente desde los estímulos menos estresantes a los más amenazantes. (…)Esta técnica se utiliza, sobre todo, para tratar el miedo de su hijo ante procedimientos médicos que penetran el cuerpo (inyecciones, punciones espinales, etc.) o, incluso, exploraciones físicas. También puede servir de guía en la forma de presentar el material e instrumentos médicos, de tal modo que se debe exponer al niño, por ejemplo, antes al termómetro que a otros instrumentos con los que está menos familiarizado. O cuando se le enseña el hospital, empezando por la tienda de regalos o la cafetería antes que las habitaciones o la sala de operaciones5. En base a esta técnica y a partir de lo extraído en entrevistas con enfermeras y educadores, la actividad propuesta será la de un recorrido virtual e interactivo por un contexto hospitalario, donde el niño pueda irse informando por su propia elección de los distintos lugares y espacios hospitalario, y conocerlos a través de imágenes interactivas. Para ello se están diseñado una serie de dibujos interactivos en flash que se insertarán en la web curARTE para que el niño tenga acceso a ellos. En estos dibujos o imágenes interactivas se partirá de lo más general (espacios hospitalarios) hasta lo más concreto, esquemas de instrumental y su funcionamiento. En cualquier caso se cuidará mucho el diseño visual para que la navegación resulte realmente interactiva para el niño y también lúdica.Formación:Curso a distancia Educador Hospitalario

Pedagogia en Hospitales

Uno de los aspectos fundamentales para el desarrollo psicológico normal de los niños en esta situación es el afrontamiento. Afrontamiento de la situación particular en la que se encuentran. El afrontamiento consiste en informa y dar a conocer todo aquello que le rodea, para que lo considere como un espacio y unos objetos con los que interactuar y no como un espacio y objetos amenazantes.

Formación:Curso a distancia Educador Hospitalario

 

ALCOHOL Y MUJEREn los últimos años se ha producido un incremento importante de los problemas con el alcohol en la población femenina.Hace 15 años, la proporción de alcoholismo entre hombres y mujeres era de 1:10; en la actualidad, hay muchas zonas de España en donde los índices están en 1:3 acercándose a los lugares en donde esta proporción es más alta. Los factores que pueden justificar este aumento son:-	Incorporación de la mujer en la sociedad en el medio laboral, lo que le obliga a realizar varios papeles a la vez: madre, esposa, trabajadora.-	Los cambios que, a nivel general, se han producido y se están produciendo en nuestra sociedad.-	Adquisición por parte de la mujer de hábitos considerados de siempre como masculinos y la progresiva desaparición (aunque de una forma muy relativa) de convencionalismo y perjuicios sociales.-	Tienden a contraer matrimonio más tardíamente.-	Suelen tener actualmente menor número de hijos.-	Presentan un mayor nivel cultural.Pese a este aumento significativo y sabiendo las posibles causas que lo han producido: el alcoholismo femenino sigue siendo un tema poco estudiado y bastante marginal.Posibles factores etiológicos:a) Factores fisiológicos:- Dismenorrea, flujo menstrual intenso, cirugía ginecológica.- Problemas obstétricos: abortos, embarazos no deseados.- Menopausia.- Mayor vulnerabilidad física y psicológica.- Antecedentes de alcoholismo en sus familias de origen.b) Factores psicológicos:- Trastornos depresivos.- Baja autoestima.- Vivencias negativas en la infancia y adolescencia.- Problemas en el control de impulsos.- Niveles altos de frustración.- Soledad, fracaso y abandono.- Haber vivido algún acontecimiento traumático estresante.- Experiencias sexuales precoces.- Relaciones de pareja insatisfactoria traumáticas.c) Factores sociales:- Personas significativas en su entorno con problemas de alcohol.- Presión del grupo al que pertenecen.- Dificultades para encajar los papeles femeninos.- Mujeres de 30 años con dificultades para la inserción laboral.- Presión para demostrar su capacidad para demostrar los distintos roles que tienen que desarrollar.Entre las diversas teorías que existen en este tema, se ha acordado que entre las posibles  causas  que llevan a una mujer al abuso del alcohol, están: - Tensiones en sus múltiples tareas que le exigen su diversidad de papeles.- Depresiones no tratadas. -	Consumo de alcohol para aliviar, mitigar la ansiedad, depresión, que experimenta la mujer en la tensión premenstrual.-	Tapar una vivencia de pareja insatisfactoria.-	Ciclo vital del «nido vacío».CONSECUENCIAS DEL CONSUMO:a) Físicas:- Alteraciones hepáticas.- Alteraciones neurológicas.- Cáncer de mama.- Osteoporosis y fracturas óseas.- Ciclo menstrual y aparato genital.b) Psicológicas:- Ansiedad.- Depresión.- Trastornos de alimentación.- Fobias. Descenso importante de la autoestima.- Sentimiento de culpa, vergüenza, soledad, irritabilidad.- No agresividad. Sí suele ser víctima de agresiones.- Intento de suicidio.c) Familiares e interpersonales y sociales:- Abandono de los quehaceres domésticos.- Descuido en el cuidado de los hijos.- Si trabaja, no suele aparecer en la problemática laboral.- Deterioro importante de las relaciones de pareja.- Empeoramiento de las relaciones sociales.- Mayor aislamiento social.Diagnóstico:Las manifestaciones típicas de la dependencia alcohólica en la mujer:- Clandestinidad/consumo solitario.- Mayores prejuicios sociales.- Ambivalencias morales.- Mayor preocupación por la ingesta.- Avidez de la ingesta.Todas estas características hacen que la mujer alcohólica presente:- Más sintomatología depresiva.- Dificultades para dormir.- Anorexia.- Problemas de concentración.- Apatía, astenia.- Sintomatología de ansiedad.- Más sentimientos de culpa, vergüenza, soledad, desesperanza, irritabilidad, fracaso, autocompasión e incomprensión.- Muy baja autoestima.- Se ven sometidas a una mayor presión social.- Presenta mayor número de síntomas somáticos.- Aparece mayor problemática laboral y degradación social.Por la carga social y educativa que hay detrás del alcoholismo femenino que favorece la clandestinidad y por tanto, la tendencia a ocultar el problema va a ser muy difícil llegar a un diagnóstico precoz.Formación:CURSO Mediador en Alcoholismo 			CURSO Mediador en drogodependencias 			CURSO Tecnico Drogodependencias y Alcoholismo

ALCOHOL Y MUJER

 

Hace 15 años, la proporción de alcoholismo entre hombres y mujeres era de 1:10; en la actualidad, hay muchas zonas de España en donde los índices están en 1:3 acercándose a los lugares en donde esta proporción es más alta. Pese a este aumento significativo y sabiendo las posibles causas que lo han producido: el alcoholismo femenino sigue siendo un tema poco estudiado y bastante marginal.

Posibles factores etiológicos:

a) Factores fisiológicos:
– Dismenorrea, flujo menstrual intenso, cirugía ginecológica.
– Problemas obstétricos: abortos, embarazos no deseados.
– Menopausia.
– Mayor vulnerabilidad física y psicológica.
– Antecedentes de alcoholismo en sus familias de origen.

b) Factores psicológicos:
– Trastornos depresivos.
– Baja autoestima.
– Vivencias negativas en la infancia y adolescencia.
– Problemas en el control de impulsos.
– Niveles altos de frustración.
– Soledad, fracaso y abandono.
– Haber vivido algún acontecimiento traumático estresante.
– Experiencias sexuales precoces.
– Relaciones de pareja insatisfactoria traumáticas.

c) Factores sociales:
– Personas significativas en su entorno con problemas de alcohol.
– Presión del grupo al que pertenecen.
– Dificultades para encajar los papeles femeninos.
– Mujeres de 30 años con dificultades para la inserción laboral.
– Presión para demostrar su capacidad para demostrar los distintos roles que tienen que desarrollar.

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Inadaptados sociales. Inadaptacion social

TEORIA DEL ETIQUETADO O ESTIGMACION:

La estigmación, el etiquetado o la identificación pública y formal de una persona como inadaptado, es una de las causas de la entrada en la carrera de conducta inadaptada. El etiquetado produciría una estabilidad de la identidad personal del inadaptado y provoca la adquisición de una nueva identidad social y personal, una identidad de inadaptado. Entre los defensores de esta teoría destacan H. Becker (1963), E. Lemer (1967) y E. Schurt (1973). Desde esta perspectiva se distingue entre:

Desviación primaria o transgresión de normas sin que exista desviación y etiquetamiento
Desviación secundaria, en la que se trasgresor ha interiorizado una personalidad de desviado y actúa como tal.

El paso de un tipo a otro de desviación depende ante todo de la presencia de control social formal o etiquetamiento. En la medida en que éste tenga lugar, la probabilidad de paso a una carrera desviada será mayor.

PERSPECTIVA PSICOLÓGICA:

Esta perspectiva va a profundizar en la dialéctica entre el inadaptado y el entorno social, centrándose en la consideración del sujeto.

Hay tres campos relacionados con el fenómeno de la delincuencia que interesan a la Psicología:

– La intervención sobre el problema.
– El diseño de experiencias preventivas que colaboren a la evitación del comportamiento delictivo.
– La incidencia de los psicólogos en la instituciones de control social (centros de reforma cerrados, cárceles, juzgados de menores, etc. ) queda siempre supeditada a la supremacía de los planteamientos judiciales.

La Psicología ha contribuido desde diferentes niveles de análisis del problema y desde diferentes escuelas y perspectivas teóricas a marcar la trayectoria de la inadaptación social desde la perspectiva del sujeto inadaptado.

PERSPECTIVA PSICOSOCIAL:

Esta perspectiva considera que la conducta antisocial no es la causa de una personalidad delincuente.

Para explicar el comportamiento inadaptado esta perspectiva considera necesario tener en cuenta las características del ambiente relacional del individuo, ya que, este va modelando su conducta y configurando su personalidad en función de dicho ambiente, desarrollando unas determinadas pautas de conducta que entran en conflicto con el sistema social y provocan una determinada respuesta.

Según VALVERDE MOLINA (1988) la conducta del inadaptado es un intento constante por adaptarse a las características anormales de un determinado ambiente, siendo dichas características las que determinan la anormalidad de su comportamiento. Por tanto, esa conducta nos parecerá anormal si la analizamos desde nuestros parámetros particulares, válidos para nuestra vida pero no para la del inadaptado. Por ello, Valverde sostiene que el inadaptado es una persona tan adaptada que necesita inadaptarse para adaptarse.

PERSPECTIVA INTERACCIONAL:

Esta perspectiva es estudiada fundamentalmente por VALVERDE MOLINA (1993). Desde ella, la conducta viene determinada, según AVIA (1978), por un proceso continuo de interacción multidimensional entre la persona y la situación en que se encuentra. Toda intervención debe partir de la realidad del individuo y no proyectar sobre su conducta toda la carga valorativa de nuestro propio proceso de socialización.

