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Menores Inadaptados. Inadaptacion Social

Inadaptación objetiva:
 
Esta basada en la dinámica social. El individuo que nace y se socializa en un entorno social, económico, cultural y educativo desfavorecido, que no le permite desarrollar sus capacidades individuales, intelectuales y relacionales, y que no logra las metas propuestas por la sociedad y los medios considerados legítimos para acceder a ellas, puede llegar a desarrollar un tipo de comportamiento definido como «desviado» o «desadaptado».


Por ello, en la práctica, a veces, la desviación comportamental, la conducta desadaptada, es el camino más fácil para los individuos que viven en entornos carenciales. En la primera fase del proceso de inadaptación social, el individuo se encuentra inadaptado como en una situación de normalidad y el comportamiento «desviado» que llegará a desarrollar (no necesaria, pero sí frecuentemente) no tiene por qué suponer ningún tipo de estructura peculiar de personalidad ni ningún tipo de alteración en su ajuste personal. A este primer nivel de inadaptación social se le denomina: Inadaptación objetiva y se caracteriza por un comportamiento desadaptado de tipo utilitario, tendente a alcanzar unas metas adaptativas por los únicos medios de que dispone el individuo y que el sistema social considera ilegales. Se trata de una inadaptación a los medios, pero no a las metas y tiene su origen en la situación anómica en las que de modo permanente vive el individuo, por su pertenencia a un grupo socioeconómico y culturalmente carencial. Más tarde, cuando las instituciones, empezando por las encargadas de la protección del menor, no sólo no atienden las demandas vitales de este sino que, con su deficiente actuación, agudizan el conflicto, personalizándolo e institucionalizándolo, podrá llegar a producirse profundas alteraciones en el comportamiento y la personalidad del inadaptado, pero, como una consecuencia del proceso y no del origen.

Ante un medio carencial puede utilizar diferentes tipos de adaptación:

– Conformismo pasivo: Se trataría de una adaptación no constructiva de las relaciones entre persona y sociedad, chocando de esta manera con los valores individuales. Es una forma no conflictiva acabando con el sentido critico de las personas.
– Retirada: Refugio en conductas y estilos de vida evitando el enfrentamiento y la participación en la sociedad.
– Conducta antisocial: Expresa conductas y actitudes de violencia, enfrentamiento, ruptura de normas…

Inadaptación subjetiva:
 

Sería un segundo momento del proceso mencionado. Ante el comportamiento objetivamente inadaptado que manifestara el muchacho, intervendrán las instituciones de control social, y lo harán de una forma anormalizadora, profundizando en el conflicto, con una actuación que dará respuesta a las expectativas institucionales, pero que no responderá a las demandas reales de la persona. Todas estas agresiones irán incidiendo sobre el individuo que va a ver progresivamente institucionalizado y personalizará el conflicto. En este enfrentamiento sale perdiendo el individuo. En un primer momento el muchacho inadaptado llegará a sentirse invulnerable pero, poco a poco, esa invulnerabilidad se volverá en contra, ya que la respuesta social se irá endureciendo. Para defenderse el individuo irá deteriorando «adaptativamente» su conducta primera y más tarde, su personalidad.

A este segundo nivel de inadaptación social, producido por una respuesta social anómala a una conducta antisocial objetiva, caracterizada por una profunda pérdida de las metas adaptativas, es lo que denominamos inadaptación subjetiva, en la que la inadaptación afecta tanto a las metas como a los medios culturales. Es, en este momento, cuando el comportamiento desadaptado comienza a perder su lógica, cuando deja de ser utilitario y puede llegar a convertirse en conducta agresiva y destructora propia de una personalidad a veces, profundamente deteriorada.

PERSPECTIVAS DE INTERVENCIÓN

Para Matza (1981) citado en García Roca y otros (1991, p 20-21) existen dos perspectivas de intervención que serían: la correcional y la empática.

– Perspectiva correcional:

Está marcada por el deseo de eliminar el fenómeno y por el empeño de corregirlo. Carece de voluntad de simpatizar con el fenómeno desviado, lo que le imposibilita comprenderlo en profundidad. Desde esta perspectiva se adopta el punto de vista de la comunidad, del grupo social mayoritario y de la ciudadanía convencional. Poco o nada importa el punto de vista del sujeto desviado. La intervención, desde esta perspectiva, se centra en convencer a aquellas que se han apartado de los patrones morales vigentes para que vuelvan al camino recto.

– Perspectiva empática:

Atiende a los procesos marginales, a los modos propios de aprehensión de lo real y a las formas de comunicación específicas de la marginalidad. Aquí no importa tanto corregir y controlar como escuchar lo que la marginación comunica a través de su mutismo, su agresividad, su violencia o su conducta desviada. Esa perspectiva se propone empatizar con el mundo subjetivo del marginado, desde la propia visión del marginado; es consciente de que las formas en que se manifiesta la inadaptación son siempre síntomas de otra realidad que debe ser abordada en al intervención educativa. Por tanto, es más importante la historia, la vida y el contexto que el propio problema o carencia.

Los métodos de intervención deben atender a la especificidad individual de aquellas a quienes se destinan, es decir, no hay una fórmula universal simplemente deben quedar excluidas la rigidez de las respuestas y la uniformidad de los modelos.

LA FAMILIA

Es la referencia experiencial más determinante de los sujetos cuyo proceso de inadaptación arranca desde la infancia. Los niños socialmente bien adaptados se diferencian de los inadaptados en sus primeras experiencias familiares. La dinámica de sus propios círculos familiares actúa condicionando sus actitudes y comportamientos. Por tanto dentro de los factores influyentes en la inadaptación se considera a la familia como uno de los más destacados. Los comportamientos más reacios a ser modificados no se producen en los niños o jóvenes provenientes de ambientes carenciales, sino en aquellos que han vivido experiencias de desafecto y rechazo por parte de quienes debían haberle ofrecido seguridad y cariño (BERISTAIN, 1985; 1991).

EL AMBIENTE AFECTIVO-FAMILIAR

El ambiente afectivo en la vida de un niño es un factor que va a determinar su vida adulta, al construir los cimientos de su carácter y personalidad en el futuro. La familia proporcionará las condiciones óptimas para el desarrollo de la personalidad.

Muchos estudiosos de la personalidad afirman que los conflictos de carácter afectivo que se dan en el adulto tienen su raíz en la infancia, es decir, en las estructuras de tipo afectivo que construyó cuando era niño. Por este motivo es tan importante estudiar la afectividad en los menores, así como procurarles un ambiente afectivo adecuado dentro de la familia.
   
Teresa Franco Royo, en su libro Vida afectiva y educación infantil, sostiene que la afectividad en el niño se caracteriza por que con el paso del tiempo la intensidad de sus respuestas emocionales (alegría, enojo, ira, temor…) va disminuyendo. Al mismo tiempo estas respuestas son canalizadas hacia las modalidades socialmente aceptadas, es decir, que el niño aprende cual es la respuesta afectiva más adecuada dentro de un contexto determinado. Aunque la herencia también influye en el desarrollo de la afectividad infantil, esta autora sostiene que es la presión social la que determina de forma más decisiva el cambio en la expresión de sus respuestas emocionales.

El papel de la familia es básico para ayudar al menor, tanto a controlar sus emociones como a expresarlas de forma adecuada. Sin embargo, no todas las familias ejercen la misma influencia sobre un niño o niña. Algunos investigadores han realizado estudios con diversos modelos familiares, llegando a la conclusión de que en aquellos caracterizados por la rigidez y la falta de democracia en la toma de decisiones se tiende a transmitir a los niños falta de delicadeza, falta de sentimientos amistosos y pocas habilidades en general para relacionarse con otros niños.

Por otro lado, estos mismos estudios han constatado que los niños que crecen en familias con un clima más democrático y flexible tienden a ser más confiados e independientes, más capaces para llevar a cabo actividades de tipo intelectual en condiciones difíciles, más amistosos, sociables y cooperadores, más originales, creadores, espontáneos…

Por tanto, el generar un clima de afecto hacia los niños dentro de una familia donde sus decisiones y opiniones son tenidas en cuenta, es decisivo para formar su personalidad. Pero como sostiene Teresa Franco, este afecto debe proporcionarse de forma continuada a lo largo del tiempo para que tenga efectos positivos. De nada sirve mostrar mucho cariño en un momento determinado si esta conducta no se repite de nuevo a lo largo del tiempo.

Esta misma autora resalta la importancia del concepto de vínculos afectivos, que se establecen como resultado del comportamiento social de individuo, de su interacción con los otros. Los vínculos afectivos se refieren a la atracción que un individuo siente por otras personas con las que se relaciona. El hecho de que un niño cuente con vínculos afectivos sólidos y estables hace que se muestre más confiado y que, de este modo, desarrolle mejor sus capacidades.

Otro concepto fundamental es el de apego, el vínculo que se desarrolla entre el niño y su madre, la figura más influyente dentro del sistema familiar. Si el niño tiene confianza en su madre, si en los primeros años de vida ha establecido un sentimiento de apego con ella, tiene ya una base a partir de la cual se sentirá más capaz para descubrir el entorno que lo rodea. Por el contrario, un niño o niña que presenta carencias afectivas, bien porque no ha desarrollado vínculos con su familia o los adultos de referencia (sobre todo con la madre), o bien porque ha sido separado de ellos, mostrará una menor confianza hacia el entorno. Teresa Franco asegura incluso que uno de los efectos de las carencias afectivas es la disminución de la capacidad de reflexión abstracta (conceptualización), aunque esto dependerá de la edad del niño, del tiempo que permanece separado de la familia o la madre, de los cuidados anteriores…

– Carencias afectivas:

Por carencias afectivas se alude a las deficiencias que se plantean en el seno de la familia tanto por abuso de la autoridad de los padres como por comportamientos indulgentes de éstos.


Las experiencias de desafecto y rechazo son las vivencias más profundas y las que mayor huella dejan. Están relacionadas con el hecho fundamental de sentirse no querido. En relación con esto, podemos afirmar que si existen niños que odian es porque existen niños a los que nadie quiere, que carecen de seguridad y cariño y cuyas experiencias de malos tratos (físicos y verbales) determinarán sus relaciones futuras. Cuanto mayor es el nivel de conflicto familiar y más bajo el clima de afecto de los padres, mayor es el riesgo que tienen los niños de imitar la conducta dominante, hostil y agresiva de estos. En estas familias es muy frecuente la utilización del castigo físico como medio de ejercicio de la disciplina. Dicho castigo ejercido además de forma sistemática y desproporcionada, deja profundas y duraderas huellas así como un autoimagen negativa (son odiosos, feos, antipáticos, estúpidos, malos e indeseables… ), una actitud de rechazo hacia los demás, incapacidad para saber agradar y ganar amigos y una mayor necesidad de ser aceptados y queridos.
 
– Comunicación defensiva y descalificadora:

La comunicación entre padres e hijos además de ser escasa, se caracteriza por: Sus mensajes controladores, evaluadores, de superioridad, de indiferencia ante los sentimientos del otro por sus juicios subjetivos y por una constante tendencia a impresionar al otro. Esta descalificación sistemática se acompaña de comunicaciones no verbales, de determinadas formas de recibir, de acoger, de acercarse o apartarse, que provocan a corto plazo una desconfianza que atenta contra la necesidad de seguridad y estima que necesita no sólo el menor sino todas las personas. La ausencia de comunicación conduce además a una ausencia de supervisión referida a: El control de la disciplina, la organización del tiempo, actividades, relaciones, cuidados médicos e higiénicos, etc. y genera un desconocimiento de las motivaciones que llevan al niño a actuar de una forma determinada.
También los enfrentamientos entre los padres, las discusiones, los abandonos del hogar, las carencias afectivas entre ellos es lo que proporciona un ambiente de tensión.

– Ineficacia en los modelos paternos de identificación:
   
La familia cumple un importante papel en la satisfacción de la necesidad de afecto de sus hijos. En la medida en que la familia desarrolla relaciones cálidas y afectivas, tiene mayores posibilidades de ser una fuente significativa de influencia a través de la identificación con los modelos paternos. Es importante demostrar cariño, prestar atención.


Una familia que permite a sus miembros comunicar y expresar con libertad sus sentimientos, con gestos y palabras, es una familia integrada, que posibilita el desarrollo de sus miembros.
La falta de un modelo coherente en la conducta de los padres es una de las causas importantes de la conducta problemática de los hijos. La desorganización afecta tanto a los elementos físicos y materiales como a las pautas educativas, normas de conducta, modelos de identificación, sistemas de refuerzos y valores. Los modelos parenterales (caracterizados por: Mayores niveles de conducta antisocial, relaciones de pareja conflictivas e inestables, juicios morales muy elementales, relaciones comunicativas defensivas, etc.) dan lugar a una serie de pautas educativas inconsistentes y contradictorias en las que destacan los desacuerdos y tensiones interparenterales. Esto último origina un círculo coercitivo del que es difícil salir, ya que se da una constante aplicación de refuerzos no contingentes con las conductas que se quieren modificar en los hijos lo que provoca que estas sean más resistentes a dicho cambio. 

Los padres superprotectores y permisivos actúan tan negativamente como los que exhiben una autoridad rígida ya que esta seria una forma de eludir la responsabilidad educativa.
Los distintos sistemas educativos conforman personalidades distintas y formas diferentes de vivir y de enfrentarse con el mundo externo. El papel de los padres es de suma importancia para todo el desarrollo de los niños.

– Métodos educativos:

 * Método autoritario: Las personas autoritaria intentan conseguir sus objetivos imponiendo sus criterios mediante presiones. La obediencia, la disciplina y el orden rigen, las relaciones familiares. El niño educado autoritariamente será muy dependiente, ya que se le ha acostumbrad a ver todas sus dificultades aparentemente resueltas, mediante la censura de toda iniciativa particular. Al mismo tiempo, sus deseos han sido sopesadas de acuerdo con el modelo paterno, sin tenerle en cuenta como persona capaz de pensar y de desear, suelen provocar en sus hijos ansiedad llegando a desarrollar una personalidad inmadura, inestabilidad y deseos de llamar la atención. Convertido en adolescente un niño semejante tiene dos posibilidades.

* Método permisivo: Al contrario que el primero, procura evitar todo tipo de presión. Deja al niño con total libertad para que sea el quien decida sus cosas con espíritu critico. No existen modelos paternos ni normas, y el niño debe probar y aprender de sus éxitos y de sus fracasos, fruto de las decisiones que toma según su propio criterio. Este niño crecerá, y llegara a la adolescencia, sin ningún modelo de identificación, carente de unas normas mínimas e interiorizadas para enfrentarse al mundo que lo rodea. Los hijos suelen ser poco tolerantes a la frustración, reaccionando con agresividad. El niño que vive en este ambiente se muestra indisciplinado, incapaz de resistirse al menor deseo, incapaz de renunciar a intereses momentáneos. 

* Método democrático: Este tipo de educación pretende encontrar el término medio entre los dos anteriormente citados. El niño recibe la libertad que necesita en las distintas fases de su desarrollo y, por otra parte, no se le niega la necesaria seguridad proveniente del apoyo, aunque ello pueda implicar a veces ciertas limitaciones. Este método renuncia a toda violencia tanto física como psíquica (al contrario de la educación autoritaria), rigiéndose por las tres necesidades básicas del niño: Seguridad, amor y aceptación. Finalmente, trata de comprender las necesidades individuales. El niño que ha recibido esta educación tendrá, al acceder a la adolescencia, los conflictos propios de la edad, los cuales le crearan las mismas dudas y temores que a los demás, pero, al mismo tiempo, poseerá en su interior la confianza y la seguridad de que no está solo y podrá buscar en los demás el apoyo que necesita.

– Volumen familiar:

La mayoría de los estudios realizados ponen de manifiesto que las familias de niños infractores son más numerosas que las de niños normales. De todos modos esto ocurre en clases marginales, no así en las demás clases sociales. El tamaño de la familia es una variable que puede estar ejerciendo alguna influencia sobre las relaciones familiares de los desadaptados y sobre cada uno de sus miembros. Esto no quiere decir que el tamaño de la familia sea una variable que incida directamente en el comportamiento del desadaptado. Existe una relación inversa entre estatus social y índice de natalidad: Conforme desciende el nivel socioeconómico de la familia aumenta el número de sus miembros.

– Estructura familiar:

Para que la familia pueda cumplir con su tarea de posibilitar la individuación de sus miembros y proveerles de un sentido de pertenencia, debe poseer una estructura (o sea una organización jerarquizada)que permita que los distintos subsistemas que la componen (marital, parental y fraterno), puedan a través de sus fronteras, mantener una individualidad de funcionamiento y una permeabilidad comunicativa adecuada.


EL ENTORNO AMBIENTAL, SU INFLUENCIA EN LA SOCIALIZACIÓN

El concepto de entorno ambiental hace referencia al barrio. «De la calle se recibe el ochenta por ciento de los estímulos y vivencia que socializan al niño» (RIOS MARTÍN, 1993, p. 62). Las condiciones del barrio y de la vivienda influyen en el desarrollo del individuo y sus relaciones familiares y sociales. Podemos considerar que es un espacio educativo de primer orden que pronto supera a la familia y a la escuela como instancia socializadora; la calle y el barrio también forman al niño. Existen ambientes que favorecen la adquisición de actitudes y conductas asociales. Los barrios donde están presentes el robo, la embriaguez, la droga, la mendicidad, la prostitución y la pobreza son ejemplos de formas de vida que, además de influir fuertemente en el desarrollo de la vida del niño, constituyen un ambiente favorable para el desarrollo de ideas y caracteres asociales.

Por otra parte, debemos reflexionar sobre el hecho de que es posible afirmar que buena parte de las conductas desadaptadas tienen su origen en estructuras urbanísticas determinadas como son los barrios asociales en proceso de asentamiento y los barrios con degradación urbanística, que dividen a la ciudad en dos sectores claramente diferenciados. Por una parte tenemos el sector visible, la parte de la ciudad que conocemos; en ella viven los ciudadanos considerados normales, ofrece cierta seguridad y comodidad para un desarrollo equilibrado y normalizado. Por otro lado encontramos el sector oculto; un ámbito desconocido de la ciudad sobre el que pasamos sin mirar apenas a su alrededor. Es una ciudad ignorada que guarda una profunda degradación del espacio físico y de la calidad de vida en la que habitan gran cantidad de personas de clase social baja y pobre (VALVERDE, 1993, pp.198-211).