Esta perspectiva sostiene que en el proceso de interacción el individuo es un agente intencional activo. La persona interpreta las situaciones y les asigna un significado en función de las consecuencias que dichas situaciones hayan tenido en el pasado. Desde la experiencia de su vida, el inadaptado selecciona las situaciones para acercarse a aquellas que le hayan proporcionado algún tipo de satisfacción, como la calle; y huye de las que han tenido unas consecuencias frustrantes, como la escuela.

Desde el aspecto personal de la interacción, los elementos cognitivos son factores determinantes de la conducta, aunque también los factores emocionales desempeñan un papel importante.

Entre las posibles soluciones al conflicto individuo-medio están:

* El Conformismo pasivo: Caracterizado por la aceptación implícita del individuo de la imposibilidad de acceder a las metas culturales. Supone una conformidad con el sistema social. Rara vez la persona entrará en conflicto con las leyes o las instituciones de control social, se trata de un individuo que acepta el papel que le ha tocado representar en la vida, y que no sólo es tachado de inadaptado sino que es propuesto por el grupo normativo como ejemplo de adaptación y normalidad. Es pasivo porque el individuo no se adapta incorporándose al grupo normativo, sino que se resigna a considerar a ese grupo como un modelo a imitar, pero, también como inalcanzable.

Este individuo no es inmune a la presión hacia las metas culturales. La frustración que frecuentemente acompaña al conformismo pasivo puede conducir a una situación de inadaptación personal que supone una insatisfacción profunda vital del individuo que va a incidir sobre su entorno, sobre todo, familiar.

El conformismo pasivo pues, se trata de una situación de adaptación social pero, normalmente a costa de una inadaptación personal.

* La conducta antisocial: Se trata de individuos que se inadaptan para adaptarse. El individuo que comete conductas infractoras para evitar la frustración que le produce la situación anómica. Se expresa por conductas y actitudes de enfrentamiento, violencia, ruptura de normas…

* La conducta de retirada: Manifestada por aquellos individuos que ni aceptan el conformismo pasivo ni manifiestan una conducta antisocial. Refugio en conductas y estilos de vida que tienen tanto a evitar el enfrentamiento como una participación en la sociedad. Son aquellos individuos que abandonan las metas culturales y se aislan de la sociabilidad, no las rechazan. Hay que tener en cuenta que conductas aparentemente idénticas piden tener motivaciones muy diversas, psicólogos educadores deben intervenir sobre las motivaciones subjetivas de la conducta, no sobre la consideración que la misma se da en el código penal.

Los fines culturales perseguidos por la mayoría del grupo social ejercen una gran fuerza ante la que son necesarias vías de escape que atenúan la frustración.

PERSPECTIVAS DE INTERVENCIÓN:

Para Matza (1981) citado en García Roca y otros (1991, p 20-21) existen dos perspectivas de intervención que serían: la correcional y la empática.

-Perspectiva correcional:

Está marcada por el deseo de eliminar el fenómeno y por el empeño de corregirlo. Carece de voluntad de simpatizar con el fenómeno desviado, lo que le imposibilita comprenderlo en profundidad. Desde esta perspectiva se adopta el punto de vista de la comunidad, del grupo social mayoritario y de la ciudadanía convencional. Poco o nada importa el punto de vista del sujeto desviado. La intervención, desde esta perspectiva, se centra en convencer a aquellas que se han apartado de los patrones morales vigentes para que vuelvan al camino recto.

– Perspectiva empática:

Atiende a los procesos marginales, a los modos propios de aprehensión de lo real y a las formas de comunicación específicas de la marginalidad. Aquí no importa tanto corregir y controlar como escuchar lo que la marginación comunica a través de su mutismo, su agresividad, su violencia o su conducta desviada. Esa perspectiva se propone empatizar con el mundo subjetivo del marginado, desde la propia visión del marginado; es consciente de que las formas en que se manifiesta la inadaptación son siempre síntomas de otra realidad que debe ser abordada en al intervención educativa. Por tanto, es más importante la historia, la vida y el contexto que el propio problema o carencia.

Los métodos de intervención deben atender a la especificidad individual de aquellas a quienes se destinan, es decir, no hay una fórmula universal simplemente deben quedar excluidas la rigidez de las respuestas y la uniformidad de los modelos.
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Marginacion e inadaptacion

INTERVENCIÓN EN MARGINACIÓN E INADAPTACIÓN

AMBITOS DE ACTUACIÓN

Intervención con la Comunidad:

Siguiendo las características que plantea el modelo comunitario en otros ámbitos como la salud o la educación, la intervención con la comunidad se plantea incrementar el bienestar social y la mejora de la calidad de vida de los ciudadanos que la componen. trabaja orientado por la Se trabaja con la finalidad de promocionar las competencia de la comunidad para analizar sus problemas y generar recursos para superarlos.


ImagenComo una de las finalidades más importantes de la intervención con la comunidad se debe destacar la prevención sobre todo en grupos de riesgo o grupos relevantes con respecto al problema del que se trate.

Infancia:
Imagen Actuaciones que se llevan a cabo con el sector de población que no ha alcanzado la mayoría de edad. El objetivo general de la intervención en este área es el desarrollo de los derechos de los menores de edad, velando por las condiciones que deben potenciar su desarrollo y protegiéndole del impacto de situaciones adversas que lo amenacen como malos tratos, abusos…. Hay que destacar la necesidad de intervenir en el contexto familiar del niño, evaluar los recursos que se instrumentan para cubrir las necesidades de la infancia, aborda situaciones de riesgo o desamparo, evaluando el alcance de la situación.

Intervencion en marginacion social

Para posibilitar a las personas que se encuentra en una situación de marginación social o de inadaptación social la mejor manera es sentirse integrados socialmente en su comunidad. Para ello habría que intervenir en distintas áreas de sus vidas.

La reinserción e integración social se trata de un conjunto de actuaciones y servicios cuya finalidad es la incorporación plena a la sociedad normalizada de los colectivos de la ciudad con especiales problemáticas.

Se trata de dar cobertura a los colectivos sociales que presentan especiales dificultades para su integración y participación en la sociedad. Existen factores que les limita o impide su inserción social: discapacitados, mayores, mujeres, rentas bajas, falta de formación y cualificación.

También va dirigido a los colectivos que forman parte de la marginación o exclusión social. Además de los factores anteriores presentan handicaps de tipo cultural y estilos de vida que les sitúa fuera de la «normalidad» social.

Inadaptacion social. Intervencion educativa

EDUCACIÓN:

El inadaptado es una persona que dadas sus peculiaridades de la vida ha adoptado mecanismos de socialización distintos al resto de la población.

CONSECUENCIAS SOMÁTICAS DE LOS MALOS TRATOSLas consecuencias somáticas, según el tipo de maltrato infantil, son:- ABANDONO Y NEGLIGENCIA: Retraso en el crecimiento, llegando incluso al raquitismo y otros problemas óseos; dificultades en el desarrollo psicomotor; problemas de visión, dentarios, escoliosis; lesiones por congelación o por quemaduras; deformaciones en el cráneo; falta de administración de vacunas obligatorias que pueden derivar en las correspondientes enfermedades; accidentes provocados por la falta de vigilancia y atención (ingestión de medicamentos, productos de limpieza, electrocuciones, quemaduras con aceites o líquidos hirviendo…).- MALTRATO FÍSICO: Cicatrices o heridas profundas debido a quemaduras, cortes, golpes…; lesiones bucales con pérdida de piezas dentales o malformación de la mandíbula, causadas por puñetazos y golpes; lesiones óseas que pueden afectar al crecimiento corporal; lesiones internas, que suelen ser las más graves, debidas a traumatismos craneales y oculares y que pueden derivar en retrasos, déficits motores, cognitivos, epilepsias…, cegueras, desprendimiento de retina, glaucomas, cataratas, dislocaciones del cristalino, etc.- AGRESIONES SEXUALES: Las consecuencias de los abusos sexuales suelen ser específicas de este tipo de agresiones. Encontramos consecuencias tanto físicas como psicológicas, entre las primeras están: embarazos no deseados, sobre todo en preadolescentes y adolescentes, con consecuencias físicas, emocionales y sociales muy dispares, pero que marcan la vida de la niña; enfermedades de transmisión sexual, SIDA; anomalías y lesiones en la vulva, vagina o ano, producidas por la penetración y que pueden condicionar sus funciones. En cuanto a las consecuencias psicológicas, el abuso sexual puede producir estrés en la víctima, sentimientos de culpabilidad, disminución de la autoestima, dificultades en las relaciones sociales, aislamiento, temores, e incluso, dependiendo de la gravedad del abuso, las consecuencias traumáticas se prolongarán durante más tiempo, repercutiendo en sus futuras relaciones de pareja. En los casos de embarazos no deseados, las consecuencias se producen tanto para la madre como para el padre adolescentes, tienen que replantearse su nuevo papel, tomar decisiones, en la mayoría de los casos difíciles, aceptar nuevas responsabilidades…- MALTRATO PRENATAL: Las consecuencias del maltrato prenatal son: prematuridad, debido a los malos cuidados de la madre durante su gestación, con todo lo que supone de riesgos bioquímicos, respiratorios, nutricionales, infecciosos, etc.; enfermedades transmitidas prenatalmente: hepatitis, SIDA; que pueden llegar a provocar la muerte del recién nacido, si existen dificultades que no son diagnosticadas a tiempo, ya sea por despreocupación de la madre o por ocultación del propio embarazo.

Marginacion social: La pobreza

Marginacion social: La pobreza

LA POBREZA:

En todas las épocas se ha indagado en las causas/efectos de la pobreza, buscando argumentos que la justificaran.

Al principio la pobreza no era problema pues se dedicaban a la subsistencia. A medida que el hombre se hace sedentario hay más personas en pobreza.

Durante la Edad Antigua y Media, las justificaciones eran religiosas y/o morales: se consideraba a los pobres dignos de ayuda, caridad, etc.,

Con el inicio del industrialismo y enfoque liberal, se consideró la pobreza como «producto inevitable de la naturaleza (que favorecía a las clases superiores) del desarrollo capitalista y del progreso social, justificándose su existencia y evitando cualquier intervención política a su favor» (D. CASADO).

En nombre y en defensa del progreso, el liberalismo se oponía a nivelar (rentas, ingresos…), por entender que extendería la pobreza a la mayoría de la población. Se defenderá el principio de supervivencia de los más aptos (la pobreza se producía «por la menor capacidad y adaptabilidad laboral de determinados grupos de trabajadores, que serían los responsables de su situación») y se afirmará «que la desigualdad social era necesaria».

A partir del S. XVI, se producen notorias diferencias en los países de tradición católica. Se crean sistemas municipales de atención a indigentes y vagabundos. La lacra del pauperismo (término que definía la situación de extrema pobreza en la cual se encontraban las grandes masas de obreros) comienza a ser una de las preocupaciones fundamentales. Subsiste la concepción de su valor y la exigencia de la limosna como medio eficaz para la vida eterna.

El humanista J. L. Vives es una de las figuras europeas más representativas del llamado movimiento humanístico del Renacimiento. Primer tratadista que enjuicia este problema en términos sociológicos, evidenciando los límites y contradicciones de la histórica concepción de la caridad. Proponían que si la Iglesia no había podido remediar este problema, fuese el «Estado quien destinase a los pobres útiles a trabajar, evitando que estuviesen ociosos y a quienes no pudiesen hacerlo, los enviase a instituciones de recogimiento (hospicios, casas de misericordia, etc)».

Durante los S. XVI al XVIII, este problema se aborda desde distintas ópticas, en un intento de ordenar la caridad. Las vanguardistas soluciones de Vives y las más drásticas de la Ilustración no logran sus objetivos. La iglesia seguirá encargándose de su asistencia hasta que el Estado decida convertirla en una de las funciones de la Administración Pública.

Posteriormente, junto a esta corriente tradicional, aparece una tendencia revisionista. El pobre es visto como símbolo de peligrosidad y subversión social, elemento transmisor de enfermedades y epidemias sobre el que se impone urgente planificación/control. Aparece como calamidad e injusticia social. Se plantea suprimir la mendicidad e iniciar nuevos caminos desde los poderes públicos porque, a sus ojos, la limosna resulta insuficiente e, incluso, perniciosa para la sociedad, y la caridad, viciada en sus inicios, solo sirvió para tranquilizar las conciencias de los ricos.

P. J. Ordóñez, en su «Monumento triunfal de la Piedad Católica» (Madrid, 1673), propone extinguir la mendicidad con Casas de Misericordia. En la línea de Vives, estima lícita su prohibición, siempre que la sociedad y los poderes públicos «les provea del vestido y alimento necesario, conforme su estado», porque «el pobre necesita del socorro ajeno y, lográndolo, cesa el pretexto de mendigar». Tarea, por tanto, que incumbe al gobierno de la República, al Estado.

Su propuesta consiste en aplicar a los vagos la normativa legal y «recoger a los pobres en hospitales con cuartos donde estén separados hombres de mujeres, y se alimenten, vistan y trabajen». Las ventajas de su reforma, serán, según su opinión, las siguientes: «Los niños con educación, los mozos con empleo, los casados con ocupación, los ancianos con asistencia, los débiles con enseñanza, los pasajeros con descanso, los peregrinos con devoción[…]».

Los ilustrados, obsesionados por solucionar de modo eficaz la pobreza, reorganizan el gobierno interior abordando este escollo con la generalización de las manufacturas y el desarrollo del trabajo.

En 1778, J. de Guevara Vasconcelos, redacta una «Memoria» que refleja la intencionalidad productiva que subyace en los hospicios, criticando su fracaso y aconsejando otras medidas.

B. Ward en su «Obra Pía» aporta para su solución integrarlos en la Sociedad y dotarles de un trabajo, sugiriendo un programa basado en encauzar la caridad, procurar la asistencia de los pobres inútiles, facilitar ocupación a los válidos y desempleados… Posteriormente, en su «Proyecto Económico», adopta una postura más dura y utilitaria donde modifica sus planteamientos. Su fin es desterrar la mendicidad, aliviar a los verdaderos pobres y procurar que los «vagos» se conviertan en seres útiles al Estado.

En los sistemas políticos contemporáneos, la pobreza, se basa en la desigualdad producida por la producción e intercambio de riqueza, servicios y bienes, que la crean y mantienen. Nace de las estructuras sociales e implica que los hombres no tienen las mismas posibilidades a obtener derechos (laborales, políticos…) y beneficiarse de los bienes y servicios existentes.

DEFINICIONES:

Pobre es alguien «que escapa a las normas sociales y culturales ordinarias y que nos molesta por ser diferente» (C.E. Pobreza…, Trab. cit.).

En sentido estricto la pobreza supone la carencia de lo necesario para sustentar, mantenerse y vivir, la falta de ingresos para poder adquirir bienes y servicios mínimos indispensables para mantener un nivel de bienestar aceptable en la sociedad.

Definir la pobreza entraña muchas dificultades al no existir un concepto válido para todos los tiempos y lugares. La pobreza referencia al contexto social en que se la define y resulta evolutiva porque se modifica al pasar el tiempo y variar las circunstancias sociales. Se define:

– Por su etimología: Del latín «Pauper»: «persona que apenas tiene lo necesario para vivir».
– En sentido estricto: «Carencia de lo necesario para sustentarse, mantenerse y vivir» (DRAEL).

Según autores:

«Situación carencial a la que llegan los individuos o grupos al no tener acceso a los bienes, como consecuencia de la desigualdad originada por las relaciones de producción capitalista y que conduce a la marginalidad» (FDEZ-UTRILLA).

«Los individuos, familias o grupos de población se encuentran en la pobreza cuando carecen de los recursos para: obtener el tipo de dieta, participar en actividades y tener las condiciones e instalaciones de vida que son acostumbradas, o al menos, ampliamente aceptadas y defendidas en las ciudades a las que pertenecen. Sus recursos están por debajo de los que disponen los individuos o familias medias y se ven, de hecho, excluidos de los modos, costumbres y actividades normales de la vida» (TOWNSEND).

«La pobreza consiste en la carencia o escasez de bienes esenciales y básicos que configuran el bienestar de una ciudad determinada: cultura, trabajo, ocio, convivencia, vivienda digna, estima, etc. como consecuencia de la desigualdad social y mal reparto de los bienes existentes» (Foessa, 1996).

Es pobre quien:

– No puede ganarse el sustento y no cuenta con remanente para afrontar las situaciones de la vida cotidiana y requiere ayuda de personas o instituciones
– No tiene y sufre por esas carencias.
«No está en condiciones de satisfacer, de forma adecuada, el conjunto de necesidades, en términos de bienes y servicios que otros, en un determinado período consideran necesarios, y carecen de recursos para vivir con dignidad».
«Carece de vivienda, trabajo, alimento, atención sanitaria… en fin, de unas condiciones mínimas de vida» (ARNAND Y ARDID).

En general, las definiciones señaladas, se sintetizan, según su especificidad:

– Identifican al pobre como carente de medios económicos, sin sustento ni remanente para cubrir sus necesidades.
– Admitir, además del económico, otros factores (sociales, afectivos, culturales, etc.).

Se pueden distinguir unas:

* Carencias primarias relacionado con la falta de bienes esenciales para el individuo como vivienda, alimento.. Para evaluar, a grandes rasgos, la situación objetiva de pobreza de una persona se debe disponer de renta, que es la suma de:
– La retribución de los factores de producción (capital y trabajo), denominado «distribución primaria» (representa la renta privada bruta).
– Las transferencias del sujeto a las administraciones públicas o privadas, en impuestos directos o indirectos, contribuciones, cotizaciones, etc. ( ahorro socializado)
– Las prestaciones sociales en dinero (pensiones o asignaciones), que es la «distribución secundaria» (representa la distribución del ahorro socializado) .
– Los bienes y servicios colectivos (vivienda, enseñanza, salud, medio ambiente, etc.), que representa la distribución del ahorro socializado.
* Carencias secundarias como acceso a la educación, cultura, ocio…

Desde que la Comunidad Europea (CE) adoptó una definición de pobreza:

«Se considera pobres a los individuos, familias y grupos de personas cuyos recursos (materiales, culturales y sociales) son tan escasos que están excluidos de los modos de vida mínimos aceptables en el Estado miembro en el que viven», y, en términos de medición, pobre es toda aquella «persona que no cuenta con la mitad de los ingresos medios por habitante de su país» (C.E. La comunidad combate la pobreza, Documentos, núm.4/87, 1987, p.3).

Desde diferentes perspectivas de análisis:

* Sociológica: «Carencia o falta de bienes […] material o no material» (FAIRCHILD); «algo deseado o muy valioso, una situación comparativamente desfavorable con respecto a otras». Incluye la idea de estrechez.
* Psicológica: «Conjunto de situaciones de abandono, derrota y pasividad que impide aprovechar las oportunidades sociales y crear una seguridad mínima alrededor del individuo, como cierto nivel de propiedad o de ahorro». Reyes Mate, «la raíz del sufrimiento humano por antonomasia, que causa discriminación, desigualdad y conciencia de injusticia».
* Estadística: Se identifica a los pobres a partir de la idea de «media» que remite a las necesidades razonables de la población y a partir de esa media relativa se mide la pobreza. En general, «una situación de ingresos muy bajos, de escaso o nulo consumo de un determinado producto o de falta de servicios mínimos en el hogar» lo que, según HARRINGTON, «impide vivir a unos niveles mínimos de bienestar y seguridad». CH. VALENTINE señala que «la pobreza es un continuum, antes que un punto sobre una escala de valores absolutos».

Pobreza es:

– Manifestación, resultado y efecto de la desigualdad social (permite acumular riqueza y poder en unas minorías a costa del empobrecimiento de amplios sectores sociales), que se expresa en la situación de desventaja de individuos, familias y grupos situados en los puestos más bajos de la escala social.
– Un fenómeno multidimensional resultado de desigualdades de diversa índole: Económica, social, educativa, cultural, de salud, pobreza personal y social cada vez más extendido
– Sinónimo de: Marginación, dependencia, situación socioeconómica desfavorable y de inferioridad; factor de marginación y aislamiento: Los pobres están en el fondo de la escala social y fuera de su estructura: Porque la Sociedad los excluye.
– «Inquietante y angustia, no sólo por la situación y el sufrimiento de quienes la padecen, sino también porque nos interpela y acusa» (D. CASADO).
– Perpetuadora de un panorama desolador: Hacinamiento, carencia de equipamiento doméstico, deterioro en la dinámica de las relaciones familiares, deficiencias educativas que impiden el acceso al mundo laboral para el que se exige cada vez mayor cualificación, etc.
– «Supone un estrato social falto de riqueza» que se denomina «clase pobre», con nivel de vida de subsistencia (HOBSBAWN).
– Tiene su origen en numerosos factores interrelacionados. Se genera en todos los ámbitos de la actividad social: Educación, Sanidad, Economía, Vivienda, Justicia, Trabajo, Cultura, etc.