En otro texto, VALVERDE MOLINA (1980, p. 337) señala como factores del entorno físico: La evolución demográfica y la vivienda. Mientras, SÁNCHEZ PALOMINO y VILLEGAS LIROLA (1997, p. 163) diferencia entre entorno próximo (escasez de contacto con otras personas que no forman parte de la unidad familiar) y entorno comunitario (deficiencia de servicios).

Podemos decir que la influencia del entorno ambiental en el proceso de socialización se lleva a cabo mediante dos instancias: El barrio y la vivienda. 


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Inadaptacion social. Menores en riesgo y conflicto social

TIPOS DE DEFINICIONES DE INADAPTACIÓN

Siguiendo a AYERBE ECHEBERIA (1991) señalamos, a la luz de estas informaciones, varios tipos de definiciones con respecto al término inadaptación.

Definiciones centradas en la deficiencia:

Según esta vertiente, inadaptada sería aquella persona con algún déficit de salud, inteligencia o trastorno de afectividad, carácter o comportamiento, que le priva de insertase sin ayuda en el medio en que ha de vivir (RECIO, 1979).

«Inadaptado es el niño o el adolescente que, por la insuficiencia de sus aptitudes o por los desajustes de su conducta, se encuentra en dificultad o en prolongado conflicto con las circunstancias propias de su edad o de su ambiente» (J. L. Lang, 1962).

SÁNCHEZ MANZANO (1993, p. 270) compara el término inadaptación con el de anormalidad y señala que este se refiere «al individuo o grupo de sujetos que se desvían de la norma».

Partiendo de la misma perspectiva, AJURIAGUERRA (1980) intenta delimitar el estudio de la inadaptación social a tres tipos diferentes: Las personalidades subnormales o inhabituales, los psicópatas y la personalidad antisocial.
Definiciones centradas en la especificidad humana:

   
«La patología de la personalidad parece tener alguna relación con el proceso de adaptación constructiva… es decir, la realización de sí mismo en el mundo. El hombre que fracasa en la realización de sus proyectos o que no tiene éxito en crear las condiciones que responden a la concepción que se hace de sí mismo puede, por ello, perder el contacto y la interacción normal con el medio» (J. Nuttin, 1980).

Se consideran a las personas con capacidad de realizar proyectos, por tanto se pueden producir dos formas básicas de inadaptación:

– Inadaptación psíquica para pasar de la fase de proyecto a la fase de realización.
– Imposibilidad de elaborar nuevos proyectos.
   
Este tipo de definiciones pueden dar lugar a modelos de intervención de prevalencia médica y dirección únicamente interpersonal, dejando de lado aspectos ecológicos de corrección de las injusticias sociales de protección de los servicios sociales de base, etc.

Definiciones centradas en la primacía del medio:

«Se trata de un niño cuyas aptitudes y eficiencia resultan suficientes, y de carácter normal, pero que está inmerso en un medio que no corresponde a sus necesidades corporales, afectivas, intelectuales o espirituales» (R. Lafon, 1979).

Esta perspectiva se puede enlazar con la noción de marginación ya que la misma puede entenderse como una falta de participación respecto a unos objetos sociales o unos derechos individuales. Tres son los elementos desde los que es posible hablar de marginación:

– Participación o ejercicio del conjunto de papeles que se le atribuye a un individuo o grupo en función de su pertenencia a cierto número de categorías socioculturalmente relevantes (edad, sexo, estado civil, ocupación…)
– Esquema normativo o conjunto de valores y normas que definen las áreas legítimas, esperadas o toleradas de participación.
– Los recursos objetivos, los elementos materiales o inmateriales necesarios para que la participación sea efectiva y ausencia de trabas que impiden el acceso al uso de los mismos recursos (Escamez, 1985).

Otra definición es la de M. De Maistre (1984): «Un inadaptado aparece en principio, como un individuo que no responde a las exigencias que la sociedad le plantea. Lejos de considerar nuestra sociedad como perfecta, diremos que la inadaptación a que nos referimos impide al individuo integrarse en la sociedad de modo que pueda ser reconocido como valioso y desempeñar un papel en la evolución. Para transformar la sociedad hay que integrarse previamente en ella, por imperfecta que sea». Según esta perspectiva, toda inadaptación procede de causas fundamentalmente sociales. Considera a la sociedad como punto de referencia fundamental para todas los individuos. Un inadaptado sería en principio, la persona que no responde a las exigencias que la sociedad le plantea. Su inadaptación le impide integrarse en la sociedad de forma que, ni se le reconoce como valioso, ni desempeña un papel en su evolución.

Definiciones centradas en la interacción sujeto-medio:

En estas definiciones prima la relación que se establece entre el sujeto y el medio y se considera que el sujeto y el grupo social interpretan la situación y le «asignan» un significado.

«Existe inadaptación cuando las exigencias individuales de los individuos que varían mucho según las épocas y que dependen en gran parte del nivel general de la colectividad, no son satisfechas» (M. Lobrot, 1972).

En relación con esta idea, la inadaptación surge cuando el nivel de exigencias individuales es muy alto (las aspiraciones y necesidades del individuo sobrepasan las posibilidades «normales» o sus propias capacidades); y se manifiesta cuando la sociedad no se adapta a las exigencias del individuo ya sea porque el nivel de exigencias de este sea demasiado elevado, porque la sociedad adopta una actitud hostil o agresiva hacia él o no dispone de los medios para satisfacer sus exigencias.

HACIA UNA NOCIÓN DE INADAPTACIÓN

Es preciso previamente reflexionar sobre las definiciones expuestas hasta el momento, en cuanto a que nos dan una noción de inadaptación errónea o mal definida. Una sobrevaloración de los condicionamientos biológicos o personales minusvalora a la persona. Toda desviación ha de ser diagnosticada y tratada teniendo en cuenta tanto a la persona como al entorno social. Es necesario hacer hincapié sobre los problemas sociales que condicionan los problemas familiares y personales que motivan las conductas agresivas, etc. Los conceptos de adaptación e inadaptación no implican un nexo que una al sujeto con su medio, tampoco con un handicap, perturbación o desequilibrio (Lang, 1974 y Perron, 1973).

Podemos decir, a la luz de las anteriores definiciones, que la inadaptación supone apartarse de las normas del grupo y de las estructuras de la sociedad en la cual se vive por distintas razones.

Pero, ¿Por qué los individuos se apartan de las normas del grupo?.

GONZÁLEZ (1996, p. 21) analiza las causas de la desadaptación y del enfrentamiento del individuo con la sociedad y expone la perspectiva de varios autores a lo largo de la historia. Señala que a la hora de comprender el desarrollo de conductas disociales, desviadas o conflictivas, casi todos los autores señalan o hacen referencia a la no aceptación, «entendiendo que cuando el individuo se siente rechazado experimenta un estado de angustia como reacción a tales situaciones y se siente desamparado».

MARTÍNEZ ROIG y PAUL OCHOTORENA nos ofrecen una posible respuesta, con respecto a los menores:

«La inadaptación social del menor se produce cuando determinados valores que se desean (éxito, posición social, nivel de consumo, etc, y hasta bienes elementales para la supervivencia) no se pueden alcanzar de un modo legítimo con los medios y recursos de que dispone el menor» (1993, p. 27).

Las consecuencias de estas situaciones según MARTÍNEZ SÁNCHEZ (1991, p. 121) son la circularidad, y como consecuencia la incontrolabilidad del medio y el «desamparo aprendido». Todo ello produce una serie de déficits tanto en el ámbito cognitivo como en el actitudinal y motivacional (autoconcepto, autoestima y autorrespeto). A su vez, señala como características básicas de los niños inadaptados la inmadurez y la inseguridad.

Estas consecuencias también suelen comprobarse fácilmente en la escuela, ya que estos alumnos aunque pueden poseer una inteligencia normal están afectados por un desajuste personal que en muchos casos provoca conductas agresivas, incapacidad para estrechar lazos afectivos, inseguridad, conflictos familiares y choques con el entorno, fracaso escolar, etc.

GARRIDO GENOVÉS (1990) señala como características los trastornos de conducta (formas abusivas de relación como echar la culpa a otros y fantochear), hiperactividad y déficit de atención, deficiencias en el aprendizaje, en la lectura y en el rendimiento escolar, pobres habilidades de relación interpersonal y pobres habilidades cognitivas de solución de problemas interpersonales.

A estas características del sujeto hay que añadirle las propias de su familia: Una mala relación marital de sus padres, abusos de alcohol y conductas delictivas por parte de cualquiera de sus progenitores, ausencia del padre del hogar, prácticas de crianza basadas en el castigo y la inconsistencia, pobre supervisión del niño, familia numerosa y status social bajo.

AYERBE ECHEBERRÍA (1996a) señala que el hecho de que una persona sea considerada como normal o inadaptada depende de múltiples factores como los de:

– Contexto social. En una minoría marginal hay comportamientos que no se consideran inadaptados mientras que en otros grupos sociales sí que se considerarían como, por ejemplo, el absentismo escolar gitano.
-Base social que define el comportamiento inadaptado.
– Quién manifiesta el comportamiento. Influyen mucho las características personales del individuo.
– Cuáles son las consecuencias de dicho comportamiento y situación. Si conduce a un delito.
– A quién/qué afectan las acciones. La actitud social suele ser más benevolente hacia aquellas cuyo comportamiento no afecte a un estrato social alto.
– Quién se encarga de evaluar el comportamiento. Se juzga con más benevolencia a sujetos pertenecientes a nuestro grupo social, por ello es importante el grupo social de pertenencia del evaluador.
– Cuál es la distancia entre el contexto social de ambos y qué marco de referencia ha creado el propio sujeto.

Según este autor, para entender bien el concepto de inadaptación es necesario considerar, el menos, la mayoría de los aspectos que se citan a continuación:

– La permanencia o duración prolongada de unas relaciones defectuosas o inadecuadas o el riesgo de que se llegue a una situación de permanente insatisfacción o conflicto.
– Una inadecuada vivencia y/o utilización de los elementos subjetivos y del mundo circundante.
– Inadecuación y desequilibrio entre el concepto que tiene una de sí misma y la experiencia de su desenvolvimiento social.
– Consideración de la situación que vive la persona, tanto en aspectos objetivables (social, legal..) como en su dimensión subjetiva: Hechos, situaciones, procesos, experiencias intervinientes en el sujeta. A la larga, la inadaptación produce efectos psicológicos: Falta de recursos, cauces de comunicación inadecuados, percepción adecuada de sí misma y/o de la realidad, etc.
– Interacción entre vivencia personal de falta de valía y percepción social despreciativa y consecuente imposibilidad desempeño de un papel valioso.
– Falta de participación activa y constructiva, como sujeta social y portador de proyectos en el grupo social.
– Dificultades para vivir en sociedad. Incapacidad duradera y seria de vivir adecuadamente, sintiéndose desgraciada en la realidad física, económica, cultural reconociendo (y quizás luchando por superar sus limitaciones).
– Pertenencia y participación en un grupo que tenga finalidades alejadas de los patrones intelectuales, afectivos, relacionales o comportamentales, sin que posea alternativas constructivas en relación a la sociedad o a sí mismo.
– Ausencia de elementos materiales o inmateriales necesarios para que sea posible una participación social aceptable: Marginación económica, social, cultural, escolar, laboral (AYERBE ECHEBERRIA, 1991a, p. 44).



MODELOS DE INTERVENCIÓN CON INADAPTADOS SOCIALES

En este apartado trataremos el estudio de los modelos de intervención social presentes en la actuación con inadaptados sociales: Modelo represivo, médico y pedagógico, entre otros. Los modelos sociales, en general, han tenido una fuerte impregnación de diversas disciplinas que tratan desde sus planteamientos el fenómeno de la inadaptación.

Antes de comenzar su descripción y siguiendo a AYERBE ECHEBERRÍA (1991b, p. 48); es preciso considerar:

– El eje histórico: Desde el modelo represivo al modelo de reintegración ha existido una secuencia histórica. Ello no determina que un modelo que ha tenido preeminencia en una época pasada se haya extinguido en la época actual.
– El eje profesional: Dependiendo del modelo podemos observar los apartados profesionales que intervienen predominantemente. Por ejemplo, en el modelo represivo, los profesionales del derecho tienen predominio frente a otros.

Un modelo pedagógico de intervención ha de tener en cuenta primero, la inclusión de otras aportaciones como las de la criminológica, aportaciones médicas, comunitarias, etc. y en segundo lugar, que los modelos anteriores (históricos) se centran en los sujetos en conflicto social, sin tener en cuenta a los sujetos en peligro (maltrato, abandono… ). Además, dicho modelo debe integrar aspectos de prevención y tratamiento.

Teniendo en cuenta estas ideas vamos a continuación a realizar un rastreo sobre los modelos que se han utilizado por el estudio de la inadaptación social.

Para llevar a cabo una intervención socio-educativa en el ámbito de la inadaptación social, se diseñan modelos que según BELDA (1991) tienen una doble finalidad:

– Facilitar situaciones que ayuden a estructurar la personalidad del individuo, potenciando su autonomía e incrementando el nivel de competencias que pueda desarrollar en la sociedad.
– Corregir y/o mejorar las condiciones respecto a su entorno social.

Podemos constatar, según VEGA (1991, p. 38) diferentes etapas que han configurado distintos modelos de intervención:

– Etapa Represiva: El individuo que no se adapta a las normas o costumbres es encerrado. Aquí se situaría el modelo represivo.
– Etapa de beneficencia: Surge la necesidad de ayuda más que de castigo. Primero personas voluntarias asumen esta tarea después lo hacen las instituciones. Aquí se situarían los modelos de protección.
– Etapa terapéutica: El avance de las Ciencias de la Educación lleva consigo un mayor conocimiento del inadaptado y, por lo tanto, surgen programas científicos de intervención educativa. Aquí se situarían los modelos educativos.
– Etapa crítica: Se toma conciencia de que no sólo es necesario intervenir solo el individuo inadaptado, sino sobre toda la sociedad. Aquí se situarían los modelos comunitarios.

Una vez analizado los contextos que han configurado los distintos modelos, pasamos a detallar estos, siguiendo a AYERBE ECHEBERRÍA (1991b, 1996a).

Modelo represivo o clásico:

Según este autor se trata de un modelo, esencialmente, autoritario y coercitivo. Los rasgos que lo distinguen históricamente son: vigilancia constante, intensa aplicación de castigos corporales, etc.

En épocas modernas esta forma represiva ha recibido el nombre de tratamiento institucional. Dicho tratamiento institucional ha recibido numerosas críticas. Según AYERBE ECHEBERRÍA (1991b) las más importantes son:

– Constantes en la estructura y funcionamiento interno, es decir, jerarquización, rigidez en al normativa, horarios, programas, defensa contra riesgos y cambios, anonimato del individuo debido a la masificación, inadecuación arquitectónica, psicologicismo individualista olvidando las referencias contextuales, etc.
– Instrumentos de trabajo institucional: Coerción, miedo, celdas de castigo, amenazas, etc. Mecanismos de integración: Persuasión, consejo, chantaje afectivo adoctrinamiento; Mecanismos de control: Uniformización de la vida, etc. Exclusión: Traslados, castigos…
– Problemas de funcionamiento: Almacenamiento de sujetos con diversas inadaptaciones en un mismo centro. Falta de personal especializado. El personal educador posee escasa formación cultural, baja cualificación profesional, escasa retribución económica y a su vez una excesiva rotación del personal. Falta de coordinación entre educadores y otros profesionales.
– Basándose en los supuestos de que el delincuente actúa por propia voluntad, por causas racionales y buscando un beneficio; el castigo penal necesario para defender el contrato social, debe procurar al delincuente un dolor, por medio del castigo, mayor que el placer que obtiene derivado del delito. Fueron los pensadores ilustrados de la escuela clásica los primeros en defender que el castigo debía ser proporcional al daño cometido. Este modelo, por medio de la retribución y del escarmiento, busca devolver el mal causado el inadaptado a la sociedad e intimidar a los demás para que no tengan deseos de infringir las normas.
 

Modelo médico o curativo:

Este modelo se integra dentro de lo que se ha denominado modelo de rehabilitación. Su finalidad es recuperar socialmente (rehabilitar al inadaptado). Este modelo de intervención sitúa el núcleo de la misma en el individuo, sostiene que las «perturbaciones» son inherentes al sujeto.

Garrido GENOVÉS (1987, p 110) describe este modelo de la siguiente manera: Los seguidores de este modelo entienden que el delito es causado por un factor o factores que pueden ser identificados, aislados, tratados o eliminados. De ahí que los delincuentes sean considerados como enfermos necesitados de tratamiento por personas expertas (psicólogos, psiquiatras, etc). El castigo sólo empeora el problema, ya que el delincuente se ve arrastrado a realizar conductas ilegales debido a problemas emocionales. Entendemos que aunque Garrido GENOVÉS se haya basado en la delincuencia para explicar el modelo médico, su análisis del mismo puede aplicarse a la problemática general de la inadaptación.

El modelo médico de la inadaptación considera la conducta inadaptada como «patológica», la cual se clasifica a partir de «síntomas», clasificación que recibe el nombre de diagnóstico. Los procedimientos destinados a cambiar el comportamiento se llaman «terapias» y son administradas a pacientes en centros terapéuticos.

Coincidimos con AYERBE ECHEBERRÍA (1991b), al considerar que el modelo médico produjo adelantos significativos en al intervención humanitaria en comparación con otras intervenciones derivadas de interpretaciones como las de: Posesión diabólica, perversión moral, etc. Sin embargo no tiene suficientemente en cuenta criterios interaccionistas en la fuente de la inadaptación, ese modelo infravalora los aspectos sociales, educativo, familiar, etc.

La consideración de los individuos como perturbados o no perturbados, normales o sanos, implica juicios de valor emitidos en función de variables sociales y culturales y de predisposiciones personales según la instrucción la experiencia personal y la orientación teórica de quien hace juicio.

El modelo médico de intervención con inadaptados sociales ignora el papel de las instituciones y estructuras sociales como posibles fuentes de la inadaptación, centrando el problema exclusivamente en el individuo.