Perspectivas de la pobreza:

– Perspectiva del ingreso: Una persona es pobre sólo cuando su nivel de ingreso es inferior a la línea de pobreza que se ha definido.
– Perspectiva de las necesidades básicas: La pobreza es la privación de los medios materiales para satisfacer en medida mínimamente aceptable las necesidades humanas, incluidos los alimentos. Este concepto de privación va mucho más allá de la falta de ingreso privado: incluye la necesidad de servicios básicos de salud y educación y otros servicios esenciales que la comunidad tiene que prestar para impedir que la gente caiga en la pobreza. Reconoce además la necesidad de empleo y participación.
– Perspectiva de capacidad: La pobreza representa la ausencia de ciertas capacidades básicas para funcionar, una persona que carece de la oportunidad para lograr algunos niveles mínimamente aceptables de esos funcionamientos. Los funcionamientos pertinentes a este análisis pueden variar de los físicos, como estar bien nutrido, estar vestido y vivir en forma adecuada, evitar la morosidad prevenible, hasta logros sociales más complejos, como participar en la vida de la comunidad.

El fenómeno de la pobreza no solo se define únicamente por la falta de ingresos y recursos económicos, sino que también incluye la noción de vulnerabilidad y factores como la imposibilidad de acceder a una alimentación adecuada, a la educación y a la sanidad, a los recursos naturales y al agua potable, a la tierra, al trabajo y al crédito, a la información y a la participación política, a los servicios y a las infraestructuras.

La falta de acceso a la educación y cultura bloquea el desarrollo del potencial humano. No sólo la economía es un factor de poder, también el dominio de conocimientos, la acumulación de información y saber. Y quien no posee medios de producción ni bienes culturales es víctima de una doble marginación social. La educación y la cultura de calidad pueden ayudar a los pobres a enfrentar por sí solos los difíciles problemas que sufren en el día a día. Adecuados niveles de educación constituyen un indicador esencial de la sustentabilidad social de la población pobre.

La reducción del espacio habitacional a un mínimo, reduce también a un mínimo las posibilidades de movimiento y de vida al interior de la vivienda, limita gravemente las posibilidades de convivencia familiar, impide el crecimiento individual de cada miembro de la familia…

La vivienda constituye un factor esencial en el momento de marcar el límite de la pobreza. La carencia habitacional, implica un desarraigo territorial, la falta de un lugar físico y geográfico donde instalarse para construir identidad personal y ser reconocido por la comunidad

Podemos distinguir entre: pobreza tradicional (precariedad económica, indigencia, miseria), pobreza cultural (analfabetismo, ignorancia), pobreza ecológica (calidad del habitat), pobreza rural/urbana, pobreza absoluta/relativa, pobreza de solemnidad (dependencia de los demás para sobrevivir), pobreza subjetiva (incapacidad de comunicar y entender), pobreza psicológica (abandono, pasividad), pobreza persistente (desarraigo y subsistencia en base a la mendicidad, delincuencia, prostitución), nueva pobreza (falta de aptitudes para responder a los cambios introducidos por las nuevas tecnologías), pobreza «ajena» (los pobres que se intercambian entre lugares)…

Todos los estudios coinciden en señalar que la pobreza consiste:

– En la carencia que sufre una persona/hogar por la falta de bienes y servicios considerados indispensables para cubrir las necesidades vitales: Vivienda y todo lo que comporta el alojamiento, vestimenta, alimentación, protección sanitaria, formación (escolar, profesional, universitaria), etc.
– En el grado de incapacidad para participar en todos los aspectos de la vida (social, cultural, cívica, profesional), así como en la imposibilidad de comunicarse…

En el enfoque estructural la pobreza se alinea con la definición de un miembro del Comité Ejecutivo de la Organización Mundial de la Salud:

«La pobreza es la manifestación de unas estructuras sociales de dominación, explotación y exclusión. Los conceptos de pobreza y desigualdad están inseparablemente ligados» (P. Caba. Medicina y pobreza. Anuario El País 1989, p.154).

– Por explotado: Sustentadores con empleo precario o sumergido, son los más idóneos para percibir los salarios más bajos o mínimos. Además, la percepción de estos ingresos es frecuentemente irregular por ser los más vulnerables a quedarse en paro ante los vaivenes de la coyuntura económica.

– Por excluidos se distinguen dos situaciones:

* La exclusión por paro, frecuentemente de larga duración o que no percibe subsidio de desempleo. Esta situación origina un descenso de los ingresos, dando ocasión al empobrecimiento colectivo de todos los familiares que conviven en el hogar.
* La exclusión de la población no propietaria que se convierte en inactiva por una serie de circunstancias (edad, etnia, enfermedad, sexo, color, etc) muchas personas se ven obligadas a depender de un sustentador en vez de «ganarse la vida» por su propia participación en el proceso productivo. Vuelve a ser evidente que el grado de bienestar/malestar al que estas personas excluidas están expuestas dependerá de si el sustentador principal que las protege obtiene una renta por encima o por debajo de la línea aritmética de pobreza.

El concepto de exclusión social fue usado por primera vez en los años sesenta en Francia por el Abate Pierre para describir la situación de marginalidad y pobreza vivida por ciertos grupos sociales dentro de un país desarrollado y próspero.

– Por estructura social de dominación: Formado por los parados y el resto de los inactivos no-propietarios, el sistema capitalista los necesita para mantener la explotación y la disciplina laboral.

No toda la marginación conlleva siempre pobreza, por la simple razón de que, como «miembros de», los individuos-marginación dependen del nivel de ingresos del sustentador principal. Sólo en el caso donde el nivel de ingresos del sustentador principal, o de la familia, sea de pobreza, los individuos-marginación sufrirán las consecuencias de la pobreza.

Tampoco se puede decir que toda la pobreza signifique marginación.

Los marginados son personas que están al margen de la sociedad debido a sus condiciones sociales, económicas, sexo, religión, cultura, raza… aun a pesar de la voluntad de estar integrados.

El desarrollo económico no implica necesariamente la reducción de los niveles de desigualdad, pobreza o marginalidad de la sociedad. El progreso debe alcanzarse de modo que se mantenga el equilibrio entre los aspectos sociales y económicos. La existencia de colectivos como los jóvenes con cargas familiares, los parados de larga duración, los inmigrantes, las mujeres y las personas con cualquier tipo de dificultad, corren el riesgo de hacer crónica su situación y, por tanto de perder las posibilidades de integración socioeconómica. Es por ello que el desarrollo industrial y económico debe encontrarse siempre acompañado de procesos de información y formación que favorezcan la búsqueda activa de empleo, evitando la desmotivación de los trabajadores y trabajadoras parados y su pérdida de contacto con el mercado de trabajo.

Sus características:

– Histórica: La pobreza ha sido diferente a lo largo de la Historia, con características propias en cada tiempo y lugar: cambia según el tiempo en que se produce y el espacio en que se materializa.
– Dinámica: La pobreza es un fenómeno en constante evolución sobre el que influyen factores económicos, culturales, políticos, etc. que se manifiestan con peculiaridades propias en cada Comunidad, grupo o, incluso, en cada individuo.
l Social: La pobreza trasciende del ámbito particular al social, porque e genera por las contradicciones del Sistema Social; su presencia produce preocupación social; se manifiesta en conductas con consecuencias sociales; se proyecta en grupos de la Sociedad y su resolución exige de diferentes actuaciones, prestaciones, servicios, etc.
– Estructural: La causa principal de la pobreza está en el sistema Social, basado en un concepto utilitarista de las persona y en una filosofía de la desigualdad. La explotación de los más débiles, marginación de los menos útiles y justificación ideológica de las posiciones dominantes, son su verdadera explicación causal.
– Carácter complejo: Presenta una estrecha relación con otros problemas, necesidades…

«Y es que el carácter dialéctico de los pobres reclama a su contraparte, que son los ricos, los que tienen el poder y control de las decisiones. Si los pobres son los oprimidos, los ricos son los opresores; si los pobres son los reprimidos, los ricos son los represores» (I. ELLACURÍA).

– Relativa: Refiere a situaciones por debajo de determinados limites (ingresos, consumo…) en comparación entre Estados y contextos (rural /urbano…). No es término unívoco con definición universal para todo tiempo y lugar… alguien es pobre o rico en relación a su entorno. El sentimiento que el hombre tiene de su pobreza refiere a su entorno existencial, intuye su lugar en el reparto social, y si este es equitativo, o no, respecto a su situación, frente a la pobreza objetiva (diferencia entre lo que el sujeto posee y recibe en términos reales, y lo que le correspondería en un reparto hipotéticamente equitativo).
– Cualitativa: La pobreza está conectada con la idea de Calidad de vida de individuos, grupos y Ciudades, implicando la satisfacción de necesidades de todo tipo (económicas, culturales, sociales…).

Para OSCAR LEWIS, algunos rasgos de la cultura de la pobreza, son:

– Ausencia de niñez como etapa especial, prolongada y protegida en el ciclo vital.
– Hondos sentimientos de marginación, desvalimiento, inferioridad o dependencia.
– Estructura débil del ego, sentido de resignación y fatalismo y creencia de la superioridad masculina.
– Iniciación temprana al sexo, falta de privacidad en la vida afectiva y predisposición al autoritarismo paterno.
– Fuerte orientación del presente: Viven en función de su ambiente inmediato, con escaso sentido histórico
– Sólo saben de sus problemas, posición, vecindario, estilo de vida y carecen del conocimiento que les permita advertir las semejanzas entre sus problemas y los de los iguales en el conjunto social (sin conciencia de clase).
– Condiciones objetivas: Niveles educativos bajos, viviendas pobres (con mínima organización de vida familiar); salarios bajos, desempleo, no ahorran ni tienen recursos monetarios, usan el prestado, fiado, compran en pequeñas cantidades para el consumo…

SIGNOS DE IDENTIDAD DE LOS POBRES:

* El Estigma de la pobreza:

Ser pobre es algo mas que una condición social. Pobres no sólo son aquellos que carecen de los medios necesarios para subsistir, sino que además constituyen una especie de «mal social» en una sociedad «sana». En otros casos la estigmatización está relacionada con la conducta «conflictiva» de determinados sectores de pobres. El estigma reproduce pobreza en la conciencia del que ya es pobre, al depositar culpabilidad sobre la condición de pobre sobre el mismo afectado.

– Tienen una propia cultura, una subcultura dentro de la cultura.
– Están desprovistos de bienes.
– Tienen unos ingresos que están por debajo de la mitad de lo que es necesario para cubrir sus necesidades básicas.
– De las personas en situación laboral activa que viven en la pobreza muchos están en paro.
– Existe un bajo nivel educativo por las condiciones de vida.
– Los cambios del mercado laboral han hecho aumentar la marginación y la exclusión dando lugar a nuevas formas de pobreza que inciden en los jóvenes, en las mujeres, disminuidos, parados de larga duración, ancianos…
– Son un colectivo que percibe su situación como una realidad permanente de la que es difícil salir.
– En las ciudades la pobreza tiene una dimensión territorial situándose en las zonas de bajo nivel como son barrios antiguos deteriorados, suburbios, chabolas, barracas…

* Estudios:

Según destaca Room (1995), existe una línea anglosajona de investigación que tradicionalmente se ha aproximado a la pobreza como un problema de bajos ingresos, de carencia de recursos. Room (1995) destaca que la línea anglosajona ha tenido problemas para incorporar plenamente la exclusión social, ya que la exclusión es un concepto multidimensional y la línea anglosajona ha venido centrando su atención en la falta de recursos y en la distribución de la renta, es decir, en una sola dimensión del problema (Room, G. (1995): Beyond the threshold. The Measurement and Analysis of Social Exclusion. The Policy Press. University of Bristol, Bristol).

El enfoque de las capacidades aboga por una visión de la pobreza como el fracaso de las capacidades básicas para alcanzar determinados niveles mínimamente aceptables. En este sentido, la preocupación principal del análisis de la pobreza es la capacidad para funcionar más que los funcionamientos conseguidos.

Por otro lado, la tradición francesa de análisis sociológico ha sido la que ha creado el término exclusión social y lo define como un proceso social que genera la imposibilidad de participar plenamente en la sociedad como ciudadano. Esta línea se centra en temas relacionales como participación social inadecuada, falta de integración social y falta de poder. Así, la exclusión social puede ser analizada en términos de la denegación (o no realización) de algunos derechos sociales. El análisis de la exclusión social seria el análisis de los patrones y procesos de desventaja en términos de educación, formación, empleo, vivienda, recursos financieros.

El punto de partida del análisis económico de la exclusión social es la combinación de lo que se han considerado habitualmente los «tres pilares de la inserción» (Aliena, 1990) («A la sombra de Speenhamland: Una perspectiva histórica para el Ingreso Mínimo de Inserción», Documentación Social, 78, pp. 71-92): vivienda, familia y trabajo. El pilar que siempre se ha destacado por encima de los demás ha sido el trabajo: Sin trabajo es imposible sostener una familia y tampoco es posible invertir en la adquisición de una vivienda.

García Serrano y Malo (1994) hacen la siguiente lectura económica de estos tres pilares: La vivienda es capital físico; la familia es capital de redes sociales; y el trabajo está en función del capital humano. García-Serrano, C. y Malo, M.A. (1994): «Consumo, ahorro y pobreza en zonas desarrolladas». Revista de Economía y Sociología del Trabajo, nº 23-24, págs. 190-197.

La relación entre estos tres pilares era la siguiente: La educación permitía la acumulación de un capital humano suficiente para obtener unos ingresos suficientes como para mantener una familia, generar un flujo de inversión que le permitía adquirir una vivienda y gracias al trabajo se obtenían derechos como el sostenimiento de rentas ante el desempleo y la jubilación.

En la nueva situación, tras el paso por el sistema educativo no es fácil obtener un empleo y, si se obtiene, puede no tener la suficiente estabilidad como para permitir formar una familia ni para adquirir una vivienda o ni siquiera para pagar un alquiler. Por tanto, el capital humano ya no es tan útil como antes para insertarse y no todos los empleos permiten una inserción social completa y estable.

Utilizando esta conceptualización, García Serrano y Malo (1996) presentan una tipología de la población en tres grupos: integración, vulnerabilidad y marginación. García-Serrano, C. y Malo, M.A. (1996): «El comportamiento económico de los excluidos: un modelo para la política social», en Pobreza, necesidad y discriminación, Fundación Argentaria-Visor Distribuciones, págs. 137-159.


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Inadaptacion Social

PERSPECTIVAS DE LA INADAPTACIÓN SOCIAL

PERSPECTIVA JURÍDICO INSTITUCIONAL:

Numerosos autores han estudiado las distintas perspectivas desde las cuales se puede abordar la inadaptación: ZABALZA BERAZA (1998) o VALVERDE MOLINA (1993).

Según VALVERDE MOLINA (1993) la sociabilidad es inherente a la naturaleza humana y la sociabilidad del ser humano desempeña un papel fundamental en la configuración de la personalidad del individuo. Así el individuo sólo toma consciencia de su individualidad en relación con los demás miembros de su grupo y va adaptando su comportamiento en función de las respuestas que obtenga de su entorno institucional e interpersonal. La existencia de la sociedad exige un ordenamiento que regule las relaciones entre sus miembros y garantice la supervivencia social y la consecución de los objetivos comunes; es decir, la existencia de una sociedad implica necesariamente la instauración de un orden social.

La conformidad del comportamiento individual en ese orden social se consigue mediante la socialización, que consiste en el proceso a través del cual el individuo se va convirtiendo en miembro del grupo y llega a participar de las pautas compartidas de conducta mediante al internalización de las mismas. La adecuación del comportamiento a las normas sociales aparece, no como resultado de una imposición externa, sino como la satisfacción de una necesidad interna; esto es lo que se denomina «control interno del comportamiento».

Este proceso de socialización no siempre es suficiente para asegurar al adaptación del comportamiento de todos los individuos y grupos a la comunidad social. Como consecuencia de la falta de conformidad con los modelos de comportamiento normalizados institucionalmente se pueden dar dos formas alternativas de conducta:

– Aquellos comportamientos que, no siendo acordes con las pautas institucionales de una determinada colectividad, tienen como objetivo la modificación de dichas pautas.
– Aquellos comportamientos cuyo objetivo no es la modificación de las normas, sino la propia gratificación, que el grupo social rechaza, y que hallan respuestas que van desde la reprobación hasta la persecución del autor (es el caso de los individuos incluidos en el concepto de marginación social y, sobretodo, de aquellos que presentan un comportamiento desadaptado a las pautas institucionales).

Lo que diferencia a esas dos conductas es que, la primera sigue siendo una conducta sociable; mientras que la segunda ha perdido esa sociabilidad y antepone el «bien individual» al «bien social», siempre teniendo en cuenta el tipo de sociedad en el que se den.

La individualidad de objetivos del comportamiento desadaptado no implica que dicho comportamiento carezca de mensaje social, sino que el individuo que lo manifiesta no es capaz de evidenciarlo.

El sistema social establece fórmulas de control social que mediante una serie de mecanismos e instituciones trata de presionar a los individuos para que adapten su comportamiento a pautas institucionalizadas. De entre las instituciones de control social la jurídica es la que se considera más importante. Así, las leyes penales pueden definirse como un mecanismo a través del cual un determinado sistema social se defiende de las agresiones que lo ponen en peligro, como forma de garantizar su supervivencia.

Debemos tener en cuenta que el inadaptado se encuentra, en primer lugar, con las instituciones judiciales, sobre la que recae el poder de diagnosticar la desviación (juzgar) y de decidir el tratamiento (encarcelar) de la persona que lo presenta.

Por tanto, todas las actuaciones han de partir de este planteamiento y han de moverse dentro del margen marcado por las leyes. Según VALVERDE MOLINA (1993, p. 63) esta es una de las principales limitaciones con que el profesional de la ciencia de la conducta y el educador han de enfrentarse a la hora de iniciar una intervención que, necesariamente, ha de ser flexible en sus planteamientos y ha de encontrarse con la rigidez judicial, de la que depende (por ejemplo, esto ocurre cuando la relación terapéutica de un educador con un muchacho inadaptado ha de interrumpirse por el ingreso de este en prisión al cumplir dieciséis años. Aquí la institución penitenciaria influye de forma negativa en las relaciones entre el inadaptado y el educador).

A continuación intentamos detallar las características del planteamiento jurídico institucional:
El enfoque de la legislación española (en la legislación anterior a la ley 4/92) parte según González Zorrilla (1985) de que los delincuentes, por el hecho de serlo, son incapaces, anormales y por tanto peligrosos para la sociedad que, en consecuencia ha de reaccionar contra ellos mediante la adopción de medidas terapéuticas.

Así las notas que caracterizan a este planteamiento serían la defensa de los intereses sociales frente a las necesidades individuales. El modo de actuación institucional indica que su interés prioritario no es la recuperación del inadaptado, su reinserción social sino, la evitación de los efectos de la conducta desadaptada, mediante el aislamiento temporal. Los objetivos que se propone el planteamiento judicial son dos: la defensa social y la recuperación del individuo. El internamiento del delincuente pretende conseguir su defensa social pero esto, imposibilita conseguir la recuperación del individuo, ya que la defensa social sólo se logra a través del aislamiento temporal; lo que a largo plaza tendrá consecuencias negativas que revertirán sobre la propia sociedad.

Las instituciones de control social sólo sirven (y deficientemente) a la evitación de los efectos sociales del comportamiento desadaptado, pero son ineficaces para la recuperación individual y social del inadaptado por diversos motivos:

– La dureza de la pena, que es diferente según los antecedentes del delincuente.
– La procedencia social del infractor. No es lo mismo que proceda de los estratos más bajos de la población que de los más altos; tanto a nivel económico como educativo y cultural.
– La ausencia de medidas terapéuticas, encaminadas a la reinserción del delincuente y a su recuperación personal.
– La ausencia de medidas preventivas. No se estructuran medidas destinadas a hacer frente a la urgencia social de la prevención de los comportamientos desadaptados sino que simplemente se arbitra un sistema de represión penal.
– El momento de intervención de la Ley; ya que las instituciones judiciales no suelen intervenir cuando el inadaptado, generalmente niños, están en peligro (política preventiva), sino cuando es un peligro (política de defensa social), formalizando al inadaptado como delincuente.
– La formalización del inadaptado como delincuente, es decir, que formaliza el conflicto entre el individuo y su entorno desde el momento en que se judicializan las relaciones entre ambos a través de tribunal de justicia. En el momento en que el inadaptado manifiesta un comportamiento que empieza a ser peligroso, se encuentra con una institución de control social (juzgado, cárcel, centro de menores, tribunal de menores, etc.) que afrontará el conflicto sin aportar soluciones educativas y solidarias adecuadas a sus carencias, haciendo más profunda la inadaptación del individuo haciéndole consciente del rechazo social del que es objeto, y aislándole del grupo en una institución cerrada, sin ofrecerle apenas nada más, es decir profundizando en la contradicción entre las necesidades existenciales del inadaptado y las de la sociedad que lo configura o genera. Así, el individuo va a aprender a percibirse a sí mismo como diferente, asumiendo el rol de «malo» e identificándose con personajes antisociales a los que tratará de imitar. Progresivamente internalizará una imagen negativa de sí mismo e irá disminuyendo progresivamente sus experiencias sociales

Entonces, como consecuencia de esta formalización, el individuo se irá sumergiendo en una dinámica conflictiva con el medio institucional, llegando a asumir la diferencia y formalización de que es objeto «madurando» como delincuente y «cualificando» su comportamiento desadaptado.