Entre las implicaciones prácticas del modelo médico encontramos la hospitalización de los inadaptados sociales, apartándolos de su ambiente. Este modelo considera indispensable ser un modelo de tratamiento, cuyos apartados más importantes son:

– La estrategia frecuentemente empleada por este modelo es la psicoterapia.
– La categorización según el tipo de inadaptación.
– Con ello se corre el riesgo de ser clasificado definitivamente.

Modelo comunitario:

Esta perspectiva pretende que la inadaptación sea tratada mediante programas comunitarios y reserva el internamiento para casos de peligrosidad para la comunidad. Rechaza un planteamiento exclusivamente médico o clínico, la conducta delictiva no es un problema de terapia médica sino educativa. Cuando la persona ha interiorizado otras alternativas conductuales se facilita su plena reincorporación a la comunidad; el apoyo social es, por tanto, esencial.

Para esta perspectiva es preciso poner el acento en las estrategias preventivas en lugar de ceñirse a la reparación; lo ideal sería evitar que surgiesen actitudes y conductas antisociales o, al menos, evitar que se consoliden como pautas comportamentales del individuo.

Los procesos reeducativos deberán ser llevados a cabo por profesionales especializados que prepararán a aquellas personas que desempeñan un papel importante en el ambiente del individuo para que lo acompañen y ayuden en las actitudes y conductas prosociales.

La escuela de Chicago tuvo un papel importante en al aparición de los programas de tipo comunitario, sus investigadores comprobaron que existía una relación directa entre las condiciones existentes las comunidades locales las ciudades que estudiaron las diferentes tasas de delincuencia y criminalidad.

El modelo comunitario actúa en el ambiente natural del sujeto siguiendo un planteamiento puramente ecológico y enfatizando las relaciones entre personas y ambiente físico y social.

No existe una única propuesta que sea válida para todas las comunidades, sino que deben adaptarse a sus necesidades específicas.

Las acciones y programas comunitarios están estrechamente unidos a la idea de reintegración social. El delincuente es ubicado en la comunidad bajo supervisión; esta ubicación pasa por gran variedad de alternativas al internamiento en centros cerrados. De esta manera se pretende que una parte de la responsabilidad de la reinserción de el joven pase de los organismos dependientes de la administración de justicia (prisiones, centros de reforma cerrada) a los propios núcleos comunitarios primarios (familias, vecinos …) y secundarios (escuelas, servicios comunitarios…) por los hallazgos y aportaciones de otras personas.



APROXIMACIÓN AL CONCEPTO DE MARGINACIÓN SOCIAL

Definir la marginación se hace difícil si nos paramos a reflexionar sobre las circunstancias personales de cada uno, tal vez todos, de una u otra forma, seamos marginados. La marginación es un concepto abstracto que se deriva del concepto de marginado en un contexto social, «personas que están al margen de la sociedad», bien por propia voluntad bien porque son excluidos por diferentes motivos como edad, sexo, raza, cultura, religión… Es la situación de aislamiento y exclusión de un grupo en un sistema social, que no participa ni goza de los privilegios de los demás miembros de una sociedad, constituyendo una situación de inferioridad social y de disminución de los bienes sociales: economía, cultura, educación, trabajo, desarrollo intelectual y psicológico, salud, lengua…

Seria el proceso por el que una sociedad rechaza a unos determinados individuos, desde la simple indiferencia hasta la represión y reclusión. También se da el caso de quienes, por no concordar con los valores y normas de una determinada sociedad, se automarginan.

Marginación social: Atributo de personas o grupos con pautas y valores no coincidentes con las normas imperantes, lo que hace que sean restringidos, perturbados, discriminados y etiquetados como «diferentes» por quienes tienen el poder de definición, rotulación y ejecución. Ejemplos: Grupos étnicos, inmigrantes, indígenas, disidentes políticos, etc. (Pérez Pinzón, Alvaro O. Diccionario de Criminología. Ediciones Librería del Profesional: Colombia, 1988.)

La marginación social es un proceso, no una condición. Por lo tanto sus fronteras cambian, y quién es excluido o incluido puede variar con el tiempo, dependiendo de la educación, las características demográficas, los prejuicios sociales, las practicas empresariales, las políticas públicas…

Se podría definir como marginal con respecto a un grupo a todo individuo que de una u otra forma, por algún motivo, y en algún área, se encuentra situado al margen de la «normalidad» de ese grupo. La situación de marginación social engloba la situación de aquellas personas o grupos sociales al margen de la sociedad por su condición geográfica (inmigrantes), física/psíquica (diminuídos), edad (ancianos), etnia, raza o cultura (gitanos, inmigrantes), de su región, sexo, condición económica…

La marginación social a nivel estructural es el resultado de la existencia de una desigualdad en la distribución de los bienes producidos sean materiales o culturales.

El concepto de marginación exige:

– La referencia de un grupo determinado (el grupo normativo) que tiene una características diferentes al suyo.
– El grupo normativo establece las normas y leyes que rigen la sociedad y establece las pautas de comportamiento que se van a considerar «normales».
– Al grupo normativo son comparados todos los demás y cuya conceptualización de marginados va a depender de la mayor o menor distancia con respecto a las características de este grupo normativo.
– Existencia de una carencia por parte del individuo con respecto al grupo normativo, no solo carencias cuantitativas sino también cualitativas. Por sus características personales o sociales son excluidos de la sociedad.
– La marginación es una situación que se encuentra el individuo por cuestiones individuales, grupales, físicas, sociales.
– El marginado no tiene porque comportarse de una manera desadaptada o inadaptada.
– No tiene porque implicar una conducta especifica.




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Objetivos:
– Conocer los contenidos más notables sobre la intervención socioeducativa con adolescentes en conflicto o riesgo social y su proceso de progreso a la vida adulta, con el apoyo de los textos y actividades que se proponen a lo largo del Curso.
– Sistematizar los conocimientos adquiridos y ser capaz de explicitar y transmitir adecuadamente las aportaciones, procesos y posibilidades de intervención socioeducativa en este ámbito.
– Conocer estrategias de intervención socioeducativa con adolescentes y jóvenes en riesgo
– Reflexionar sobre el rol, las actitudes y habilidades que cualquier educador o agente social que intervenga con adolescentes y jóvenes en situación de riesgo tiene que alcanzar, así como los distintos tipos y áreas de intervención a tener en cuenta.
– Comprender los factores asociados a riesgo social en adolescentes; conocer los trastornos del comportamiento más frecuentes en adolescentes; y conocer las técnicas de intervención socioeducativa más apropiadas.
– Conocer técnicas de intervención con adolescentes y aplicarlas a diferentes ámbitos.

 

La infancia y la adolescencia en riesgo es un colectivo en aumento debido a las nuevas problemáticas sociales que se combinan con las características personales. Al perfil del menor sujeto a protección, tenemos que añadir a los adolescentes con problemas con la justicia y otras características especificas que se están erigiendo como nuevas problemáticas en este campo: violencia, conflictos integeneracionales, acoso escolar, inicio temprano en el consumo de drogas…

Los profesionales de distintos campos de la intervención social con este colectivo, así como todas las personas que desean dedicarse profesionalmente a esta área de intervención social, necesitan de un espacio de intercambio de experiencias, conocimiento y evaluación del trabajo, para enfrentar los nuevos desafíos que nacen de la aproximación a las nuevas problemáticas que se están revelando en ciertos adolescentes.
Pretendemos con este Curso una aproximación directa y crítica a la realidad y a la práctica de la intervención con adolescentes en el campo de la marginación y la exclusión social. Ejemplos y casos prácticos de esta problemática con pistas para la intervención socioeducativa.
Partiendo de la experiencia educativa con jóvenes en riesgo social y de la situación que viven en ambientes familiares desestructurados o en el mundo deteriorado de la calle, se retrata a los adolescentes y a sus familias multiproblemáticas, con descripciones de la interacción educativa entre los educadores y educandos, ya sea desde un Centro de Acogida para adolescentes o en el trabajo de calle.
Completamos el Curso con referentes para educadores en su praxis cotidiana: fundamentación, metodología y buenas prácticas para incidir sobre este colectivo.



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ANIMACIÓN, SERVICIOS EDUCATIVOS Y TIEMPO LIBRE – C.I.F. B-36.968.808 – Inscr. Reg. Mercantil de Pontevedra, Tomo 3178, Folio 100, Inscripción 1ª, Hoja PO-39662
 

Ni el Editor ni los autores aceptarán responsabilidades por las pérdidas ocasionadas a las personas naturales o jurídicas que actúen o dejen de actuar como resultado de alguna información contenida en esta publicación. No está permitida la reproducción total o parcial de esta publicación, ni su tratamiento informático, ni la transmisión por cualquier medio, ya sea electrónico, mecánico, por fotocopia u otros métodos, con fines lucrativos, sin el permiso previo y por escrito del Editor.

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Confeccion de proyectos y programas

FORMULAR UN PROYECTO O UN PROGRAMA

La formulación del proyecto o de un programa (dentro de un programa pueden existir distintos proyectos) es la puesta por escrito de la intencionalidad de la actuación.

Los programas son conjuntos de proyectos y actuaciones organizadas orientadas al cumplimiento de unos objetivos.

Los proyectos debe tener en cuenta:

– Existencia de una situación concreta que deseamos cambiar.

– Sentimiento de decepción de lo que se está viviendo.
– Asumir la preparación de un plan de acción que modifique esa situación.
– El momento y la forma de entender la intervención: Incidiendo en que se sientan seguros y dispuestos a salir de una situación de marginación social, considerando los motivos de las dificultades, responder a sus necesidades…
– Las dificultades: Insuficientes recursos, desbordamiento de las situaciones, multiplicidad de demandas, predisposición de los participantes…
– Alternativas de actuación mas adecuadas a ese problema.

No sólo se centra en una actuación secundaria o terciaria de la presencia de problemas sino también anticiparse a la llegada de esos problemas. Es una forma de tratar las dificultades estructurando los recursos que tienen los destinatarios del programa. Se trataría de hacer competentes proporcionando información y destrezas. Todos somos competentes pero el sistema social fracasa en generar oportunidades que permitan manifestarlas.

No existen una guía rígida para la elaboración de proyectos sino una serie de pautas que nos sirven para organizar las ideas, precisas objetivos, establecer el curso de acción, concretar actividades…
Un buen diseño debe incluir:

Fundamentación: Razones por las que se necesita realizar el proyecto.
Finalidad: A qué fin contribuirá el logro de los objetivos.
Objetivos: Qué se espera obtener en caso de que tenga éxito.
Beneficiarios: A quién va dirigido.
Productos: Qué debe producir para crear las condiciones que permitan la consecución de los objetivos.
Actividades: Con qué acciones se generan los productos.
Insumos: Qué recursos se necesitan para obtener los productos y lograr los objetivos.
Responsables: Quién lo va a ejecutar.
Modalidad de operación: Cómo se ejecutará.
Calendario: En cuánto tiempo.
Pre-requisitos: Cuáles son los factores externos que deben existir par asegurar el éxito.

DISEÑO DE PROYECTOS:
La siguiente pauta no es un modelo único que se adapta al trabajo de elaboración de los proyectos pudiéndonos encontrar en la amplia bibliografía muchos otros:

DENOMINACIÓN DEL PROYECTO O INTRODUCCIÓN:

Se inicia de una manera sintética con un titulo que refleje en pocas palabras de qué se va a tratar. El título debe ser claro, preciso y completo. Está destinado a indicar dónde, qué, cómo y cuándo se va a investigar, además en forma clara. Un buen título se puede resumir, aproximadamente, en unas 17 ó 21 palabras.

Se definen los términos que se van a usar y que sean relevantes: se identificaría el marco temático donde se va a inscribir el programa.

Se realizan referencias a otros programas que hayan podido servir de precedente.

Se indicará el organismo ejecutor y patrocinante.

NATURALEZA DEL PROYECTO:

– Descripción: Aproximación o resumen de que es lo que se va a hacer, describiendo lo que se va a tratar
– Fundamentación o justificación: Criterios y razones que justifican la realización del proyecto. ¿ Por qué se investiga?. 
Debe incluir:
– Urgencia del problema para que se desarrolle el proyecto. Diagnóstico de la situación
– Por qué es la mejor propuesta de solución: Por qué es lo mejor que se puede hacer en esa situación.
– Marco institucional: Puede que se trate de un proyecto que se elabora dentro de una institución para ser implantado en la misma, o puede ser presentado para ser aprobado por otra entidad.

Seria necesario indicar la naturaleza de la organización, estructura orgánica y los procedimientos ya sean personales o administrativos. Se buscaría informar sobre la institución u organización que va a planificar y ejecutar el proyecto.

– Finalidad del proyecto: La finalidad del proyecto presupone la consecución de los objetivos pero los objetivos no pueden contribuir de manera exclusiva al logro de las finalidades.

Para formular finalidades de un proyecto es necesario que éstas:

– Justifiquen el proyecto y los objetivos.
– Posibilidad de verificar su buena marcha.
– Se consiga un fin o se vaya acomodando otros.

– Objetivos: Los objetivos de un programa son los propósitos y límites que se desean alcanzar, a través de acciones determinadas organizadas en el proyecto y dentro de un período determinado. Hay que responder a la pregunta ¿Para qué se va a hacer?.

Se trataría de indicar el destino del proyecto o los efectos que se pretenden a alcanzar con su realización.

Los objetivos serian los efectos que produce y la finalidad es el impacto, el fin al que va a contribuir si se desarrolla con éxito.

Es necesario una definición de los objetivos a alcanzar ya que la buena formulación es garantía de una buena elaboración del proyecto. Se diseñan como enunciados. Presentan una expectativa a cumplir en función de su concreción y según los casos, en función de la posibilidad de obtención a corto, medio o largo plazo.

Pueden estructurarse indicando solo los objetivos generales o tener en cuenta los objetivos generales y específicos:

– El objetivo principal o general es el propósito central del proyecto, definen las líneas maestras, proporcionan una visión global y de largo alcance de lo que se pretende alcanzar.
– Los objetivos específicos son especificaciones o pasos que habría que dar para alcanzar o consolidar el objetivo general. Los objetivos específicos, presentan mayores niveles de concreción de los generales y operan en relación directa con las acciones.

No obstante, se incluyan objetivos generales o generales y específicos la definición de los mismos debe realizarse utilizando los tiempos verbales en infinitivo.
En la medida de lo posible los objetivos trataran de centrarse en lo se pretende que los destinatarios consigan.

Los aspectos destacados de los objetivos: son realistas, se dispone de recursos para cumplirlos, se puede saber si se han cumplido, son congruentes entre si, están redactados de manera clara y concisa, su formulación se apoya en el análisis de la realidad..

 Los objetivos, para que sean útiles deben de gozar de tres características:

– Claridad de formulación.
– Posibilidad de medida: Los objetivos han de proporcionar una guía detallada para la construcción y uso de las técnicas e instrumentos de evaluación por ello se pide que sean mensurables.
– Expresados en términos operativos: Como condición sintetizadora de las dos anteriores, sólo unos objetivos operativos resultan claros y medibles.

– Metas: Cuanto se quiere hacer.
Las metas se apoyan en una realidad sobre la que se pretende actuar, bien para cambiarla o para mantenerla, según los intereses de los responsables encargados de hacer la intervención. Para que los objetivos tengan carácter operativo hay que traducirlos en logros específicos, hay que indicar cuánto se quiere lograr con la realización del proyecto. Las metas operacionalizarian los objetivos estableciendo cuanto, cuando y donde se realizan éstos.

– Beneficiarios: Destinatarios del proyecto. ¿A quién va dirigido?
Se trata de identificar o delimitar quienes serán los beneficiarios, la población a la que va dirigido el proyecto:

– Inmediatos: Directamente favorecidos por la realización del proyecto.
– Finales o indirectos: A quienes favorecerá los impactos del proyecto.

Se indica:

– Situación general.
– Ocupación.
– Acceso a los servicios.
– Criterios de exclusión o inclusión.
– Zona geográfica determinada.
– Procedimientos de selección.

– Productos: Resultado de las actividades.
Serian los resultados específicos de las actividades realizadas a través del uso de insumos planificados. Es el primer nivel de resultados a los que se llega al haber realizado con éxito las actividades. Son la condición previa para el logro de los objetivos y metas. La generación de los productos depende de la realización de las actividades.
Hay que distinguir entre:

– Los productos: Resultado de actividades
– Los efectos: Resultado de la utilización de los productos para lograr los objetivos.

Requisitos de los productos:

– La realización pueda comprobarse.
– Estén ordenados según una secuencia temporal lógica.
– Realizables con los recursos disponibles.

– Actividades: Detallad las actividades y la metodología. No debéis reduciros a un listado de actividades, sino que se debe establecer una trayectoria que permita fijar el ritmo y dinámica del proyecto, marcando preferencias para su realización, y el «Cómo se va a hacer» definiendo a grandes rasgos los sistemas de trabajo, técnicas que se usarán, sistemas de coordinación, reparto de tareas y responsabilidades…

– Localización física y cobertura espacial: Dónde se va a hacer:
Consistiría en determinar y definir el área donde se va a ubicar y la zona de influencia:

– Macrolocalización: Ubicación geográfica dentro del área: región, comarca…
– Microlocalización: Conjunto menor: barrio o manzana.

    Fijar el marco en el que se va a realizar como por ejemplo, en el ayuntamiento, en una asociación de vecinos, en la calle, en un centro de servicios sociales…

– Temporización:
Cuándo.
Es fundamental prefijar plazos y fechas. Duración total del programa, o la duración de las distintas partes del proyecto si las hubiese, si tiene una fase de seguimiento, cuál será su duración, en que momento se realizará…

– Identificación de las necesidades y recursos: Con qué y con quien.

Es preciso identificar cuáles son las necesidades de la población a la que va dirigido el programa.

Existe una gran diversidad para identificarlas como por ejemplo quejas de los usuarios de servicios sociales, asociaciones que buscan respuesta a distintas situación y no saben que hacer, preocupación ante determinada situación, conciencia de la necesidad de prevención, señal de alarma de alguna parte de la población o de los políticos…

Todo proyecto para su realización requiere una serie de recursos para conseguir los objetivos propuestos.