La distancia existente entre las dos partes del conflicto (el inadaptado y las instituciones) impide la comunicación entre ambos. Esta distancia se manifiesta como:

– Distancia geográfica, ya que la mayoría de los inadaptados residen en barrios suburbiales o periféricos de las ciudades, mientras que los tribunales, de los que viene la respuesta a su situación, se hallan en barrios acomodados.
– Distancia social, que separa al inadaptado de las personas encargadas por la sociedad para su protección: Distinta clase social, distintas motivaciones, intereses, código lingüístico, cultural, etc. sobre todo están separados por la distinta visión que cada uno de ellos tiene sobre el conflicto.
– Distancia intelectual, es decir, las personas encargadas de la intervención en muchos casos, desconocen los antecedentes biográficos del inadaptado.

Esta distancia entre el individuo y el procedimiento jurídico-institucional, provocará la profundización en el conflicto, en la incomunicación entre el inadaptado y su entorno institucional, lo que progresivamente agravará las agresiones mutuas.

PERSPECTIVA ASISTENCIAL

Se interesa por la situación carencial pero, no se plantea las consecuencias de esa situación para la persona y el sistema social en que se da. El movimiento benéfico-asistencial es un medio de asegurar la dependencia de aquellos a los que se da asistencia.

La perspectiva asistencial, junto con la jurídica son los principales planteamientos de la intervención social con marginados, especialmente en lo que respecta a la marginación infantil (aportando soluciones más eficaces que los restantes planteamientos al tema del abandono de niños).

En el Estado Español la actuación institucional sobre inadaptados (especialmente en el caso de menores delincuentes), se ha movido entre una actitud represiva y otra benéfico-asistencial.

Lo más importante de la perspectiva asistencial es que se construye en torno a las carencias del individuo y supone una estrategia para afrontar el problema del inadaptado mediante acciones dirigidas a erradicar el problema concreto, procediendo a dotar al individuo carencial de nuevos recursos, ya sea manteniéndolo en su propio ambiente o sacándolo de él.

La perspectiva asistencial no suele atender a otras consecuencias derivadas de la carencia, como las psicológicas. Considera que, ofreciendo soluciones a la carencia se normalizará por sí sola la situación del individuo. Por ello, esta intervención centrada exclusivamente en la carencia tiene efectos negativos entre los que podemos citar: provoca internamientos innecesarios, afecta al desarrollo cognitivo del niño (en el caso de menores ) y a la evolución de su sociabilidad, limitando y perturbando su capacidad para establecer relaciones interpersonales futuras sanas, distorsionando su comportamiento social. Además el hecho de paliar la carencia no tiene porqué suponer la extinción del comportamiento, sino que éste, probablemente se seguirá manifestando, sobre todo, en una situación de internamiento.

En el paso de la «caridad al pobre» a la «represión del delincuente» se justifica en base al «comportamiento desagradecido» del individuo.

Según Valverde (1988), la perspectiva asistencial presenta las siguientes ventajas: Humaniza las acciones judiciales, suavizando el conflicto entre el inadaptado y la institución; aporta soluciones, aunque parciales y no definitivas, a la situación carencial del individuo inadaptado. Los inconvenientes son, según este mismo autor, que:

– Sólo incide sobre la carencia y nunca sobre el origen de la misma. Al no afrontar globalmente el problema carencial no pone las bases para que el comportamiento desadaptado no vuelva a darse.
– La actuación preventiva con respecto del comportamiento desadaptado va dirigido al individuo y a su entorno familiar más inmediato, sin abordar la prevención en general.
– Exige del sujeto una sumisión incondicional a los valores y estilos de vida del benefactor (el planteamiento asistencial el, por tanto, un nuevo mecanismo de control social de los individuos y grupos más desfavorecidos .
– El fracaso de las medidas asistenciales da pie a la intervención de las instituciones judiciales.
– Pretende que el individuo se recupere no a través de su maduración como persona, sino mediante la aceptación pasiva de una determinada estructura social y del rol que le ha tocado vivir.
– No suele contar con un personal técnicamente cualificado para realizar una intervención normalizadora .

Como podemos observar, tanto la perspectiva jurídica como la asistencial tienen como objetivo la intervención.

PERSPECTIVA SOCIOLÓGICA

El objetivo que se proponen tanto la Sociología como la Psicología es el estudio científico del fenómeno, el llegar a delimitarlo teóricamente y deducir de ahí unos modelos desde los cuales analizarlo.

La perspectiva sociológica va dando lugar a una «corresponsabilidad individual sociedad en los procesos de inadaptación».

La Sociología se centra en la desviación comportamental entendida como un proceso de desestructuración surgido de la dinámica peculiar en que las relaciones individuo-sociedad se van produciendo. La Sociología acepta el comportamiento desviado como algo inherente a la desorganización estructural de al sociedad, pero, no la cuestiona, no ofrece alternativas.

Las diferencia entre el término desviado y delincuente desde la perspectiva sociológica son que, mientras que delincuente hace referencia a las consecuencias legales del comportamiento, desviado se encamina a describir y explicar el comportamiento en sí, en relación con el contexto en que se produzca.

TEORIA DEL ETIQUETADO O ESTIGMACION:

La estigmación, el etiquetado o la identificación pública y formal de una persona como inadaptado, es una de las causas de la entrada en la carrera de conducta inadaptada. El etiquetado produciría una estabilidad de la identidad personal del inadaptado y provoca la adquisición de una nueva identidad social y personal, una identidad de inadaptado. Entre los defensores de esta teoría destacan H. Becker (1963), E. Lemer (1967) y E. Schurt (1973). Desde esta perspectiva se distingue entre:

– Desviación primaria o transgresión de normas sin que exista desviación y etiquetamiento
– Desviación secundaria, en la que se trasgresor ha interiorizado una personalidad de desviado y actúa como tal.

El paso de un tipo a otro de desviación depende ante todo de la presencia de control social formal o etiquetamiento. En la medida en que éste tenga lugar, la probabilidad de paso a una carrera desviada será mayor.

PERSPECTIVA PSICOLÓGICA:

Esta perspectiva va a profundizar en la dialéctica entre el inadaptado y el entorno social, centrándose en la consideración del sujeto.

Hay tres campos relacionados con el fenómeno de la delincuencia que interesan a la Psicología:

– La intervención sobre el problema.
– El diseño de experiencias preventivas que colaboren a la evitación del comportamiento delictivo.
– La incidencia de los psicólogos en la instituciones de control social (centros de reforma cerrados, cárceles, juzgados de menores, etc. ) queda siempre supeditada a la supremacía de los planteamientos judiciales.

La Psicología ha contribuido desde diferentes niveles de análisis del problema y desde diferentes escuelas y perspectivas teóricas a marcar la trayectoria de la inadaptación social desde la perspectiva del sujeto inadaptado.

PERSPECTIVA PSICOSOCIAL:

Esta perspectiva considera que la conducta antisocial no es la causa de una personalidad delincuente.

Para explicar el comportamiento inadaptado esta perspectiva considera necesario tener en cuenta las características del ambiente relacional del individuo, ya que, este va modelando su conducta y configurando su personalidad en función de dicho ambiente, desarrollando unas determinadas pautas de conducta que entran en conflicto con el sistema social y provocan una determinada respuesta.

Según VALVERDE MOLINA (1988) la conducta del inadaptado es un intento constante por adaptarse a las características anormales de un determinado ambiente, siendo dichas características las que determinan la anormalidad de su comportamiento. Por tanto, esa conducta nos parecerá anormal si la analizamos desde nuestros parámetros particulares, válidos para nuestra vida pero no para la del inadaptado. Por ello, Valverde sostiene que el inadaptado es una persona tan adaptada que necesita inadaptarse para adaptarse.

PERSPECTIVA INTERACCIONAL:

Esta perspectiva es estudiada fundamentalmente por VALVERDE MOLINA (1993). Desde ella, la conducta viene determinada, según AVIA (1978), por un proceso continuo de interacción multidimensional entre la persona y la situación en que se encuentra. Toda intervención debe partir de la realidad del individuo y no proyectar sobre su conducta toda la carga valorativa de nuestro propio proceso de socialización.

Esta perspectiva sostiene que en el proceso de interacción el individuo es un agente intencional activo. La persona interpreta las situaciones y les asigna un significado en función de las consecuencias que dichas situaciones hayan tenido en el pasado. Desde la experiencia de su vida, el inadaptado selecciona las situaciones para acercarse a aquellas que le hayan proporcionado algún tipo de satisfacción, como la calle; y huye de las que han tenido unas consecuencias frustrantes, como la escuela.

Desde el aspecto personal de la interacción, los elementos cognitivos son factores determinantes de la conducta, aunque también los factores emocionales desempeñan un papel importante.

Entre las posibles soluciones al conflicto individuo-medio están:

– El Conformismo pasivo: Caracterizado por la aceptación implícita del individuo de la imposibilidad de acceder a las metas culturales. Supone una conformidad con el sistema social. Rara vez la persona entrará en conflicto con las leyes o las instituciones de control social, se trata de un individuo que acepta el papel que le ha tocado representar en la vida, y que no sólo es tachado de inadaptado sino que es propuesto por el grupo normativo como ejemplo de adaptación y normalidad. Es pasivo porque el individuo no se adapta incorporándose al grupo normativo, sino que se resigna a considerar a ese grupo como un modelo a imitar, pero, también como inalcanzable.

Este individuo no es inmune a la presión hacia las metas culturales. La frustración que frecuentemente acompaña al conformismo pasivo puede conducir a una situación de inadaptación personal que supone una insatisfacción profunda vital del individuo que va a incidir sobre su entorno, sobre todo, familiar.

El conformismo pasivo pues, se trata de una situación de adaptación social pero, normalmente a costa de una inadaptación personal.

– La conducta antisocial: Se trata de individuos que se inadaptan para adaptarse. El individuo que comete conductas infractoras para evitar la frustración que le produce la situación anómica. Se expresa por conductas y actitudes de enfrentamiento, violencia, ruptura de normas…

– La conducta de retirada: Manifestada por aquellos individuos que ni aceptan el conformismo pasivo ni manifiestan una conducta antisocial. Refugio en conductas y estilos de vida que tienen tanto a evitar el enfrentamiento como una participación en la sociedad. Son aquellos individuos que abandonan las metas culturales y se aislan de la sociabilidad, no las rechazan. Hay que tener en cuenta que conductas aparentemente idénticas piden tener motivaciones muy diversas, psicólogos educadores deben intervenir sobre las motivaciones subjetivas de la conducta, no sobre la consideración que la misma se da en el código penal.

Los fines culturales perseguidos por la mayoría del grupo social ejercen una gran fuerza ante la que son necesarias vías de escape que atenúan la frustración.

PERSPECTIVAS DE INTERVENCIÓN:

Para Matza (1981) citado en García Roca y otros (1991, p 20-21) existen dos perspectivas de intervención que serían: la correcional y la empática.

* Perspectiva correcional:

Está marcada por el deseo de eliminar el fenómeno y por el empeño de corregirlo. Carece de voluntad de simpatizar con el fenómeno desviado, lo que le imposibilita comprenderlo en profundidad. Desde esta perspectiva se adopta el punto de vista de la comunidad, del grupo social mayoritario y de la ciudadanía convencional. Poco o nada importa el punto de vista del sujeto desviado. La intervención, desde esta perspectiva, se centra en convencer a aquellas que se han apartado de los patrones morales vigentes para que vuelvan al camino recto.

* Perspectiva empática:

Atiende a los procesos marginales, a los modos propios de aprehensión de lo real y a las formas de comunicación específicas de la marginalidad. Aquí no importa tanto corregir y controlar como escuchar lo que la marginación comunica a través de su mutismo, su agresividad, su violencia o su conducta desviada. Esa perspectiva se propone empatizar con el mundo subjetivo del marginado, desde la propia visión del marginado; es consciente de que las formas en que se manifiesta la inadaptación son siempre síntomas de otra realidad que debe ser abordada en al intervención educativa. Por tanto, es más importante la historia, la vida y el contexto que el propio problema o carencia.

Los métodos de intervención deben atender a la especificidad individual de aquellas a quienes se destinan, es decir, no hay una fórmula universal simplemente deben quedar excluidas la rigidez de las respuestas y la uniformidad de los modelos.


 

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Ni el Editor ni los autores aceptarán responsabilidades por las pérdidas ocasionadas a las personas naturales o jurídicas que actúen o dejen de actuar como resultado de alguna información contenida en esta publicación. No está permitida la reproducción total o parcial de esta publicación, ni su tratamiento informático, ni la transmisión por cualquier medio, ya sea electrónico, mecánico, por fotocopia u otros métodos, con fines lucrativos, sin el permiso previo y por escrito del Editor.

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El curso está dividido en DOS módulos:

Módulo 1: Marginación e Inadaptación Social
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Los alumnos que estén realizando o hayan realizado el curso de Mediador en marginacion e inadaptacion social o Animador Especialista en Dinámica de Grupos, convalidan los mismos.


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OBJETIVO GENERAL DEL CURSO:

Informar, orientar y facilitar pautas de acción sobre el fenómeno de la marginación e inadaptación social en todas sus dimensiones.
Adquirir una panorámica amplia acerca de las distintas aproximaciones conceptuales de la fenomenología de grupo.


OBJETIVOS ESPECÍFICOS:

. Conocer los aspectos epistemológicos que fundamentan la acción legal, psicológica, sanitaria, social y educacional que abarcan la acción integral sobre la marginación e inadaptación social.
– Saber qué entendemos por marginación e inadaptación social como conceptos diferenciados pero con múltiples conexiones conceptuales.
– Conseguir criterios entre los distintos ámbitos de estudio y acción para así lograr una acción conjunta de todos los profesionales, directa o indirectamente conectados con esta fenomenología social.
– Tomar conciencia de la problemática de ciertos colectivos socialmente marginados y/o inadaptados para ampliar conocimientos y eliminar prejuicios.
– Conocer cuáles son las características psicológicas que nos permiten identificar y conocer más a fondo las motivaciones internas de las personas en riesgo de sufrir una situación de inadaptación y/o marginación social.
–  Conocer y detectar cuáles son los ambientes socioculturales que favorecen el florecimiento y mantenimiento de esta realidad social.
– Promover criterios de actuación adecuados por parte de los diferentes servicios a los problemas derivados de una situación de inadaptación y/o marginación social en los diferentes ámbitos y situaciones en los que se desarrollan.
– Formar a los educadores/as (en su concepción más amplia) como agentes responsables de la realidad comunitaria en la que están insertos.
– Que el alumno identifique distintas definiciones que se manejan en el ámbito socioeducativo.
– Que el alumno determine qué elementos grupales pueden modelar el comportamiento del individuo.
– Que el alumno sepa reconocer las etapas de formación de un grupo.
– Que el alumno logre identificar las características principales de una unidad grupal.
– Que el alumno distinga los elementos esenciales de la comunicación grupal.

Contenidos:

Módulo 1: Marginación e Inadaptación Social

1. Inadaptación y marginación social.
2. Las causas de la marginación e inadaptación social.
3. Sociedad marginadora y discriminación social.
4. Colectivos con mayor riesgo de sufrir marginación e inadaptación social.
5. Posibilidades educativas.
6. Intervención en la marginación e inadaptación social.
7. Programación y planificación de proyectos o programas.
8. Disposiciones legales más relevantes sobre colectivos con mayor riesgo de sufrir discriminación o marginación.
Bibliografía.

Módulo 2: Dinámica de Grupos

1. El grupo.
2. Dinámica de grupos.
3. Técnicas de iniciación grupal.
4. Técnicas de producción grupal.
5. Técnicas de evaluación grupal.
Bibliografia.

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Inadaptacion social. Conflicto social.

LOS PROCESOS DE «PERSONALIZACIÓN» E «INSTITUCIONALIZACIÓN» DEL CONFLICTO
Siguiendo a VALVERDE MOLINA (1993, pp. 130-132) podemos asegurar que en un principio, el conflicto no se plantea en el contexto individual sino grupal, y se basa exclusivamente en la dinámica social. El individuo que nace y se socializa en un entorno social desfavorecido puede llegar a desarrollar un comportamiento inadaptado con respecto de las normas y leyes. De ahí que se haya mantenido la opinión de que la situación de inadaptación es previa al propio individuo, el cual se verá envuelto en ella como una situación de normalidad. Por tanto, el comportamiento desadaptado, en su primera etapa, no tiene por qué suponer ningún tipo de alteración en la personalidad. Es decir, se trata de una conducta normal y adaptada en un contexto anormal e inadaptado en relación con las propias demandas sociales. 
Pero esa conducta desadaptada provoca, inevitablemente, la intervención de las instituciones de control social, tendentes a conseguir un control externo del comportamiento cuando el proceso de socialización no garantiza el control interno; esa intervención sólo se centra en el individuo concreto, no en su entorno. Así se va produciendo una progresiva personalización del conflicto, de manera que el individuo al sentir sobre sí mismo la presión marginadora de las instituciones de control social va considerándose a sí mismo como un inadaptado y tenderá a alejarse progresivamente de las normas convencionales de conducta, desarrollando unas pautas comportamentales acordes con la dinámica conflictiva en que se ve envuelto. Además, la veda relacional del joven se ve dificultada por un entorno social que no responde a sus necesidades y no le permite desarrollar sus capacidades. Todo ello hace que se desarrolle en él una percepción negativa de la sociedad y de sí mismo que le llevará a un profundo sentimiento de frustración y desvalorización personal.
 
La formalización del inadaptado como delincuente, dando respuestas jurídicas a problemas que no son jurídicos sino económicos, sociales, escolares, etc. y el progresivo endurecimiento y anormalización de las medidas adoptadas, provocan un distanciamiento y enfrentamiento profundos entre el individuo y el contexto social, llevando una cadena de agresiones mutuas que terminarán por alterar la conducta y la personalidad del individuo.
Los estudiosos han destacado dos características interrelacionadas de la personalidad del menor inadaptado: 
– INMADUREZ:
Dentro de la inmadurez podemos destacar:
– Búsqueda de gratificaciones inalcanzables: Lleva a un conflicto con las normas sociales, lo que produce una actitud de oposición, que conduce al menor a que se perciba a sí mismo como víctima y al entorno como agresor. De ahí el escaso sentimiento de culpabilidad y autojustificación del comportamiento, lo que va a provocar con el tiempo el paso de víctima a agresor.
– Vacío de sí mismo: Sería el resultado de las agresiones que ha sufrido por parte de su ambiente. No mantienen vinculaciones con el pasado, a menudo dramático que, aún colaborando en la formación de su personalidad, rara vez es asumido conscientemente. El presente es percibido de manera concreta limitándose al «aquí y ahora». El futuro casi no existe ya que no tienen perspectivas de futuro.
– Comportamiento contradictorio: Fluctuaciones de su conducta y múltiples variaciones por no sacar provecho de la experiencia, cometiendo los mismos errores.
– Búsqueda de prestigio: Debido al entorno en el que viven afirman su identidad de manera agresiva como necesidad de valorarse a sí mismos.
– Adaptación situación: La obligación a responder constantemente a acontecimientos que no controla le lleva a vivir deprisa y sacar el máximo provecho a la situación.
– INSEGURIDAD: 
* Inseguridad situacional: La forma en que responde a situaciones de su vida.
– Comportamiento descontrolado:
Aparentemente puede presentar una imagen contradictoria de su personalidad. Su comportamiento parece descontrolado y con continuas oscilaciones según la situación.
Los acontecimientos parecen ir por delante, por lo que se ven obligados a responder en el mismo momento en que se producen. 
Manifiestan conductas exageradas, desproporcionadas entre la respuesta y la situación. Cualquier situación irrelevante puede provocar reacción exagerada.
Su comportamiento es difícil de prever. Esta imprevisibilidad no implica incoherencia sino que sería necesario conocer los patrones de interacción que relacionan su respuesta con la situación concreta.
– Desvinculación respecto al entorno:
No se siente integrante del entorno, lo que le lleva a una indiferencia, despreocupándose de su conducta y relacionándose con su entorno de una manera egocéntrica.
* Inseguridad relacional: La forma en que establece sus relaciones interpersonales.
La capacidad alterada para conectar con las situaciones también afecta a las relaciones con las personas de su entorno. Suele tener un sentimiento de soledad aunque busca permanentemente la compañía de otros sólo establece relaciones superficiales debido a:
– Desconfianza por sus numerosos fracasos. Bloquea su necesidad de afecto.
– Indiferencia afectiva. Aparece como frío, duro despreocupado por los demás. Esto seria un mecanismo de defensa ante las frustraciones emocionales.
– Labilidad afectiva: Puede pasar de un estado de ánimo a otro con gran rapidez, reaccionando de una manera ahora y de otra un momento después.