Suelen distinguirse 5 tipos de recursos:

– Sociales: Posibilidad de contar con asociaciones o centros que pueda proporcionar trabajo a los participantes, o cubrir necesidades básicas, o un servicio de atención a los menores si los padres están participando el programa… Aquí se incluiría los recursos con los que cuentan las personas, sus redes sociales, sus estrategias para enfrentarse a los problemas, su unión o aislamiento, su disposición a cambiar…

– Humanos: Disponer de personal adecuado y capacitado para realizar las tareas previstas. Esto supone clarificar la cantidad de personal, las cualificaciones requeridas, las funciones y distribución de cada uno…

Muchos programas utilizan paraprofesionales, es decir, voluntarios que colaboran con el proyecto.

Es importante señalar también:

 – Administración del proyecto: En el diseño del proyecto debe constar la estructura de gestión para su ejecución.
– Organigrama:
– Saber si el proyecto se incluye dentro de una organización existente.
– Funciones del personal: quien es responsable de qué.
– Relaciones del personal: niveles de autoridad, consulta…
– Mecanismos de control.
– Sistemas de evaluación interna.
– Canales de información.

– Materiales: Herramientas, instrumentos, necesarios para llevar a cabo el proyecto.
– Técnicos: Alternativas técnicas elegidas y tecnología a utilizar
– Financieros: Estimación de los fondos, fuentes con los que se va a contar, subvenciones, pago por los servicios por los usuarios, ingresos o beneficios…

INTERVENCIÓN:

* Formato: Al considerar el formato se debe tener en cuenta diferentes aspectos que no tienen por que ser excluyentes:

– Formato individual o grupal.
– Si va a ser grupal si va a ser homogéneo o heterogéneo. Suelen tener que ver con la edad de los participantes, la relación con el problema, mismas necesidades…
– Si va a ser meramente informativo o implicara acción: algunos proyectos se centran solo en dar información a sus participantes. Es preciso recordar que la información por si sola se suele olvidar. Pese a esto habrá ocasiones que se centraran en dar información sola y en otras ocasiones solo acción y en otras la combinación de ambas.
– El tipo de actividades que se va a desarrollar: concretar actividades que implica la realización de tareas concretas que habrá que ejecutar para alcanzar los objetivos y las metas:
– Especificar las actividades.
– Determinar la fecha de inicio y duración.
– Ordenación de las actividades.
– Indicar la cantidad y calidad de recursos, servicios, bienes… necesarios para la realización.

* Métodos y técnicas a utilizar: Especificar el instrumental metodológico y técnico que se va a utilizar para llevar a cabo las actividades. Cuando solo existe un único procedimiento para llevar a cabo una actividad lo importante es usar la técnica de la manera más eficaz posible. Cuando existe una amplia gama de técnicas habrá que seleccionar. En Los criterios de selección influyen aspectos ideológicos, políticos, técnicos… En el caso de proyectos de trabajo social o de animación se suele dar preferencia a aquellos que fomentan la participación.

– EVALUACIÓN:

La evaluación es un proceso que se inicia en el mismo momento de empezar a desarrollar un programa, que nos permiten realizar adaptaciones que se consideren precisas. Porque para identificar las necesidades que nos permiten fijar los objetivos suele implicar una evaluación Algunos autores como Fernandez-Ballesteros (1996) hablan de una evaluación de las necesidades que determinan el desarrollo del programa y una evaluación los medios con los que cuenta el programa para ver si son suficientes para cumplir con los objetivos propuestos.

En la evaluación del programa tendremos en cuenta:

– Si se han alcanzado los objetivos propuestos, esto es la eficacia del programa.
– El proceso de intervención: a medida que se aplica el programa debemos prever como se evaluara el curso en su curso. Se puede utilizar la observación directa con la aplicación de cuestionarios o entrevistas a los participantes o evaluadores externos.
– Los resultados: puede que se consigan resultados que no se habían fijado en los objetivos. Por lo pueden aparecer efectos no esperados. Si los resultados inesperados son positivos el programa ha sido efectivo.
– Relación medios-fines: Hace referencia al ajuste entre los recursos y el esfuerzo realizado para conseguir las metas. Esta relación nos da la medida de la eficiencia de un programa.
– Seguimiento: Qué medios utilizara para ver si los resultados se mantienen a lo largo del tiempo. Se debe indicar cuando se va a realizar el seguimiento y como se evaluara si los resultados se mantienen. Se recurrirá a la observación, cuestionarios, autoinformes…
– Indicadores de evaluación: Nos permiten realizar una evaluación de forma adecuada teniendo en cuenta los objetivos. Para que permitan una buena medición de los resultados debe reunir algunas condiciones:
* Independencia: Usar distintos indicadores para medir diferentes metas y objetivos.
* Verificabilidad: Los indicadores deben establecerse de manera que sea posible comprobar los cambios que se van produciendo con el proyecto.
* Validez: Deben medir aquello que se pretendía medir. Todos los indicadores deben reflejar los efectos del proyecto.
* Accesibilidad: La información que permite el indicador se obtiene fácilmente.

Los materiales de evaluación utilizados como entrevistas, cuestionarios, autoinformes… deben indicarse en la evaluación y son distintos que los instrumentos destinados a la intervención.

Si los instrumentos de evaluación utilizados ya existen debe indicarse las fuentes de donde proceden y si son propios se indicara el nombre de los autores y el año de elaboración de ese instrumento.

Factores externos o pre-requisitos de los logros:

Factores externos que afectan al programa y sobre los cuales no se tiene control, pero se deben producir para que el programa tenga éxito y logre el efecto deseado. Por ello es necesario especificar cuáles son.

Es necesario que sean:

– Realistas y fundamentados.
– Precisos: que se expresen en términos concretos.
– Completos.

Ejemplo: Un nivel de un resultado puede ser disminuir en un 50 % la tasa de analfabetismo en una población X. Un indicador puede establecer a partir de estadísticas de la región determinada y comprobar mediante esos datos la escolarización de los adultos. Un factor externo podría ser la buena disposición y participación activa de los adultos analfabetos a colaborar con el programa y existen en esa región otros servicios de promoción cultural y educativa que permite consolidar los conocimientos adquiridos (bibliotecas, círculos culturales…).

Datos económicos:

La realización de un proyecto supone unos costos y la disponibilidad de fuentes de recursos.

* Gastos previstos:

– Material y equipo: Costo de mobiliario, costo de material.
– Personal: Se calcula sobre la base del numero de personas que participan en el programa de forma remunerada.
– Dietas y desplazamientos: Gasto de desplazamiento personal: Transporte, alojamiento, alimentación…
– Mantenimiento: Gasto fijos como el alquiler de un local para llevar a cabo el programa, luz, agua, gastos variables como posibles reparaciones…

Todos ellos suponen gastos:

– Costo total: Seria la suma de los diferentes gastos.
– Costo directo: Directamente relacionados con la prestación del servicio.
– Costos indirectos: Servicios complementarios que se originan como resultado de la ejecución del proyecto. Ejemplo: Gastos de impresión de folletos.
– Costos fijos: No sufren variación. Ejemplo: Sueldos del personal.
– Costos variables: Varían, como por ejemplo la contracción de personal para tareas específicas.

* Gasto comparativo con otros programas:

Se da información acerca del gasto que supone otros programas en funcionamiento con objetivos similares.

* Gasto comparativo con la no intervención:

Por ejemplo si nuestra intervención es prevenir la violencia, podemos calcular el gasto que la no intervención tendría para el estado en forma de internamiento en centros de menores, cárceles, robos, destrozos callejeros, comparándola con el programa.

* Referencias bibliográficas:

Es un aparto importante al que se le presta poca atención.

Algunas recomendaciones son:

– Las referencias bibliográficas se colocan en orden alfabético por el apellido del primer autor de todos los trabajos de los que se hable en el texto.
– La bibliografía del mismo autor ira ordenada cronológicamente, del más antiguo al mas actual. Pero si ha escrito una obra solo en 1999 y otra con otros autores en 1989, pondremos primero la que ha hecho el solo.
– Deben ir elaborándose a medida que se incorporan al texto.
Ejemplo: Siguiendo a González (González, 1981), podemos decir que la marginación social española es una característica de la dominación del modo de producción capitalista.
– Cuando se trata de un libro:
Basaglia, F. (1977). La mayoría marginada. Barcelona: Laia.
– Cuando nos referimos a un articulo: Steinglass, P. (1990). La familia alcohólica: implicaciones de intervención. Cuadernos de Terapia Familiar, 34, 123-125.
El nombre de la revista (en cursiva) seguida del número de la revista y los números de las paginas en las que aparece ese articulo.
– Cuando se trata de un capitulo de un libro:
Molina, M. (1996). Marginación/desamparo y prevención infato-juvenil. En E. González (Eds.), Menores en desamparo y conflicto social, pp.117-139. Madrid: CCS.
El nombre del autor del capitulo y su titulo. Después el nombre del autor del libro donde está ese capitulo. En paréntesis se especifica si el autor es:
Editor: Eds.
Compilador: Comps.
Coordinador: Coords.

El nombre del libro en cursiva y las paginas donde se encuentra.

– Cuando hay dos autores en un texto se ponen los apellidos de los dos:
López y Simón (1999).

– Cuando son mas de dos los autores: La primera vez que los nombramos se deben poner sus apellidos. Después podremos poner el apellido seguido de y colaboradores…
Ejemplo: cuando aparezca sucesivamente se podrá poner:
Martínez y cols., 2000.

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Tecnicas conductuales. Intervencion en inadaptacion social

TÉCNICAS CONDUCTUALES:

Nos permiten ensayar nuevas formas de conducta más adaptativas, que se van adquiriendo a lo largo del tratamiento.

Técnicas de control de activacion:

Relajación, técnicas de control de la respiración, la desensibilización sistemática. Este es uno de los procedimientos que mas investigación ha recibido. Se basa en la puesta en marcha de conductas incompatibles con la ansiedad en el momento en que esta aparezca, impidiendo que se desarrolle.

Técnicas operantes:

Reforzamiento positivo: Su presentación aumentaría la frecuencia de una respuestas. Se pretendería cambiar la situación de forma que las consecuencias positivas sean inmediatas a la conducta deseada. Cuando una conducta va seguida de una recompensa la conducta se fortalece y se tendería a realizarse más para obtener así más recompensa.

Consideraciones:

– Son más fiables si se observan los efectos sobre la conducta.
– Un reforzador para una persona no tiene porque serlo para otra.
– Deben ser individualizados.
– Si se observa a la persona en diferentes situaciones se podría determinar cuales actividades le son reforzadoras.
– Se otorgar de forma inmediata y consistentemente.

Reforzamiento negativo: Su retirada aumentaría la frecuencia de la respuesta. Retirada de una estimulo aversivo o de una situación negativa.

Consideraciones:

– Cuando se aplica para desaparecer una conducta de evitación con lo que se tendrá que disponer de una reacción alternativa.
– La retirada debe ser inmediata y contingente.
– El estimulo aversivo debe ser lago para que la persona se vea aliviada con su retirada.

Control de estímulos: Si se controlan los antecedentes y los estímulos se puede aumentar la frecuencia o intensidad de la conducta deseada. Con el control de estímulos se intenta crear situaciones donde la conducta positiva tenga posibilidades de aparecer.

Castigo: Las consecuencias de la respuesta disminuyen su probabilidad de aparición en el futuro:

– Castigo positivo: Consiste en la aplicación de un estimulo aversivo para reducir la emisión de una conducta.

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– Castigo negativo o costo de respuesta: Procedimiento que consiste en retirar o no presentar algún reforzador positivo después de emitir una conducta. Se pierde un reforzador previamente adquirido por emitir una conducta inadecuada. Sus ventajas radica en que se reduce rápida y eficazmente la conducta y con efectos duraderos.

En el castigo influye:

– La intensidad: Si es elevada produce efectos negativos pero si es débil elimina la conducta durante muy poco tiempo.
– La concepción que cada uno tiene de lo reforzante: Para lo que a unos puede ser un castigo para otros puede no serlo.
– La habituación: Puede que se acostumbre al castigo y deja de ser efectivo.

Tiempo fuera: Consiste en retirar las condiciones del medio que permiten obtener reforzamiento, o sacar a la persona de estas condiciones durante un tiempo determinado, de manera inmediata a la emisión de la conducta desadaptada. Puede aplicarse con eficacia en conductas destructivas, desobedientes, agresivas, cuando éstas dependen del medio.

Ejemplo: el niño que alborota en clase se le saca fuera un tiempo determinado.

Extinción: Consiste en suprimir el reforzamiento de una conducta previamente reforzada. Se establecen las condiciones para que no reciba reforzamiento después de emitir la conducta desadaptada. Es un método lento que al principio puede producir un incremento de la conducta desadaptada (estallido de extinción).

Ejemplo: desatender al niño que le da una pataleta.

La extinción dependerá de:

– Historia de la conducta desadaptada: Si la historia es larga mas lenta será la extinción.
– Esfuerzo necesario para emitir la conducta: Cuanto más esfuerzo requiere más fácil la extinción.

Sobrecorrección: Se trata de remediar las consecuencias negativas de la conducta desadaptada, compensar las consecuencias de la conducta. Se puede aplicar de dos formas:

– Sobrecorrección restitutiva: la persona restaura el daño que haya producido y corrija o mejore el estado original anterior al acto.
– Sobrecorreción de práctica positiva: emisión repetida de una conducta positiva. Sería la ejecución repetida de conductas apropiadas y físicamente incompatibles con las conductas indeseables.

Este procedimiento reduce las desventajas del castigo, enseña conductas apropiadas por lo que también se le llama CASTICO EDUCATIVO.

Saciación: presentación de un reforzador de forma tan masiva que pierde su valor. Se puede hacer que la persona emita la conducta que se trata de eliminar o reducir el atractivo de los estímulos que promueven la conducta.

Técnicas aversivas:

Intentan asociar un patrón de reacción comportamental no deseado y socialmente sancionado, con una estimulación desagradable, externa o interna, o reorganizar la situación de tal manera que las consecuencias de este comportamiento no deseado sea lo suficientemente desagradable para que la persona no vuelva a emitir esa conducta. Puede ser eléctrica, gustativa, olfativa…

Sistema de organizacion de contingencias:

Economía de fichas: Procedimiento dirigido a establecer un control sobre un determinado ambiente para controlar así las conductas de una persona. Seria el resultado de la búsqueda de unos reforzadores adecuados que al ser aplicados se consigue la meta deseada. Se introduce un reforzador artificial generalizado e intercambiable por los reforzadores habituales. Reforzadores artificiales como fichas, monedas, puntos…

FASES:

* 1. Muestreo de la ficha: Se establece la ficha como refuerzo generalizado y remarcando el valor que tiene como objeto de intercambio.
* 2. Establecimiento del programa: Cuando las fichas ya tienen el valor de refuerzo se procede al programa. Se entregaran las fichas de manera contingente a la conducta que se desee establecer o incrementar.

Consideraciones:

– Se describe la conducta en términos claros y observables.
– Determinar la cantidad de fichas que se obtendrán por realizar esa conducta en el momento indicado.
– Se buscan reforzadores adecuados.
– Establecer el sistema de cambio de ficha por reformador.

– Entrega de ficha:
Al principio será lo más abundante posible para conseguir que la persona este motivado. Las recompensas se obtienen a través de las fichas ganadas por la realización de conductas establecidas por la realización de conductas establecidas.

Si aparecen conductas inadaptadas reciben reforzador negativo.

El reforzador solo se entregara a cambio de ficha que so consigue con las conductas deseadas.

Inicialmente se entregaran las fichas en cualquier ambiente o situación donde se lleva a cabo la conducta deseada, posteriormente se establece un único lugar donde recogerlas.

Al principio ha de ser lo más próximo posible a la realización de la conducta posteriormente se establece una demora en momentos fijos del día o de la semana.

El objetivo será aumentar las conductas deseadas.

– Intercambio de fichas por reforzadores:
Se establece cuales van a ser los reforzadores por los que se puedan cambiar las fichas.

Los reforzadores deben establecerse en términos objetivos y precisos.

Determinar el precio de los reforzadores es decir el valor de las fichas.

Al principio los reforzadores deben tener un precio bajo en fichas para que sea fácil conseguirlo. Después se irá incrementando el valor en fichas de cada uno de los reforzadores a fin de obligar a la persona a emitir una cantidad mayor de respuestas deseadas.

* 3. Finalización del programa: El objetivo es facilitar la aparición y consolidación de determinadas conductas y cuando éstas se han dado y están consolidadas el siguiente paso debe consistir en que esas conductas de produzcan condiciones habituales.

Consideraciones:

– Cada conducta adecuada recibe ficha y por cada reforzador que desee conseguir debe pagar ficha. Cuando emite un determinado número de conductas de forma habitual pasa al segundo nivel.
– La mayoría de las conductas son recompensadas con fichas y la mayoría de los reforzadores cuestan ficha pero algunas conductas habituales no recibirán ficha y alguno reforzadores no exigen fichas.
– La mayoría de las conductas no reciben ficha de forma contingente.
– Alcanzado un determinado estándar de comportamiento podrá pasar a integrarse en el ambiente natural.

Ejemplo: tareas que debe realizar: llevar ropa limpia: 1 ficha
Hacer su cama: 2 puntos
Refuerzos: cena preferida: 3 puntos
Salir por la noche: 10 puntos…

Contratos conductuales: Es una alternativa a los programas de economía de fichas cuando se desea modificar algunas conductas concretas. El contrato es un documento escrito que fija las acciones que debe realizar y establecer las consecuencias del cumplimiento y del no cumplimiento.

Debe especificarse:

– Enunciado detallado de la conducta que se espera que emitan los implicados en el contrato. Estas conductas se recogen en un listado.
– Las consecuencias de realizar o no la conducta.
– Frecuencia de las conductas y limite de tiempo para realizarlas.

Modelado:
El modelado se basa en Bandura, que defiende que la mayor parte de la conducta humana se adquiere por aprendizaje observacional. Consistiría en que la conducta de una persona (el modelo), actúa como estimulo para generar conductas o actitudes semejantes en otras personas que observan la actuación del modelo. El procedimiento básico es que la persona se exponga, a un individuo u varios (en vivo) o filmados (simbólicos), que exhiben los comportamientos adecuados que debería adoptar. Las técnicas de modelado tratan de enseñar las reglas que guían la conducta en determinados contextos.

Puede utilizarse con las siguientes funciones:

– Adquirir nuevos repertorios de conducta.
– Inhibición o desinhibición de conductas que ya posee.
– Eliminar conductas inadaptadas mediante la exposición de modelos que reciben consecuencias negativas tras emitir comportamientos desadaptados.