Inadaptacion social: la escuela

LA ESCUELA
La escuela tiene como objetivo la satisfacción de unas necesidades sociales concretas, pero además según Shipman es «el escenario social en donde los niños deben afrontar y resolver los modelos, frecuentemente conflictivos, disponibles para que sean copiados por ellos».
La escuela reproduce las características del contexto social tanto a nivel de objetivos como de planteamientos, estructura, valores, etc. Ese sistema social que reproduce la escuela no es igualmente próximo a todos sus destinatarios, sino que sólo es reflejo de las pautas normativas y culturales de un grupo determinado del que surgen también las costumbres, normas y leyes de la sociedad. Así, la adecuación o inadecuación de la escuela estará en relación con la proximidad o lejanía del individuo con respecto al grupo normativo, de forma que los resultados que dicho individuo obtenga estarán en función de esa distancia (GONZÁLEZ GONZÁLEZ, 1976, p. 84).
Casi todos los autores hacen referencia al contexto escolar a la hora de señalar las instancias de socialización que influyen en el individuo, a saber: PACHECO DÍAZ y ZARCO RESA (1993, p. 192), SÁNCHEZ PALOMINO y VILLEGAS LIROLA (1997, p. 163) o VALVERDE MOLINA (1980, p. 339). Este autor llega a precisar tres variables: La distancia entre la escuela y el niño, la edad a la que accede el niño a la escolaridad y las expectativas de futuro.
En esta línea, DE MIGUEL (1986) pone de manifiesto al hablar de las «escuelas eficaces» un conjunto de variables que inciden en la eficacia de la escuela, a saber: Motivación y satisfacción del profesorado, tamaño reducido de las escuelas, clima institucional y de las unidades organizativas, y las expectativas de cambio.
Los niños procedentes de diferentes contextos sociales, culturales o geográficos, parten de distintas posiciones pero no tiene razón de ser el hecho de considerar que por ser diferente sea intelectualmente inferior. El problema es que lo que transmite la escuela es algo alejado de su propia vida, motivaciones e intereses; siendo este un hecho innegable en el sistema educativo, caracterizado por su rigidez y uniformidad, que abandona a su suerte a aquellos individuos que no se adaptan a sus contenidos, estructura, disciplina, etc.
El inadaptado procedente de una familia desestructurada llega a la escuela en inferioridad de condiciones y se encuentra, por una parte, con una institución que no arbitra las estrategias necesarias para suplir dichas carencias y, por otra parte, con el hecho de que la relación familia-escuela es nula, convirtiéndose la inadaptación escolar en una continuación de la familiar.
El rendimiento escolar está relacionado con el capital cultural que posee la familia: El lenguaje, la forma de razonar, el interés por la cultura, valor otorgado al estudio, disciplina en el trabajo, aseo, etc. Todos estos factores ayudan a la adaptación al medio escolar. Los niños procedentes de un medio marginal pertenecen a una cultura en que tanto el lenguaje como los valores y normas de conducta difieren de los considerados «normales». Esta procedencia diferenciada tendrá una incidencia muy negativa en relación con la experiencia escolar del menor marginal, traducida en términos de absentismo escolar, crítica y rechazo a la escuela, relaciones interpersonales dificultosas y, en definitiva, segregación escolar. La institución escolar refuerza la inadaptación social (de la familia y el barrio al que pertenece el niño) debido a sus características propias como instrumento de selección y dominación ideológica que exige actitudes y conocimientos acordes con los valores de las clases dominantes.
El individuo poco a poco tomará conciencia de ser diferente, de ser un desviado, y actuará en consecuencia. La actitud del inadaptado como respuesta a la segregación escolar producirá su etiquetado por parte de los maestros y los propios compañeros como «gamberro, golfo, chorizo, …», lo que supondrá un refuerzo a su conducta inadaptada. El proceso termina generalmente con la expulsión del centro escolar.
El inadaptado y el marginado se encuentra, en muchos casos, con una escuela que es excesivamente rígida, autoritaria, discriminatoria y competitiva y que da lugar a la sumisión, memorización (en detrimento del esfuerzo de la inteligencia), masificación y marginación de los individuos con problemas. Una escuela que adolece de espacios y condiciones adecuadas para juegos, deportes y esparcimiento o que es incapaz de enseñar a resolver, disfrutar, convivir, solidarizarse, participar y ser libre…

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Educador de Calle

MOTIVACIONES PARA SER EDUCADOR DE CALLE

Tal vez no sean tan importantes los motivos por los que una persona decide ser Educador de Calle sino por los que continúa en esa labor después de un trayecto entre avenidas, parques y chavales. Diferentes razones puede mover a una persona a acercarse a esta  figura controvertida:


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-Porque, procediendo de otras ciencias humanas, cree que la mejor manera de conocer y resolver los problemas es estando cerca de quienes los sufren.
-Porque le gusta estar con los niños y jóvenes en general y con los menos favorecidos en particular.
-Porque conoce otras educadores y admiran lo que hacen y el cómo lo hacen.
-Porque encuentra en esta profesión una forma de pensar y sentir la vida, siendo solidario con los demás y coherente consigo mismo.
-Porque ha descubierto que su compromiso con la realidad le puede llevar a transformarla a través de una acción encaminada al cambio social.
-Porque el hecho de educar ya lleva implícita una intencionalidad transformadora, con unos fines y objetivos.
-Porque quiere compartir su vida, desde un sentimiento de igualdad, con los demás.
-Porque quiere trabajar, desde un grupo humano, por la justicia y la solidaridad.
-Porque tiene actitudes idóneas para desempeñar las funciones de educador.
-Porque le preocupa el paro, la delincuencia, la droga, la marginación, la violencia, la discriminación social… y quiere dar una respuesta a estas cuestiones.
-Porque sabe que una acción educativa es siempre preventiva.
-Porque opta por el hombre, por sus derechos, por su dignidad.
-Porque ha estudiado otra profesión que va pareja con esta.

    Ser Educador de Calle es una opción vocacional por las personas que están en inferioridad de condiciones con respecto al resto de la población. Este es el presupuesto fundamental que está determinando el hecho de ser Educador de Calle. Su función es hacer frente al quehacer educativo, responsabilidad que todo Educador de Calle debe asumir, desarrollando todo un estilo de vida, una forma de ser, de pensar, actuar, expresar…

    Un Educador de Calle elige la educación en medio abierto como la forma de trabajar para conseguir un hombre nuevo y una sociedad mejor. Hombre y sociedad que quedarán marcados en su ideario, en ese conjunto de ideas por las que él vive, lucha y trabaja, aunque los motivos por los que comenzó sean otros bien distintos: ganas de «hacer algo» por los demás, porque le gustan los chavales… Será su inconformismo con la realidad social que le rodea y le cuestiona lo que le hace optar por este medio de transformación y de prevención.

    «Me gustan los niños…»,  «quiero hacer algo…», «estudié para ello…», etc. pueden ser algunos motivos por los que se llega a ser Educador de Calle, sin embargo no serán razones suficientes para continuar siéndolo.

    La educación no puede ser «decir cosas» o «hacer cosas», sino fundamentalmente la relación que se crea entre el Educador de Calle y los chavales. Y en esta relación entra de lleno el Educador de Calle con todo lo que es (lo que siente, piensa, con sus realidades, sus opciones personales, con su deseo de dar respuesta a los acontecimientos de toda índole que se producen o se dan en su realidad). No se puede educar a distancia, es preciso estar presente, implicarse en la vida de las personas, ya que se educa por relación y contacto.

    De aquí, que la misma necesidad de la coherencia pedagógica nos lleve a los Educadores de Calle a trabajarnos no sólo como Animadores, sino también como personas.

    También debemos añadir que hay Educadores de Calle que se encuentran todavía en una edad evolutiva de maduración, donde los ideales, convicciones y opciones todavía no han sido asumidas de una manera adulta. Aún en el caso de que los Educadores de Calle fueran «adultos», la labor de formación, maduración y contraste permanente no concluye nunca, pues nuestra sociedad es siempre  cambiante, y por tanto el análisis de la realidad deberá ser continuo para que las respuestas educativas y las tomas de postura personales puedan ser adecuadas a las necesidades de los chavales y del propio Educador.

 

 
Opciones básicas del Educador
  
El Educador de Calle debe tener clara su opción por el hombre, su dignidad y sus derechos. Por eso adoptará un estilo de vida distinto al convencional, descubriendo que nuestra historia no es fatal y eternamente retornante en el trágico círculo de la productividad y del consumo, sino experimentando la libertad de ser hombre, dueño de sí mismo y de lo que le rodea.

    Todo Educador de Calle debe tener bien claro y asumido que su papel en la educación no es algo vacío y sin sentido, sino que tiene un proyecto humano y social bien definido al que colabora con su trabajo y esfuerzo.

    El Educador de Calle ha elegido como medio de transformación la educación, y más en concreto la Educación especializada, porque le parece que es el mejor medio para él, por las posibilidades que conlleva y por sus propias aptitudes, de la misma forma que otros eligen otros medios como el sindicalismo, la acción ciudadana, etc.

    Opciones básicas:

        -compromiso por la no explotación del hombre,
        -compromiso por los marginados y la discriminación,
        -compromiso por la paz, la tolerancia y la igualdad,
        -compromiso por la libertad del hombre y de los pueblos.
      

 
El Educador de Calle en proceso

Para ser Educador de Calle es necesario: opciones claras, estilo de vida acorde a dichas opciones y aptitud para ser educador.

    La formación de un Educador de Calle, como cualquier formación, es un proceso que comienza en algún momento pero que no se sabe dónde ni cuándo termina, porque la formación de un individuo acaba sólo cuando este quiere que se acabe.

    El Educador de Calle tiene su propia vida, con su problemática, sus reflexiones, sus decisiones a tomar:  la Objeción de Conciencia, el matrimonio, la familia, el trabajo o el estudio… no son cosas que le pasen desapercibidas.

    El Educador de Calle necesita aprender a experimentar los «trucos» de la educación: conocer cómo son los chavales, saber programar para ellos, proponer una metodología, conocer los entresijos de la dinámica de grupos… y ello no solo de una forma teórica sino con un contraste continuo entre práctica y teoría, con un reflexionar continuo: la propia acción educativa. Y todo ésto no solo para llegar a ser un Educador de Calle sino aún siéndolo ya.

Niveles de actuación del Educador de Calle

Muchos, variados y con distinta intensidad son los niveles o lugares de actuación de un Educador de Calle. Ser Educador de Calle es vivir la propia vida conscientemente, siendo plenamente libre. Y esto implica:

    Ante uno mismo:
  
        -Vivir en un espíritu crítico consigo mismo, con la realidad y con los demás.
    -Actitud de búsqueda constante.
    -Ser auténtico. Saberse aceptar tal y como uno es. Ser uno mismo.
    -Vivir en un equilibrio y madurez personal.
    -Vivir en la toma de postura ante la realidad cotidiana.

    Ante el equipo de Educadores de Calle:

        -Mantener unas relaciones interpersonales cordiales, positivas, agradables y provechosas.

-Aportar su visión personal en la programación y revisión de la tarea educativa.
-Participar a tope en las actividades del equipo de Educadores de Calle.
      
    Ante el chaval concreto:

-Mantiene una relación cordial, dando confianza y seguridad.
-Motiva al chaval a su autodesarrollo, haciéndole protagonista de su progreso.
      
    Ante el barrio:

-Sentirse solidario con el vecindario.
-Trabajar por la mejora del mismo (salud, urbanismo, educación…)
-Relacionarse con asociaciones, parroquia y vecinos.

 

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