Los factores que afectan al modelado son:

– Para adquirir una conducta por observación ha de atender, procesar y almacenar en la memoria las características del modelo.
– Consolidación de lo aprendido mediante la práctica y corrección de los errores para la ejecución de lo aprendido en las situaciones apropiadas.

Para Bandura el modelado supone subprocesos:

– Atención a las conductas del modelo.
– Retención en la memoria de las acciones observadas.
– Reproducción para mejorar la calidad de la actuación.
– Motivación para emitir la conducta adquirida en situaciones apropiadas.

 Los imitados efectivamente:

– Parecidos al observador en cuanto a edad, sexo…
– Prestigiosos para el observador.
– Eficacia en la conducta que realiza.
– Valor afectivo con el observador.

Presentación del modelo:

– En vivo: la conducta es observada de forma directa. La ventaja seria que es más fácil prestar atención.
– Filmados en vídeo o en películas que permitiría controlar la repetición varas veces.
– Presentación verbal: mediante instrucciones de los comportamientos adecuados
– Encubierta: imaginándose al modelo realizando la conducta o al propio sujeto haciéndola.
– Rol-Playing: Mediante esta técnica se realizan ensayos de situaciones de la vida real, con el fin de aprender a afrontarlas en un futuro a corto, medio o largo plazo. Se lleva a cabo por medio de representaciones cortas en las que participan rotativamente todos los miembros del grupo en el que se está interviniendo. Se plantea a los participantes una situación, para, a partir de ahí, analizar las motivaciones y poner en marcha estrategias de solución de problemas.

TECNICAS COGNITIVAS:

A través de las técnicas cognitivas, podemos detectar los pensamientos o creencias irracionales que están afectando nuestra vida, para luego modificarlas y reeemplazarlas por pensamientos racionales.

– Terapia racional emotiva de Ellis :TRE: Sus objetivos son que se aumente la autoaceptacion y la tolerancia a la frustración. Para ello es necesario eliminar las creencias irracionales.

Las fases del proceso son:

Explicación del esquema ABC

A: experiencias activantes.
B: creencias inconcientes o conscientes.
C: consecuencias o reacciones emocionales de esas creencias.

– Detección de las ideas irracionales.
– Debate, distinción y discusión de las creencias irracionales.
– Consecución de un nuevo efecto.

– Reestructuración racional sistemática: Goldfried: Trata de enseñar habilidades de afrontamiento y manejo de situaciones problemáticas que permitan distintas perspectivas sobre acontecimientos perturbadores.

– Terapia cognitiva de Beck: plantea la gran influencia que tienen nuestros pensamientos y creencias sobre nuestras emociones y comportamiento. Una de sus premisas fundamentales es que no son las situaciones las que nos molestan, sino la interpretación que hacemos de ellas. Muchas interpretaciones las hacemos automáticamente, de una forma espontánea, sin ser conscientes de ellas.

El objetivo es la identificación y modificación de los procesos cognitivos desadaptados. Modificar actitudes y creencias que inducen al individuo a percibir el mundo, el futuro y a si mismo de forma negativa.

INTERVENCIÓN GRUPAL:

La terapia grupal es adecuada para ayudar a distintas personas: desde aquellas que están interesadas en desarrollar habilidades sociales hasta personas con otro tipo de problemas como, por ejemplo, ansiedad o depresión. Sin embargo, la terapia de grupo es especialmente efectiva para personas con dificultades para relacionarse con los demás (en distintos ámbitos, como el colegio, el trabajo, la pareja, etc.).
Naturalmente los objetivos difieren de una persona a otra.

 Al igual que la terapia individual la terapia de grupo ayuda a las personas a resolver sus problemas diarios. Sin embargo ésta última se focaliza en los problemas de relación. El grupo es como una representación en miniatura del mundo real. Las dificultades, problemas y decepciones que llevaron a la persona a la consulta se reactivan dentro del grupo; produciéndose un intercambio con el resto las personas. Cada miembro actuará con los otros de manera bastante similar a cómo actúa afuera. Por ello, el grupo resulta el marco ideal para descubrir y practicar nuevas formas de abordar las relaciones sociales; es un contexto nuevo para probar otras formas de comportamiento en un ambiente creado para ello y orientado por profesionales. Este cambio de contexto, facilita el surgimiento de nuevas soluciones a antiguos problemas:

– Ayuda a descubrir formas nuevas de relacionarte con los demás.
– Aumenta el sentimiento de autoeficacia y mejora de la autoestima.
– Otorga una sensación de apoyo y sentimiento de pertenencia a un grupo que activa procesos de identificación con los demás miembros del grupo.
– Permite disminuir la sensación de aislamiento y soledad frecuente en algunas personas.
– Te da la oportunidad de descubrir que no son el único que sufre, que hay otras personas que atraviesan circunstancias similares a las tuyas.
– Te permite descubrir nuevas formas de afrontar la vida y los problemas cotidianos con el aporte de los demás miembros y la guía del terapeuta.

Los integrantes cuentan sus problemas cotidianos y los hechos más importantes de la semana. Comparten sus sentimientos y pensamientos acerca de lo que acontece en las sesiones de la terapia de grupo, por medio del intercambio y la autoobservación las personas aumentan la información sobre el modo en que se relación con los demás. Se hacen concientes de sus propios sentimientos a través del intercambio grupal y de las reacciones de los otros.

La intervención grupal se centra en la coordinación de un equipo de trabajo, promoviéndose la autoorganización de los participantes, bien individualmente o en grupo, sobre una tarea concreta y acerca de algún tema o problemática delimitada en torno a la que se pretende informar/formar. La clave del trabajo está en la promoción de la autonomía y el desarrollo personal al tiempo que se crea un conocimiento común y emergente del grupo. La intervención grupal orienta hacia cambios en el comportamiento individual en consonancia con el respeto del común de los participantes, por lo que se consolida como una pedagogía especialmente eficaz en aquellas situaciones en las que el conocimiento se asienta sobre prejuicios y estereotipos que normalmente impiden acercarse a la realidad en la que se vive.

Para que la dinámica de grupo funcione, es necesario contar con una serie de requisitos como establecer un número reducido de personas, partir de las necesidades y demandas del grupo, atribuir importancia al proceso y mecanismos que operen en la interacción grupal, prolongar la intervención en el tiempo, alternar los puntos de la intervención en función de la eficacia de la práctica, evitar la aparición de una fuerte dependencia del grupo, ni entre sí, ni con el dinamizador…

La discusión en grupo se utiliza para la modificación de actitudes y creencias falsas o erróneas, que, en este caso, versaran sobre temas de salud en general y de drogas en particular. Esta técnica se considera muy eficaz en la adquisición de conocimientos y en el proceso de toma de decisiones.

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Cursos: Mediador en marginacion e inadaptacion social

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OBJETIVOS:
– Conocer los aspectos epistemológicos que fundamentan la acción legal, psicológica, sanitaria, social y educacional que abarcan la acción integral sobre la marginación e inadaptación social.
– Saber qué entendemos por marginación e inadaptación.
– Tomar conciencia de la problemática de ciertos colectivos socialmente marginados y/o inadaptados para ampliar conocimientos y eliminar prejuicios.
– Conocer cuáles son las características psicológicas que nos permiten identificar y conocer más a fondo las motivaciones internas de las personas en riesgo de sufrir una situación de inadaptación y/o marginación social.
– Conocer y detectar cuáles son los ambientes socioculturales que favorecen el florecimiento y mantenimiento de esta realidad social.
– Promover criterios de actuación adecuados por parte de los diferentes servicios a los problemas derivados de una situación de inadaptación y/o marginación social en los diferentes ámbitos y situaciones en los que se desarrollan.
– Formar a los educadores/as (en su concepción más amplia) como agentes responsables de la realidad comunitaria en la que están insertos.



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Definir el concepto de inadaptación no es fácil ya que esta contaminado por acepciones del sentido común y de la vida al igual que la marginación. La inadaptación puede ser la incapacidad para adaptarse a una situación determinada, desajuste personal, conflicto con el medio, fracaso ante los estímulos sociales, existencia de un comportamiento antisocial, existencia de un comportamiento inestable… La inadaptación del individuo engloba aspectos físicos, psíquicos y sociales. Sería el individuo que se encuentra la margen de la normalidad social y que manifiesta un comportamiento discrepante con respecto a pautas de comportamiento consideradas normales en un determinado contexto, comportamientos no aceptables ni deseables socialmente. Incluye modelos de conducta, influye en problemas y dificultades, que impiden la incorporación del individuo en su medio, y que se traduce en conductas valoradas negativamente por el medio social al que pertenece el individuo. La marginación seria el proceso por el que una sociedad rechaza a unos determinados individuos que no tienen porque desempeñar una conducta especifica.

Un individuo con un comportamiento discrepante puede llegar a una situación de marginación en cambio un situación de marginación no tiene porque implicar conductas desadaptadas.

Por ejemplo los gitanos mantienen una cultura y unas costumbres diferentes al grupo normativo, los payos. Para los payos sus conductas serían desadaptadas llevándoles a una situación de marginación.

La marginación englobaría a los inadaptados (pero también a los adaptados). Los ancianos están marginados pero están adaptados a la sociedad.

En todas las sociedades se ha manifestado el fenómeno de la inadaptación o desadaptación social.

La adopción de comportamientos no adecuados a la norma social les llevan a ser apartados y marginados por ella. El concepto de normalidad o adaptación depende de los etiquetados como desadaptados, anormales, desviados, individuos que manifiestan un comportamiento distinto con respecto a este grupo de «normalidad».

Al grupo normativo son comparados todos los demás y cuya conceptualizacion de marginados o inadaptado va a depender de la mayor o menor distancia con respecto a las características de este grupo normativo.

Habitualmente se adoptan conceptos tomados de conductas que se repiten en numerosos integrantes de la sociedad, asignándoles un carácter de normalidad por el sólo hecho de que constituye una conducta repetitiva en la mayoría.

El inadaptado no esta adaptado a la sociedad por ciertas condiciones o circunstancia como el paro, desestructuración familiar, «malas compañías»… al marginado la sociedad lo rechaza por distintos motivos como sexo, religión, cultura…

Los conceptos de «adaptación e inadaptación» y «marginación» hacen referencia a un grupo: Se está adaptado o inadaptado o marginado con respecto a un determinado grupo. Es decir, se considera a un individuo «adaptado» a una conducta según este cerca o lejos de la propuesta del grupo normativo, es «inadaptado» toda aquella conducta que se aparte de la del grupo. Al igual se esta marginado por el grupo normativo por alguna circunstancia.

El inadaptado no esta adaptado con respecto al grupo normativo y el marginado lo es porque el grupo normativo lo aparta. El inadaptado puede ser marginado (ejemplo: delincuente) pero el marginado no tiene porque ser inadaptado (ejemplo: la mujer).

GUERAU diferenciaba entre carencia e inadaptación, se puede carecer de salud y no estar inadaptado. También diferenciaba entre medio hostil e inadaptación, dado que no siempre el medio hostil genera inadaptación.

La conducta inadaptada es la respuesta inadecuada a una situación dada. Consiste en poner en practica mecanismos insuficientes, innecesarios o contraproducentes para alcanzar unos objetivos.

La exclusión del marginado no depende de sí mismo, sino de quienes lo excluyen.






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CONTENIDOS:

1. Inadaptación y marginación social.
2. Las causas de la marginación e inadaptación social.
3. Sociedad marginadora y discriminación social.
4. Colectivos con mayor riesgo de sufrir marginación e inadaptación social.
5. Posibilidades educativas.
6. Intervención en la marginación e inadaptación social.
7. Programación y planificación de proyectos o programas.
8. Disposiciones legales más relevantes sobre colectivos con mayor riesgo de sufrir discriminación o marginación.
Bibliografía.

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Los delitos contra la indemnidad sexual
Las causas de la marginacion
El tratamiento penal de los menores
Cómo formular un proyecto o programa
La evaluación en la intervecnión social
Psicoterapia familiar sistemica
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MARGINACION E INADAPTACION SOCIAL

 
MARGINACIÓN Y POBREZA

La situación de marginación puede estar asociada a situaciones de pobreza al igual que también la inadaptación pero vamos a centrarnos en la marginación y su relación con la pobreza.

Un breve análisis histórico nos permite observar que durante muchos siglos los pobres fueron ignorados, cediendo a la religión cualquier interés o explicación a propósito de ellos. Como nos recuerda Foucault, los pobres compartieron con los locos el gran encierro del siglo XVII.

El edicto real de 1656 trataba de impedir «La mendicidad y la ociosidad como fuentes de todos los desordenes».

Con la creación del hospital se sustituyen las medidas de exclusión puramente negativas por medidas de encierro, el desocupado no será ya expulsado ni castigado, es sostenido con dinero de la nación a costa de su libertad personal: es la primera intervención estatal. Entre él y la sociedad se establece un sistema implícito de obligaciones: tiene derecho a ser alimentado, pero debe aceptar el constreñimiento físico y moral del internamiento. Este encierro tiene el mismo sentido en toda Europa es un ejemplo de respuesta dada por el Estado del siglo XVII- XVIII a una crisis económica que afecta al mundo occidental, escasez de empleo, descenso de salarios.

Con la Revolución Industrial los pobres abandonan los asilos para incorporarse a un novedoso mercado laboral en el que para trabajar ya no era necesario estar vinculado a la tierra. La marginalidad seguía siendo posible pero reducida numéricamente y desposeída de explicaciones metafísicas, se fue convirtiendo en un fenómeno capaz de despertar el interés de los científicos.

El pensamiento moderno se ha ido, a su vez, dotando de instrumentos frente a la marginalidad social y la conducta inadaptada, uno de estos instrumentos es el llamado trabajo social, que se desarrolla en un modelo de sociedad concreto: El capitalismo, generador de fuertes desequilibrios económicos y desigualdades sociales.

La forma en que las sociedades ricas resuelven sus necesidades de bienestar contribuye a incrementar los desequilibrios ecológicos y de distribución de la riqueza. Después de la Revolución Industrial y apoyándose especialmente en los períodos de expansión y acumulación postbélica, se fue haciendo fuerte en las sociedades del norte-capitalistas, la falsa idea de crecimiento ilimitado y de consumo máximo de recursos desde el «cuanto más, mejor», hasta llegar a un punto en el que tal creencia no sólo se presenta como incuestionable e irrenunciable sino que configura una buena parte del discurso del Deseo de estas sociedades. De espaldas a los límites de la biosfera y a los desequilibrios sociales se ha realizado un doble desplazamiento del discurso del Deseo: De personas a objetos, de bienes y actividades no monetarizadas a bienes y actividades monetarizadas, de este modo se ha ido conformando un modelo pobre en posibilidades y perspectivas e injusto y desigual en su esencia.

 
El discurso del deseo y del bienestar, configurado como fiel siervo de las necesidades del Capital, se torna trampa para las posibilidades de supervivencia de una buena parte del Planeta y para las posibilidades del bienestar (definido previamente por valores culturales) para los que ya tienen asegurada la supervivencia.

Si se consideran las necesidades de supervivencia (alimentación, cobijo, salud) y las necesidades de bienestar (afecto, identidad, proyección personal, conocimiento, poder, ocio, etc.) y lo relacionamos con un número limitado de recursos, podemos observar cómo la forma en que las sociedades del norte resuelven sus necesidades de bienestar, hacen disminuir las posibilidades del sur y de generaciones futuras de resolver sus necesidades de supervivencia. Las necesidades de supervivencia no son negociables, o por lo menos no deberían serlo. Son rígidas en sus mínimos imprescindibles.

Desde una aparente variedad de discursos (entre los que a pesar de las diversas etiquetas, conservadores y progresistas dominan los tonos templados del sistema capitalista), a grandes rasgos se han ido configurando las diferentes formas de abordar la llamada pobreza a través de las políticas sociales, entendidas como aquel conjunto de actividades del Estado que no están orientadas a fines productivos sino remediadores, ocupándose de nivelar desigualdades y ayudando a quienes están comparativamente peor. Toda política social se operativiza, en sentido estricto, desde órganos especializados de la Administración Pública que coordinan, reglamentan y gestionan los recursos, entre ellos, los Servicios Sociales.

La pobreza estructural que ya estaba presente en el mundo (originada por una mala distribución de la riqueza) se le suman otras formas. La marginación hoy se caracteriza por la presencia de niveles más elevados de criminalidad, la desorganización familiar o las perturbaciones afectivas, producto de los ajustes y de la desarticulación generalizada de las nuevas economías incluyendo a los sectores de clase media, jubilados, trabajadores fabriles, que ven cómo sus condiciones de vida elementales se van deteriorando significativamente. Hoy surgen «nuevos perfiles de marginalidad y pobreza», inserción laboral precaria, insuficiencia de ingresos, movilidad descendente y violencia, que asociados a pautas de segregación residencial y educativa, acentúan la desintegración y segmentación social (Katzman 1996: Marginalidad e integración social en Uruguay. Ed. CEPAL, Montevideo).

Ninguna de estas denominaciones intenta adentrarse en el análisis de las causas de la pobreza fundamental para erradicarla. Porque la pobreza existe constituye una realidad que ninguna sociedad ha conseguido eliminar hasta hoy (Comunidad Europea. Pobreza, Documento Informativo, SOC/156. Comité Económico y Social 1988, p.2).

 
 
LA POBREZA:

En todas las épocas se ha indagado en las causas/efectos de la pobreza, buscando argumentos que la justificaran.

Al principio la pobreza no era problema pues se dedicaban a la subsistencia. A medida que el hombre se hace sedentario hay más personas en pobreza.

Durante la Edad Antigua y Media, las justificaciones eran religiosas y/o morales: se consideraba a los pobres dignos de ayuda, caridad, etc.,

Con el inicio del industrialismo y enfoque liberal, se consideró la pobreza como «producto inevitable de la naturaleza (que favorecía a las clases superiores) del desarrollo capitalista y del progreso social, justificándose su existencia y evitando cualquier intervención política a su favor» (D. CASADO).

En nombre y en defensa del progreso, el liberalismo se oponía a nivelar (rentas, ingresos…), por entender que extendería la pobreza a la mayoría de la población. Se defenderá el principio de supervivencia de los más aptos (la pobreza se producía «por la menor capacidad y adaptabilidad laboral de determinados grupos de trabajadores, que serían los responsables de su situación») y se afirmará «que la desigualdad social era necesaria».

A partir del S. XVI, se producen notorias diferencias en los países de tradición católica. Se crean sistemas municipales de atención a indigentes y vagabundos. La lacra del pauperismo (término que definía la situación de extrema pobreza en la cual se encontraban las grandes masas de obreros) comienza a ser una de las preocupaciones fundamentales. Subsiste la concepción de su valor y la exigencia de la limosna como medio eficaz para la vida eterna.

El humanista J. L. Vives es una de las figuras europeas más representativas del llamado movimiento humanístico del Renacimiento. Primer tratadista que enjuicia este problema en términos sociológicos, evidenciando los límites y contradicciones de la histórica concepción de la caridad. Proponían que si la Iglesia no había podido remediar este problema, fuese el «Estado quien destinase a los pobres útiles a trabajar, evitando que estuviesen ociosos y a quienes no pudiesen hacerlo, los enviase a instituciones de recogimiento (hospicios, casas de misericordia, etc)».

Durante los S. XVI al XVIII, este problema se aborda desde distintas ópticas, en un intento de ordenar la caridad. Las vanguardistas soluciones de Vives y las más drásticas de la Ilustración no logran sus objetivos. La iglesia seguirá encargándose de su asistencia hasta que el Estado decida convertirla en una de las funciones de la Administración Pública.

Posteriormente, junto a esta corriente tradicional, aparece una tendencia revisionista. El pobre es visto como símbolo de peligrosidad y subversión social, elemento transmisor de enfermedades y epidemias sobre el que se impone urgente planificación/control. Aparece como calamidad e injusticia social. Se plantea suprimir la mendicidad e iniciar nuevos caminos desde los poderes públicos porque, a sus ojos, la limosna resulta insuficiente e, incluso, perniciosa para la sociedad, y la caridad, viciada en sus inicios, solo sirvió para tranquilizar las conciencias de los ricos.

P. J. Ordóñez, en su «Monumento triunfal de la Piedad Católica» (Madrid, 1673), propone extinguir la mendicidad con Casas de Misericordia. En la línea de Vives, estima lícita su prohibición, siempre que la sociedad y los poderes públicos «les provea del vestido y alimento necesario, conforme su estado», porque «el pobre necesita del socorro ajeno y, lográndolo, cesa el pretexto de mendigar». Tarea, por tanto, que incumbe al gobierno de la República, al Estado.

Su propuesta consiste en aplicar a los vagos la normativa legal y «recoger a los pobres en hospitales con cuartos donde estén separados hombres de mujeres, y se alimenten, vistan y trabajen». Las ventajas de su reforma, serán, según su opinión, las siguientes: «Los niños con educación, los mozos con empleo, los casados con ocupación, los ancianos con asistencia, los débiles con enseñanza, los pasajeros con descanso, los peregrinos con devoción[…]».

B. Ward en su «Obra Pía» aporta para su solución integrarlos en la Sociedad y dotarles de un trabajo, sugiriendo un programa basado en encauzar la caridad, procurar la asistencia de los pobres inútiles, facilitar ocupación a los válidos y desempleados… Posteriormente, en su «Proyecto Económico», adopta una postura más dura y utilitaria donde modifica sus planteamientos. Su fin es desterrar la mendicidad, aliviar a los verdaderos pobres y procurar que los «vagos» se conviertan en seres útiles al Estado.

En los sistemas políticos contemporáneos, la pobreza, se basa en la desigualdad producida por la producción e intercambio de riqueza, servicios y bienes, que la crean y mantienen. Nace de las estructuras sociales e implica que los hombres no tienen las mismas posibilidades a obtener derechos (laborales, políticos…) y beneficiarse de los bienes y servicios existentes.

Pobre es alguien «que escapa a las normas sociales y culturales ordinarias y que nos molesta por ser diferente» (C.E. Pobreza…, Trab. cit.).

En sentido estricto la pobreza supone la carencia de lo necesario para sustentar, mantenerse y vivir, la falta de ingresos para poder adquirir bienes y servicios mínimos indispensables para mantener un nivel de bienestar aceptable en la sociedad.

Definir la pobreza entraña muchas dificultades al no existir un concepto válido para todos los tiempos y lugares. La pobreza referencia al contexto social en que se la define y resulta evolutiva porque se modifica al pasar el tiempo y variar las circunstancias sociales.

Según autores:

«Situación carencial a la que llegan los individuos o grupos al no tener acceso a los bienes, como consecuencia de la desigualdad originada por las relaciones de producción capitalista y que conduce a la marginalidad» (FDEZ-UTRILLA).

«Los individuos, familias o grupos de población se encuentran en la pobreza cuando carecen de los recursos para: obtener el tipo de dieta, participar en actividades y tener las condiciones e instalaciones de vida que son acostumbradas, o al menos, ampliamente aceptadas y defendidas en las ciudades a las que pertenecen. Sus recursos están por debajo de los que disponen los individuos o familias medias y se ven, de hecho, excluidos de los modos, costumbres y actividades normales de la vida» (TOWNSEND).

«La pobreza consiste en la carencia o escasez de bienes esenciales y básicos que configuran el bienestar de una ciudad determinada: cultura, trabajo, ocio, convivencia, vivienda digna, estima, etc. como consecuencia de la desigualdad social y mal reparto de los bienes existentes» (Foessa, 1996).

Es pobre quien:

– No puede ganarse el sustento y no cuenta con remanente para afrontar las situaciones de la vida cotidiana y requiere ayuda de personas o instituciones
– No tiene y sufre por esas carencias.
– «No está en condiciones de satisfacer, de forma adecuada, el conjunto de necesidades, en términos de bienes y servicios que otros, en un determinado período consideran necesarios, y carecen de recursos para vivir con dignidad».
– «Carece de vivienda, trabajo, alimento, atención sanitaria… en fin, de unas condiciones mínimas de vida» (ARNAND Y ARDID).

En general, las definiciones señaladas, se sintetizan, según su especificidad:

– Identifican al pobre como carente de medios económicos, sin sustento ni remanente para cubrir sus necesidades.
– Admitir, además del económico, otros factores (sociales, afectivos, culturales, etc.).

Se pueden distinguir unas:

* Carencias primarias relacionado con la falta de bienes esenciales para el individuo como vivienda, alimento.. Para evaluar, a grandes rasgos, la situación objetiva de pobreza de una persona se debe disponer de renta, que es la suma de:
– La retribución de los factores de producción (capital y trabajo), denominado «distribución primaria» (representa la renta privada bruta).
– Las transferencias del sujeto a las administraciones públicas o privadas, en impuestos directos o indirectos, contribuciones, cotizaciones, etc. ( ahorro socializado)
– Las prestaciones sociales en dinero (pensiones o asignaciones), que es la «distribución secundaria» (representa la distribución del ahorro socializado) .
– Los bienes y servicios colectivos (vivienda, enseñanza, salud, medio ambiente, etc.), que representa la distribución del ahorro socializado.
* Carencias secundarias como acceso a la educación, cultura, ocio…

Desde diferentes perspectivas de análisis:

– Sociológica: «Carencia o falta de bienes […] material o no material» (FAIRCHILD); «algo deseado o muy valioso, una situación comparativamente desfavorable con respecto a otras». Incluye la idea de estrechez.
– Psicológica: «Conjunto de situaciones de abandono, derrota y pasividad que impide aprovechar las oportunidades sociales y crear una seguridad mínima alrededor del individuo, como cierto nivel de propiedad o de ahorro». Reyes Mate, «la raíz del sufrimiento humano por antonomasia, que causa discriminación, desigualdad y conciencia de injusticia».
– Estadística: Se identifica a los pobres a partir de la idea de «media» que remite a las necesidades razonables de la población y a partir de esa media relativa se mide la pobreza. En general, «una situación de ingresos muy bajos, de escaso o nulo consumo de un determinado producto o de falta de servicios mínimos en el hogar» lo que, según HARRINGTON, «impide vivir a unos niveles mínimos de bienestar y seguridad». CH. VALENTINE señala que «la pobreza es un continuum, antes que un punto sobre una escala de valores absolutos».

Pobreza es:

– Manifestación, resultado y efecto de la desigualdad social (permite acumular riqueza y poder en unas minorías a costa del empobrecimiento de amplios sectores sociales), que se expresa en la situación de desventaja de individuos, familias y grupos situados en los puestos más bajos de la escala social.
– Un fenómeno multidimensional resultado de desigualdades de diversa índole: Económica, social, educativa, cultural, de salud, pobreza personal y social cada vez más extendido
– Sinónimo de: Marginación, dependencia, situación socioeconómica desfavorable y de inferioridad; factor de marginación y aislamiento: Los pobres están en el fondo de la escala social y fuera de su estructura: Porque la Sociedad los excluye.
– «Inquietante y angustia, no sólo por la situación y el sufrimiento de quienes la padecen, sino también porque nos interpela y acusa» (D. CASADO).
– Perpetuadora de un panorama desolador: Hacinamiento, carencia de equipamiento doméstico, deterioro en la dinámica de las relaciones familiares, deficiencias educativas que impiden el acceso al mundo laboral para el que se exige cada vez mayor cualificación, etc.
– «Supone un estrato social falto de riqueza» que se denomina «clase pobre», con nivel de vida de subsistencia (HOBSBAWN).
– Tiene su origen en numerosos factores interrelacionados. Se genera en todos los ámbitos de la actividad social: Educación, Sanidad, Economía, Vivienda, Justicia, Trabajo, Cultura, etc.

Perspectivas de la pobreza:

– Perspectiva del ingreso: Una persona es pobre sólo cuando su nivel de ingreso es inferior a la línea de pobreza que se ha definido.
– Perspectiva de las necesidades básicas: La pobreza es la privación de los medios materiales para satisfacer en medida mínimamente aceptable las necesidades humanas, incluidos los alimentos. Este concepto de privación va mucho más allá de la falta de ingreso privado: incluye la necesidad de servicios básicos de salud y educación y otros servicios esenciales que la comunidad tiene que prestar para impedir que la gente caiga en la pobreza. Reconoce además la necesidad de empleo y participación.
– Perspectiva de capacidad: La pobreza representa la ausencia de ciertas capacidades básicas para funcionar, una persona que carece de la oportunidad para lograr algunos niveles mínimamente aceptables de esos funcionamientos. Los funcionamientos pertinentes a este análisis pueden variar de los físicos, como estar bien nutrido, estar vestido y vivir en forma adecuada, evitar la morosidad prevenible, hasta logros sociales más complejos, como participar en la vida de la comunidad.

El fenómeno de la pobreza no solo se define únicamente por la falta de ingresos y recursos económicos, sino que también incluye la noción de vulnerabilidad y factores como la imposibilidad de acceder a una alimentación adecuada, a la educación y a la sanidad, a los recursos naturales y al agua potable, a la tierra, al trabajo y al crédito, a la información y a la participación política, a los servicios y a las infraestructuras.

La falta de acceso a la educación y cultura bloquea el desarrollo del potencial humano. No sólo la economía es un factor de poder, también el dominio de conocimientos, la acumulación de información y saber. Y quien no posee medios de producción ni bienes culturales es víctima de una doble marginación social. La educación y la cultura de calidad pueden ayudar a los pobres a enfrentar por sí solos los difíciles problemas que sufren en el día a día. Adecuados niveles de educación constituyen un indicador esencial de la sustentabilidad social de la población pobre.

La reducción del espacio habitacional a un mínimo, reduce también a un mínimo las posibilidades de movimiento y de vida al interior de la vivienda, limita gravemente las posibilidades de convivencia familiar, impide el crecimiento individual de cada miembro de la familia…

La vivienda constituye un factor esencial en el momento de marcar el límite de la pobreza. La carencia habitacional, implica un desarraigo territorial, la falta de un lugar físico y geográfico donde instalarse para construir identidad personal y ser reconocido por la comunidad

Podemos distinguir entre: pobreza tradicional (precariedad económica, indigencia, miseria), pobreza cultural (analfabetismo, ignorancia), pobreza ecológica (calidad del habitat), pobreza rural/urbana, pobreza absoluta/relativa, pobreza de solemnidad (dependencia de los demás para sobrevivir), pobreza subjetiva (incapacidad de comunicar y entender), pobreza psicológica (abandono, pasividad), pobreza persistente (desarraigo y subsistencia en base a la mendicidad, delincuencia, prostitución), nueva pobreza (falta de aptitudes para responder a los cambios introducidos por las nuevas tecnologías), pobreza «ajena» (los pobres que se intercambian entre lugares)…

Todos los estudios coinciden en señalar que la pobreza consiste:

– En la carencia que sufre una persona/hogar por la falta de bienes y servicios considerados indispensables para cubrir las necesidades vitales: Vivienda y todo lo que comporta el alojamiento, vestimenta, alimentación, protección sanitaria, formación (escolar, profesional, universitaria), etc.
– En el grado de incapacidad para participar en todos los aspectos de la vida (social, cultural, cívica, profesional), así como en la imposibilidad de comunicarse…

– Por explotado: Sustentadores con empleo precario o sumergido, son los más idóneos para percibir los salarios más bajos o mínimos. Además, la percepción de estos ingresos es frecuentemente irregular por ser los más vulnerables a quedarse en paro ante los vaivenes de la coyuntura económica.

– Por excluidos se distinguen dos situaciones:

+ La exclusión por paro, frecuentemente de larga duración o que no percibe subsidio de desempleo. Esta situación origina un descenso de los ingresos, dando ocasión al empobrecimiento colectivo de todos los familiares que conviven en el hogar.
+ La exclusión de la población no propietaria que se convierte en inactiva por una serie de circunstancias (edad, etnia, enfermedad, sexo, color, etc) muchas personas se ven obligadas a depender de un sustentador en vez de «ganarse la vida» por su propia participación en el proceso productivo. Vuelve a ser evidente que el grado de bienestar/malestar al que estas personas excluidas están expuestas dependerá de si el sustentador principal que las protege obtiene una renta por encima o por debajo de la línea aritmética de pobreza.

El concepto de exclusión social fue usado por primera vez en los años sesenta en Francia por el Abate Pierre para describir la situación de marginalidad y pobreza vivida por ciertos grupos sociales dentro de un país desarrollado y próspero.

 – Por estructura social de dominación: Formado por los parados y el resto de los inactivos no-propietarios, el sistema capitalista los necesita para mantener la explotación y la disciplina laboral.

 No toda la marginación conlleva siempre pobreza, por la simple razón de que, como «miembros de», los individuos-marginación dependen del nivel de ingresos del sustentador principal. Sólo en el caso donde el nivel de ingresos del sustentador principal, o de la familia, sea de pobreza, los individuos-marginación sufrirán las consecuencias de la pobreza.

Tampoco se puede decir que toda la pobreza signifique marginación.

Los marginados son personas que están al margen de la sociedad debido a sus condiciones sociales, económicas, sexo, religión, cultura, raza… aun a pesar de la voluntad de estar integrados.

El desarrollo económico no implica necesariamente la reducción de los niveles de desigualdad, pobreza o marginalidad de la sociedad. El progreso debe alcanzarse de modo que se mantenga el equilibrio entre los aspectos sociales y económicos. La existencia de colectivos como los jóvenes con cargas familiares, los parados de larga duración, los inmigrantes, las mujeres y las personas con cualquier tipo de dificultad, corren el riesgo de hacer crónica su situación y, por tanto de perder las posibilidades de integración socioeconómica. Es por ello que el desarrollo industrial y económico debe encontrarse siempre acompañado de procesos de información y formación que favorezcan la búsqueda activa de empleo, evitando la desmotivación de los trabajadores y trabajadoras parados y su pérdida de contacto con el mercado de trabajo.

Para OSCAR LEWIS, algunos rasgos de la cultura de la pobreza, son:

– Ausencia de niñez como etapa especial, prolongada y protegida en el ciclo vital.
– Hondos sentimientos de marginación, desvalimiento, inferioridad o dependencia.
– Estructura débil del ego, sentido de resignación y fatalismo y creencia de la superioridad masculina.
– Iniciación temprana al sexo, falta de privacidad en la vida afectiva y predisposición al autoritarismo paterno.
– Fuerte orientación del presente: Viven en función de su ambiente inmediato, con escaso sentido histórico
– Sólo saben de sus problemas, posición, vecindario, estilo de vida y carecen del conocimiento que les permita advertir las semejanzas entre sus problemas y los de los iguales en el conjunto social (sin conciencia de clase).
– Condiciones objetivas: Niveles educativos bajos, viviendas pobres (con mínima organización de vida familiar); salarios bajos, desempleo, no ahorran ni tienen recursos monetarios, usan el prestado, fiado, compran en pequeñas cantidades para el consumo…

 
COMPARACIÓN INADAPTACIÓN Y MARGINACIÓN

Definir el concepto de inadaptación no es fácil ya que esta contaminado por acepciones del sentido común y de la vida al igual que la marginación. La inadaptación puede ser la incapacidad para adaptarse a una situación determinada, desajuste personal, conflicto con el medio, fracaso ante los estímulos sociales, existencia de un comportamiento antisocial, existencia de un comportamiento inestable… La inadaptación del individuo engloba aspectos físicos, psíquicos y sociales. Sería el individuo que se encuentra la margen de la normalidad social y que manifiesta un comportamiento discrepante con respecto a pautas de comportamiento consideradas normales en un determinado contexto, comportamientos no aceptables ni deseables socialmente. Incluye modelos de conducta, influye en problemas y dificultades, que impiden la incorporación del individuo en su medio, y que se traduce en conductas valoradas negativamente por el medio social al que pertenece el individuo. La marginación seria el proceso por el que una sociedad rechaza a unos determinados individuos que no tienen porque desempeñar una conducta especifica.

Un individuo con un comportamiento discrepante puede llegar a una situación de marginación en cambio un situación de marginación no tiene porque implicar conductas desadaptadas.

Por ejemplo los gitanos mantienen una cultura y unas costumbres diferentes al grupo normativo, los payos. Para los payos sus conductas serían desadaptadas llevándoles a una situación de marginación.

La marginación englobaría a los inadaptados (pero también a los adaptados). Los ancianos están marginados pero están adaptados a la sociedad.

En todas las sociedades se ha manifestado el fenómeno de la inadaptación o desadaptación social.

La adopción de comportamientos no adecuados a la norma social les llevan a ser apartados y marginados por ella. El concepto de normalidad o adaptación depende de los etiquetados como desadaptados, anormales, desviados, individuos que manifiestan un comportamiento distinto con respecto a este grupo de «normalidad».

Al grupo normativo son comparados todos los demás y cuya conceptualizacion de marginados o inadaptado va a depender de la mayor o menor distancia con respecto a las características de este grupo normativo.

Un comportamiento puede ser evaluado de formas distintas. El comportamiento normal o desviado va a depender de:

– Comportamiento en si.
– Contexto social en que se de.
– Quién sea el que manifiesta esa conducta.
– Quién lo evalúa.
– Cuál es la distancia entre los dos contextos sociales.
– Consecuencias de ese comportamiento.

Habitualmente se adoptan conceptos tomados de conductas que se repiten en numerosos integrantes de la sociedad, asignándoles un carácter de normalidad por el sólo hecho de que constituye una conducta repetitiva en la mayoría.

El inadaptado no esta adaptado a la sociedad por ciertas condiciones o circunstancia como el paro, desestructuración familiar, «malas compañías»… al marginado la sociedad lo rechaza por distintos motivos como sexo, religión, cultura…

Los conceptos de «adaptación e inadaptación» y «marginación» hacen referencia a un grupo: Se está adaptado o inadaptado o marginado con respecto a un determinado grupo. Es decir, se considera a un individuo «adaptado» a una conducta según este cerca o lejos de la propuesta del grupo normativo, es «inadaptado» toda aquella conducta que se aparte de la del grupo. Al igual se esta marginado por el grupo normativo por alguna circunstancia.

El inadaptado no esta adaptado con respecto al grupo normativo y el marginado lo es porque el grupo normativo lo aparta. El inadaptado puede ser marginado (ejemplo: delincuente) pero el marginado no tiene porque ser inadaptado (ejemplo: la mujer).

GUERAU diferenciaba entre carencia e inadaptación, se puede carecer de salud y no estar inadaptado. También diferenciaba entre medio hostil e inadaptación, dado que no siempre el medio hostil genera inadaptación.

«Yo no estoy adaptado a la sociedad»  [  soy un inadaptado socialmente.

La conducta inadaptada es la respuesta inadecuada a una situación dada. Consiste en poner en practica mecanismos insuficientes, innecesarios o contraproducentes para alcanzar unos objetivos.

«Ellos me apartan, me marginan, de la sociedad»  [  estoy marginada socialmente.

La exclusión del marginado no depende de sí mismo, sino de quienes lo excluyen.

 


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Educador de Calle: caracteristicas

CARACTERÍSTICAS DE LA PROFESIÓN DE EDUCADOR DE CALLE

El Educador de Calle es un profesional de reciente implantación en España y que cada vez va adquiriendo mayor auge y presencia en la intervención social, motivado fundamentalmente por el progresivo deterioro de las instituciones tradicionales de sociabilización y el consecuente aumento de las situaciones de marginación e inadaptación.

    Las características fundamentales de esta profesión son:

1.- Existen dos vías para acceder a la profesión:

A) A través de la propia experiencia de trabajo en un medio abierto y posterior obtención de títulos y diplomas que le acrediten como educador.

B) A través de la realización de cursos y posterior período de prácticas.  También la preparación técnica se puede obtener desde el acceso a la carrera universitaria de Educador Social o Pedagogo Social -aunque no se contemple esta denominación- y un período de formación práctica

2.- La formación idónea exige, además de vocación y unas actitudes acordes al rol del Educador, una amplia experiencia de trabajo cotidiano en un barrio.

3.- Aunque la profesión la desarrollan fundamentalmente hombres, en los últimos años son mayoría las mujeres que se preparan para esta tarea. Las edades de este profesional oscilan entre los 20 y los 35 años.

4.- Educadores que comenzaron desde el voluntariado tienden a convertirse en profesionales, bien prestando sus servicios desde la Administración o desde entidades sociales.

5.- Es una profesión joven que se reinventa continuamente, adaptándose a los cambios sociológicos.

6.- El trabajo se desarrolla desde un equipo coordinado, aunque la intervención propiamente dicha la realiza el Educador individualmente.

7.- Se necesitan conocimientos sobre psicología del inadaptado, sociología de la marginación y sobre los medios que cuenta la sociedad y cómo usarlos.

LAS ACTITUDES Y APTITUDES DEL EDUCADOR DE CALLE

El Educador precisa de unas disposiciones, de determinados valores que deberá mantener constantemente si quiere garantizar su cometido. Fundamentalmente se trata de querer a los niños y jóvenes, pero también ayudarles a ser más personas en una sociedad que deseamos cambiar. Se trata de creer que es posible su educación, ya sea durante su tiempo libre, en la propia calle, en actividades culturales o deportivas, etc. Y todo ello dentro de un grupo concreto donde madurará como persona libre y autónoma, actuando con sentido y orientación, con autoridad y coherencia.

LAS ACTITUDES

    El Educador, junto con el grupo educativo, debiera elaborar un Ideario donde cada uno aportarse su opción por los jóvenes y más desfavorecidos, su estilo de trabajo, métodos, la sociedad que quieren alcanzar… Porque el Educador de Calle no se hace en las Escuelas ni por poseer un diploma, sino porque sus actitudes fundamentales han sido elaboradas y desarrolladas.

    Las actitudes necesarias del Educador, y que los demás deben percibir, son:

-Apertura hacia los otros.
-Vivir «con sentido» la propia existencia.
-Flexibilidad de carácter.
-Tenacidad, serenidad, paciencia y aguante.
-Sentido ético.
-Espíritu democrático, dejando a los demás margen para la iniciativa.
-Aceptarse a sí mismo y a los otros como son.
-Respeto por las personas y las cosas.
-Sinceridad abierta.
-Confianza en las personas.
-Amabilidad y simpatía.
-Dialogante y tolerante.
-No dogmático de los métodos.
-Dar cultura al joven.
-Capacidad para trabajar en equipo.
-Capacidad de empatía.
-Capacidad para aceptar a los otros
-Es coherente.
-Responsable.
-Saber escuchar y dialogar.
-Solidario.
-Crítico con la realidad.
-Sabe marcar los límites.
  
LAS APTITUDES

    Las aptitudes pueden ser innatas o se pueden adquirir con la práctica. Las cualidades básicas que ha de poseer un buen Educador serían:

-Capacidad para las relaciones humanas, tanto a nivel individual como grupal.
-Capacidad de iniciativa y creatividad.
-Capacidad de dedicación. Disponibilidad.
-Capacidad de decisión y compromiso.
-Capacidad de análisis.
-Capacidad de acogida, sin que nadie se sienta rechazado.
-Sentido de la organización y planificación.
-Interés y constancia en su trabajo, buscando los medios y recursos más apropiados para ser más eficaz.
-Saber mantener la autoridad sin imposiciones.
-Saber aceptar las propuestas de los demás.
-Saber escuchar.
-Saber trabajar en equipo.
-Saber hacer aportaciones útiles al grupo.
-Cooperar en el funcionamiento del grupo, resolución de conflictos, etc.
-Fortaleza y tenacidad para vencer las dificultades.
-Equilibrado psíquicamente y socialmente.
-Con sentido de proceso y capacidad para desaparecer.
-Preocupación por el otro.
-Respeto por la persona.
-Consciente de sus limitaciones.
-Entusiasmo que anime y aliente.
-Motivador, conociendo de antemano los intereses de las personas y la realidad en la que se trabaja.
-Imparcialidad, valorando por igual a cada persona.
-Tacto, sobretodo a la hora de hacer críticas u observaciones.
-Dinamismo y sentido del humor.
-Capacidad de análisis, reflexión, investigación y crítica de respuesta ante situaciones nuevas.
-Resistencia a la frustración.
-Disposición para coordinarse con otros profesionales.
-Recursos y técnicas personales: manualidades, deportes, guitarra…etc.
-Preocupación por la juventud.
-Cercano al chaval.
-Preparación profesional: Conocimientos de psicología y sociología de la marginación, conocer medios y recursos, planificación y programación..
-Formación continua.
-Sentido del humor y optimismo

FUNCIONES DEL EDUCADOR DE CALLE

Los Educadores de Calle trabajan desde la comunidad, con la persona y el grupo, pero dentro de un equipo. Su acción es educativa y planificada. De ahí que sus funciones vayan desde la coordinación, el seguimiento y la derivación hasta el propio  tratamiento individual y/o grupal.
  
Funciones de coordinación:

        -De un equipo de educadores.
        -De grupos juveniles.
        -De actividades o programas.

Funciones de seguimiento:

        -De chavales con fracaso escolar.
        -De presos y ex-presos.
        -De niños de acogida, protección y reforma.
        -De otras personas y colectivos.
  
Funciones de derivación:

        -Hacia los recursos del barrio.
        -Hacia otros recursos de la ciudad o país.
  
Funciones de tratamiento:

        -De conductas inadaptadas.
        -De problemas puntuales.
        -De casos individuales y/o grupales.

    El trabajo del Educador tiene incidencia en todas las áreas que rodean a la persona y su acción va encaminada a mejorar no sólo las relaciones interpersonales sino también con el entorno. Así, la acción de calle tiene en cuenta todos estos aspectos:

A NIVEL GENERAL/COMUNITARIO

-Análisis de la realidad e investigación social. Estudio de necesidades y situaciones. Conocimiento de causas, situaciones y fenómenos sociales. Conocimiento de los recursos existentes o que se pueden crear.
-Descubrir o detectar casos para la intervención. Va al encuentro de los niños, jóvenes, adultos problematizados.
-Establecer relación con las personas y los grupos del territorio donde interviene, hablando con todos, siendo solidario.
-Atender a las relaciones que ha de mantener con padres, vecinos, entidades y sociedad en general.
-Trabajar en equipo y de forma coordinada con otros profesionales.
-Iniciar o promover procesos de cambio en la comunidad, motivando y sensibilizando.
-Gestionar actividades y servicios o motivar y ayudar a sus promotores.
-Programación, gestión, organización y evaluación de su intervención.
-Coordinación con entidades que realicen tareas educativas y de animación -casas de cultura, centros sociales, universidades populares, asociaciones deportivas, grupos sociales…-.
-Conocer la comunidad e integrarse en ella.
-Crear servicios dirigidos a la infancia y juventud -centros y clubes de tiempo libre, centros abiertos, centros de día, talleres ocupacionales…-.
-Contactar con otros núcleos sociales – jurídicos, culturales, sociales…-.
-Erradicar posibles situaciones de marginación.

A NIVEL FAMILIAR

-Contactar con las familias y sus problemáticas -escasos recursos, padre ausente, hermanos drogodependientes, falta de comunicación…-.
-Mejorar las relaciones muchacho-familia.
-Favorecer un ambiente normalizador.
-Ayudar a resolver situaciones conflictivas y a mejorar la relación entre sus miembros.

A NIVEL GRUPAL

-Potenciar las posibilidades creativas del individuo y del grupo para que se integre en la sociedad.
-Facilitar que en el grupo surjan iniciativas y actividades y que el grupo se autoorganice.
-Promover y orientar grupos de reflexión o de acción.
-Incentivar las iniciativas que tengan por fin la transformación social.
-Promover la comunicación y las relaciones entre los individuos y los grupos de la comunidad.
-Facilitar la comunicación intergrupal.
-Conocer a las personas, cómo son, qué problemas tienen.
-Animar la vida de los grupos, las actividades.
-Orientación y relación personal.
-Mediar en los conflictos.
-Despertar conciencia crítica a los jóvenes
-Realización de actividades grupales: juegos, deportes, campamentos, senderismo, excursiones, fiestas.
-Mejorar la capacidad relacional a nivel familiar, amigos, comunidad…
-Ayudar al logro de una mayor comprensión del mundo.
-Prevención de la drogadicción y reinserción del drogodependiente.
-Inserción social de los gitanos, inmigrantes, ex-presos, minusválidos, alcohólicos, enfermos…

A NIVEL INDIVIDUAL

-Modificar o reconducir actitudes y conductas agresivas y de rechazo, conductas sobreadaptadas, manías, impulsos, conflictos emocionales…
-Acoger, orientar, acompañar y dar sentido a la vida de las personas.
-Capacitar a los chicos con problemas ofreciéndoles alternativas a nivel familiar, escolar, personal…
-Canalizar hacia el mundo laboral a los jóvenes.
-Intervención y apoyo a chicos que comenten actos delictivos -informes al Juzgado, visitas en la cárcel…-.
-Restablecimiento del equilibrio personal.
-Fomentar la iniciativa personal.
-Relacionar al joven con los grupos sociales del barrio.
-Incidir directamente sobre factores carenciales que pueden afectar al desenvolvimiento integral.
  
A NIVEL JURÍDICO

-Se interesa por las causas pendientes.
-Buscar alternativas al internamiento en reformatorios.
-Denunciar la lentitud de la justicia o la masificación de las cárceles.
  
A NIVEL ESCOLAR

-Exigir escuelas en el barrio.
-Buscar alternativas al fracaso escolar.
-Contactar con el profesorado. Sensibilizar, coordinarse, buscar soluciones.

A NIVEL LABORAL

-Exigir la creación de escuelas-taller, talleres ocupacionales, etc.
-Informar sobre búsqueda de empleo. Acompañar, asesorar.
-Potenciar las iniciativas.
-Promover el empleo juvenil.

    Estas tareas debe compartirlas el Educador con el grupo con el que
interviene, siempre que ello sea posible. 

 



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Marginacion y pobreza

MARGINACIÓN Y POBREZA

La situación de marginación puede estar asociada a situaciones de pobreza al igual que también la inadaptación pero vamos a centrarnos en la marginación y su relación con la pobreza.

Un breve análisis histórico nos permite observar que durante muchos siglos los pobres fueron ignorados, cediendo a la religión cualquier interés o explicación a propósito de ellos. Como nos recuerda Foucault, los pobres compartieron con los locos el gran encierro del siglo XVII.

El edicto real de 1656 trataba de impedir «La mendicidad y la ociosidad como fuentes de todos los desordenes».

Con la creación del hospital se sustituyen las medidas de exclusión puramente negativas por medidas de encierro, el desocupado no será ya expulsado ni castigado, es sostenido con dinero de la nación a costa de su libertad personal: es la primera intervención estatal. Entre él y la sociedad se establece un sistema implícito de obligaciones: tiene derecho a ser alimentado, pero debe aceptar el constreñimiento físico y moral del internamiento. Este encierro tiene el mismo sentido en toda Europa es un ejemplo de respuesta dada por el Estado del siglo XVII- XVIII a una crisis económica que afecta al mundo occidental, escasez de empleo, descenso de salarios.

Con la Revolución Industrial los pobres abandonan los asilos para incorporarse a un novedoso mercado laboral en el que para trabajar ya no era necesario estar vinculado a la tierra. La marginalidad seguía siendo posible pero reducida numéricamente y desposeída de explicaciones metafísicas, se fue convirtiendo en un fenómeno capaz de despertar el interés de los científicos.

El pensamiento moderno se ha ido, a su vez, dotando de instrumentos frente a la marginalidad social y la conducta inadaptada, uno de estos instrumentos es el llamado trabajo social, que se desarrolla en un modelo de sociedad concreto: El capitalismo, generador de fuertes desequilibrios económicos y desigualdades sociales.

La forma en que las sociedades ricas resuelven sus necesidades de bienestar contribuye a incrementar los desequilibrios ecológicos y de distribución de la riqueza. Después de la Revolución Industrial y apoyándose especialmente en los períodos de expansión y acumulación postbélica, se fue haciendo fuerte en las sociedades del norte-capitalistas, la falsa idea de crecimiento ilimitado y de consumo máximo de recursos desde el «cuanto más, mejor», hasta llegar a un punto en el que tal creencia no sólo se presenta como incuestionable e irrenunciable sino que configura una buena parte del discurso del Deseo de estas sociedades. De espaldas a los límites de la biosfera y a los desequilibrios sociales se ha realizado un doble desplazamiento del discurso del Deseo: De personas a objetos, de bienes y actividades no monetarizadas a bienes y actividades monetarizadas, de este modo se ha ido conformando un modelo pobre en posibilidades y perspectivas e injusto y desigual en su esencia.

 
El discurso del deseo y del bienestar, configurado como fiel siervo de las necesidades del Capital, se torna trampa para las posibilidades de supervivencia de una buena parte del Planeta y para las posibilidades del bienestar (definido previamente por valores culturales) para los que ya tienen asegurada la supervivencia.

Si se consideran las necesidades de supervivencia (alimentación, cobijo, salud) y las necesidades de bienestar (afecto, identidad, proyección personal, conocimiento, poder, ocio, etc.) y lo relacionamos con un número limitado de recursos, podemos observar cómo la forma en que las sociedades del norte resuelven sus necesidades de bienestar, hacen disminuir las posibilidades del sur y de generaciones futuras de resolver sus necesidades de supervivencia. Las necesidades de supervivencia no son negociables, o por lo menos no deberían serlo. Son rígidas en sus mínimos imprescindibles.

Desde una aparente variedad de discursos (entre los que a pesar de las diversas etiquetas, conservadores y progresistas dominan los tonos templados del sistema capitalista), a grandes rasgos se han ido configurando las diferentes formas de abordar la llamada pobreza a través de las políticas sociales, entendidas como aquel conjunto de actividades del Estado que no están orientadas a fines productivos sino remediadores, ocupándose de nivelar desigualdades y ayudando a quienes están comparativamente peor. Toda política social se operativiza, en sentido estricto, desde órganos especializados de la Administración Pública que coordinan, reglamentan y gestionan los recursos, entre ellos, los Servicios Sociales.

La pobreza estructural que ya estaba presente en el mundo (originada por una mala distribución de la riqueza) se le suman otras formas. La marginación hoy se caracteriza por la presencia de niveles más elevados de criminalidad, la desorganización familiar o las perturbaciones afectivas, producto de los ajustes y de la desarticulación generalizada de las nuevas economías incluyendo a los sectores de clase media, jubilados, trabajadores fabriles, que ven cómo sus condiciones de vida elementales se van deteriorando significativamente. Hoy surgen «nuevos perfiles de marginalidad y pobreza», inserción laboral precaria, insuficiencia de ingresos, movilidad descendente y violencia, que asociados a pautas de segregación residencial y educativa, acentúan la desintegración y segmentación social (Katzman 1996: Marginalidad e integración social en Uruguay. Ed. CEPAL, Montevideo).

Ninguna de estas denominaciones intenta adentrarse en el análisis de las causas de la pobreza fundamental para erradicarla. Porque la pobreza existe constituye una realidad que ninguna sociedad ha conseguido eliminar hasta hoy (Comunidad Europea. Pobreza, Documento Informativo, SOC/156. Comité Económico y Social 1988, p.2).

  
 
LA POBREZA:

En todas las épocas se ha indagado en las causas/efectos de la pobreza, buscando argumentos que la justificaran.

Al principio la pobreza no era problema pues se dedicaban a la subsistencia. A medida que el hombre se hace sedentario hay más personas en pobreza.

Durante la Edad Antigua y Media, las justificaciones eran religiosas y/o morales: se consideraba a los pobres dignos de ayuda, caridad, etc.,

Con el inicio del industrialismo y enfoque liberal, se consideró la pobreza como «producto inevitable de la naturaleza (que favorecía a las clases superiores) del desarrollo capitalista y del progreso social, justificándose su existencia y evitando cualquier intervención política a su favor» (D. CASADO).

En nombre y en defensa del progreso, el liberalismo se oponía a nivelar (rentas, ingresos…), por entender que extendería la pobreza a la mayoría de la población. Se defenderá el principio de supervivencia de los más aptos (la pobreza se producía «por la menor capacidad y adaptabilidad laboral de determinados grupos de trabajadores, que serían los responsables de su situación») y se afirmará «que la desigualdad social era necesaria».

A partir del S. XVI, se producen notorias diferencias en los países de tradición católica. Se crean sistemas municipales de atención a indigentes y vagabundos. La lacra del pauperismo (término que definía la situación de extrema pobreza en la cual se encontraban las grandes masas de obreros) comienza a ser una de las preocupaciones fundamentales. Subsiste la concepción de su valor y la exigencia de la limosna como medio eficaz para la vida eterna.

El humanista J. L. Vives es una de las figuras europeas más representativas del llamado movimiento humanístico del Renacimiento. Primer tratadista que enjuicia este problema en términos sociológicos, evidenciando los límites y contradicciones de la histórica concepción de la caridad. Proponían que si la Iglesia no había podido remediar este problema, fuese el «Estado quien destinase a los pobres útiles a trabajar, evitando que estuviesen ociosos y a quienes no pudiesen hacerlo, los enviase a instituciones de recogimiento (hospicios, casas de misericordia, etc)».

Durante los S. XVI al XVIII, este problema se aborda desde distintas ópticas, en un intento de ordenar la caridad. Las vanguardistas soluciones de Vives y las más drásticas de la Ilustración no logran sus objetivos. La iglesia seguirá encargándose de su asistencia hasta que el Estado decida convertirla en una de las funciones de la Administración Pública.

Posteriormente, junto a esta corriente tradicional, aparece una tendencia revisionista. El pobre es visto como símbolo de peligrosidad y subversión social, elemento transmisor de enfermedades y epidemias sobre el que se impone urgente planificación/control. Aparece como calamidad e injusticia social. Se plantea suprimir la mendicidad e iniciar nuevos caminos desde los poderes públicos porque, a sus ojos, la limosna resulta insuficiente e, incluso, perniciosa para la sociedad, y la caridad, viciada en sus inicios, solo sirvió para tranquilizar las conciencias de los ricos.

P. J. Ordóñez, en su «Monumento triunfal de la Piedad Católica» (Madrid, 1673), propone extinguir la mendicidad con Casas de Misericordia. En la línea de Vives, estima lícita su prohibición, siempre que la sociedad y los poderes públicos «les provea del vestido y alimento necesario, conforme su estado», porque «el pobre necesita del socorro ajeno y, lográndolo, cesa el pretexto de mendigar». Tarea, por tanto, que incumbe al gobierno de la República, al Estado.

Su propuesta consiste en aplicar a los vagos la normativa legal y «recoger a los pobres en hospitales con cuartos donde estén separados hombres de mujeres, y se alimenten, vistan y trabajen». Las ventajas de su reforma, serán, según su opinión, las siguientes: «Los niños con educación, los mozos con empleo, los casados con ocupación, los ancianos con asistencia, los débiles con enseñanza, los pasajeros con descanso, los peregrinos con devoción[…]».

B. Ward en su «Obra Pía» aporta para su solución integrarlos en la Sociedad y dotarles de un trabajo, sugiriendo un programa basado en encauzar la caridad, procurar la asistencia de los pobres inútiles, facilitar ocupación a los válidos y desempleados… Posteriormente, en su «Proyecto Económico», adopta una postura más dura y utilitaria donde modifica sus planteamientos. Su fin es desterrar la mendicidad, aliviar a los verdaderos pobres y procurar que los «vagos» se conviertan en seres útiles al Estado.

En los sistemas políticos contemporáneos, la pobreza, se basa en la desigualdad producida por la producción e intercambio de riqueza, servicios y bienes, que la crean y mantienen. Nace de las estructuras sociales e implica que los hombres no tienen las mismas posibilidades a obtener derechos (laborales, políticos…) y beneficiarse de los bienes y servicios existentes.

Pobre es alguien «que escapa a las normas sociales y culturales ordinarias y que nos molesta por ser diferente» (C.E. Pobreza…, Trab. cit.).

En sentido estricto la pobreza supone la carencia de lo necesario para sustentar, mantenerse y vivir, la falta de ingresos para poder adquirir bienes y servicios mínimos indispensables para mantener un nivel de bienestar aceptable en la sociedad.

Definir la pobreza entraña muchas dificultades al no existir un concepto válido para todos los tiempos y lugares. La pobreza referencia al contexto social en que se la define y resulta evolutiva porque se modifica al pasar el tiempo y variar las circunstancias sociales.

Según autores:

«Situación carencial a la que llegan los individuos o grupos al no tener acceso a los bienes, como consecuencia de la desigualdad originada por las relaciones de producción capitalista y que conduce a la marginalidad» (FDEZ-UTRILLA).

«Los individuos, familias o grupos de población se encuentran en la pobreza cuando carecen de los recursos para: obtener el tipo de dieta, participar en actividades y tener las condiciones e instalaciones de vida que son acostumbradas, o al menos, ampliamente aceptadas y defendidas en las ciudades a las que pertenecen. Sus recursos están por debajo de los que disponen los individuos o familias medias y se ven, de hecho, excluidos de los modos, costumbres y actividades normales de la vida» (TOWNSEND).

«La pobreza consiste en la carencia o escasez de bienes esenciales y básicos que configuran el bienestar de una ciudad determinada: cultura, trabajo, ocio, convivencia, vivienda digna, estima, etc. como consecuencia de la desigualdad social y mal reparto de los bienes existentes» (Foessa, 1996).

Es pobre quien:

– No puede ganarse el sustento y no cuenta con remanente para afrontar las situaciones de la vida cotidiana y requiere ayuda de personas o instituciones
– No tiene y sufre por esas carencias.
– «No está en condiciones de satisfacer, de forma adecuada, el conjunto de necesidades, en términos de bienes y servicios que otros, en un determinado período consideran necesarios, y carecen de recursos para vivir con dignidad».
– «Carece de vivienda, trabajo, alimento, atención sanitaria… en fin, de unas condiciones mínimas de vida» (ARNAND Y ARDID).

En general, las definiciones señaladas, se sintetizan, según su especificidad:

– Identifican al pobre como carente de medios económicos, sin sustento ni remanente para cubrir sus necesidades.
– Admitir, además del económico, otros factores (sociales, afectivos, culturales, etc.).

Se pueden distinguir unas:

* Carencias primarias relacionado con la falta de bienes esenciales para el individuo como vivienda, alimento.. Para evaluar, a grandes rasgos, la situación objetiva de pobreza de una persona se debe disponer de renta, que es la suma de:
– La retribución de los factores de producción (capital y trabajo), denominado «distribución primaria» (representa la renta privada bruta).
– Las transferencias del sujeto a las administraciones públicas o privadas, en impuestos directos o indirectos, contribuciones, cotizaciones, etc. ( ahorro socializado)
– Las prestaciones sociales en dinero (pensiones o asignaciones), que es la «distribución secundaria» (representa la distribución del ahorro socializado) .
– Los bienes y servicios colectivos (vivienda, enseñanza, salud, medio ambiente, etc.), que representa la distribución del ahorro socializado.
* Carencias secundarias como acceso a la educación, cultura, ocio…

Desde diferentes perspectivas de análisis:

– Sociológica: «Carencia o falta de bienes […] material o no material» (FAIRCHILD); «algo deseado o muy valioso, una situación comparativamente desfavorable con respecto a otras». Incluye la idea de estrechez.
– Psicológica: «Conjunto de situaciones de abandono, derrota y pasividad que impide aprovechar las oportunidades sociales y crear una seguridad mínima alrededor del individuo, como cierto nivel de propiedad o de ahorro». Reyes Mate, «la raíz del sufrimiento humano por antonomasia, que causa discriminación, desigualdad y conciencia de injusticia».
– Estadística: Se identifica a los pobres a partir de la idea de «media» que remite a las necesidades razonables de la población y a partir de esa media relativa se mide la pobreza. En general, «una situación de ingresos muy bajos, de escaso o nulo consumo de un determinado producto o de falta de servicios mínimos en el hogar» lo que, según HARRINGTON, «impide vivir a unos niveles mínimos de bienestar y seguridad». CH. VALENTINE señala que «la pobreza es un continuum, antes que un punto sobre una escala de valores absolutos».

Pobreza es:

– Manifestación, resultado y efecto de la desigualdad social (permite acumular riqueza y poder en unas minorías a costa del empobrecimiento de amplios sectores sociales), que se expresa en la situación de desventaja de individuos, familias y grupos situados en los puestos más bajos de la escala social.
– Un fenómeno multidimensional resultado de desigualdades de diversa índole: Económica, social, educativa, cultural, de salud, pobreza personal y social cada vez más extendido
– Sinónimo de: Marginación, dependencia, situación socioeconómica desfavorable y de inferioridad; factor de marginación y aislamiento: Los pobres están en el fondo de la escala social y fuera de su estructura: Porque la Sociedad los excluye.
– «Inquietante y angustia, no sólo por la situación y el sufrimiento de quienes la padecen, sino también porque nos interpela y acusa» (D. CASADO).
– Perpetuadora de un panorama desolador: Hacinamiento, carencia de equipamiento doméstico, deterioro en la dinámica de las relaciones familiares, deficiencias educativas que impiden el acceso al mundo laboral para el que se exige cada vez mayor cualificación, etc.
– «Supone un estrato social falto de riqueza» que se denomina «clase pobre», con nivel de vida de subsistencia (HOBSBAWN).
– Tiene su origen en numerosos factores interrelacionados. Se genera en todos los ámbitos de la actividad social: Educación, Sanidad, Economía, Vivienda, Justicia, Trabajo, Cultura, etc.

Perspectivas de la pobreza:

– Perspectiva del ingreso: Una persona es pobre sólo cuando su nivel de ingreso es inferior a la línea de pobreza que se ha definido.
– Perspectiva de las necesidades básicas: La pobreza es la privación de los medios materiales para satisfacer en medida mínimamente aceptable las necesidades humanas, incluidos los alimentos. Este concepto de privación va mucho más allá de la falta de ingreso privado: incluye la necesidad de servicios básicos de salud y educación y otros servicios esenciales que la comunidad tiene que prestar para impedir que la gente caiga en la pobreza. Reconoce además la necesidad de empleo y participación.
– Perspectiva de capacidad: La pobreza representa la ausencia de ciertas capacidades básicas para funcionar, una persona que carece de la oportunidad para lograr algunos niveles mínimamente aceptables de esos funcionamientos. Los funcionamientos pertinentes a este análisis pueden variar de los físicos, como estar bien nutrido, estar vestido y vivir en forma adecuada, evitar la morosidad prevenible, hasta logros sociales más complejos, como participar en la vida de la comunidad.

El fenómeno de la pobreza no solo se define únicamente por la falta de ingresos y recursos económicos, sino que también incluye la noción de vulnerabilidad y factores como la imposibilidad de acceder a una alimentación adecuada, a la educación y a la sanidad, a los recursos naturales y al agua potable, a la tierra, al trabajo y al crédito, a la información y a la participación política, a los servicios y a las infraestructuras.

La falta de acceso a la educación y cultura bloquea el desarrollo del potencial humano. No sólo la economía es un factor de poder, también el dominio de conocimientos, la acumulación de información y saber. Y quien no posee medios de producción ni bienes culturales es víctima de una doble marginación social. La educación y la cultura de calidad pueden ayudar a los pobres a enfrentar por sí solos los difíciles problemas que sufren en el día a día. Adecuados niveles de educación constituyen un indicador esencial de la sustentabilidad social de la población pobre.

La reducción del espacio habitacional a un mínimo, reduce también a un mínimo las posibilidades de movimiento y de vida al interior de la vivienda, limita gravemente las posibilidades de convivencia familiar, impide el crecimiento individual de cada miembro de la familia…

La vivienda constituye un factor esencial en el momento de marcar el límite de la pobreza. La carencia habitacional, implica un desarraigo territorial, la falta de un lugar físico y geográfico donde instalarse para construir identidad personal y ser reconocido por la comunidad

Podemos distinguir entre: pobreza tradicional (precariedad económica, indigencia, miseria), pobreza cultural (analfabetismo, ignorancia), pobreza ecológica (calidad del habitat), pobreza rural/urbana, pobreza absoluta/relativa, pobreza de solemnidad (dependencia de los demás para sobrevivir), pobreza subjetiva (incapacidad de comunicar y entender), pobreza psicológica (abandono, pasividad), pobreza persistente (desarraigo y subsistencia en base a la mendicidad, delincuencia, prostitución), nueva pobreza (falta de aptitudes para responder a los cambios introducidos por las nuevas tecnologías), pobreza «ajena» (los pobres que se intercambian entre lugares)…

Todos los estudios coinciden en señalar que la pobreza consiste:

– En la carencia que sufre una persona/hogar por la falta de bienes y servicios considerados indispensables para cubrir las necesidades vitales: Vivienda y todo lo que comporta el alojamiento, vestimenta, alimentación, protección sanitaria, formación (escolar, profesional, universitaria), etc.
– En el grado de incapacidad para participar en todos los aspectos de la vida (social, cultural, cívica, profesional), así como en la imposibilidad de comunicarse…

– Por explotado: Sustentadores con empleo precario o sumergido, son los más idóneos para percibir los salarios más bajos o mínimos. Además, la percepción de estos ingresos es frecuentemente irregular por ser los más vulnerables a quedarse en paro ante los vaivenes de la coyuntura económica.

– Por excluidos se distinguen dos situaciones:

+ La exclusión por paro, frecuentemente de larga duración o que no percibe subsidio de desempleo. Esta situación origina un descenso de los ingresos, dando ocasión al empobrecimiento colectivo de todos los familiares que conviven en el hogar.
+ La exclusión de la población no propietaria que se convierte en inactiva por una serie de circunstancias (edad, etnia, enfermedad, sexo, color, etc) muchas personas se ven obligadas a depender de un sustentador en vez de «ganarse la vida» por su propia participación en el proceso productivo. Vuelve a ser evidente que el grado de bienestar/malestar al que estas personas excluidas están expuestas dependerá de si el sustentador principal que las protege obtiene una renta por encima o por debajo de la línea aritmética de pobreza.

El concepto de exclusión social fue usado por primera vez en los años sesenta en Francia por el Abate Pierre para describir la situación de marginalidad y pobreza vivida por ciertos grupos sociales dentro de un país desarrollado y próspero.

 – Por estructura social de dominación: Formado por los parados y el resto de los inactivos no-propietarios, el sistema capitalista los necesita para mantener la explotación y la disciplina laboral.

 No toda la marginación conlleva siempre pobreza, por la simple razón de que, como «miembros de», los individuos-marginación dependen del nivel de ingresos del sustentador principal. Sólo en el caso donde el nivel de ingresos del sustentador principal, o de la familia, sea de pobreza, los individuos-marginación sufrirán las consecuencias de la pobreza.

Tampoco se puede decir que toda la pobreza signifique marginación.

Los marginados son personas que están al margen de la sociedad debido a sus condiciones sociales, económicas, sexo, religión, cultura, raza… aun a pesar de la voluntad de estar integrados.

El desarrollo económico no implica necesariamente la reducción de los niveles de desigualdad, pobreza o marginalidad de la sociedad. El progreso debe alcanzarse de modo que se mantenga el equilibrio entre los aspectos sociales y económicos. La existencia de colectivos como los jóvenes con cargas familiares, los parados de larga duración, los inmigrantes, las mujeres y las personas con cualquier tipo de dificultad, corren el riesgo de hacer crónica su situación y, por tanto de perder las posibilidades de integración socioeconómica. Es por ello que el desarrollo industrial y económico debe encontrarse siempre acompañado de procesos de información y formación que favorezcan la búsqueda activa de empleo, evitando la desmotivación de los trabajadores y trabajadoras parados y su pérdida de contacto con el mercado de trabajo.

Para OSCAR LEWIS, algunos rasgos de la cultura de la pobreza, son:

– Ausencia de niñez como etapa especial, prolongada y protegida en el ciclo vital.
– Hondos sentimientos de marginación, desvalimiento, inferioridad o dependencia.
– Estructura débil del ego, sentido de resignación y fatalismo y creencia de la superioridad masculina.
– Iniciación temprana al sexo, falta de privacidad en la vida afectiva y predisposición al autoritarismo paterno.
– Fuerte orientación del presente: Viven en función de su ambiente inmediato, con escaso sentido histórico
– Sólo saben de sus problemas, posición, vecindario, estilo de vida y carecen del conocimiento que les permita advertir las semejanzas entre sus problemas y los de los iguales en el conjunto social (sin conciencia de clase).
– Condiciones objetivas: Niveles educativos bajos, viviendas pobres (con mínima organización de vida familiar); salarios bajos, desempleo, no ahorran ni tienen recursos monetarios, usan el prestado, fiado, compran en pequeñas cantidades para el consumo…

 
COMPARACIÓN INADAPTACIÓN Y MARGINACIÓN

Definir el concepto de inadaptación no es fácil ya que esta contaminado por acepciones del sentido común y de la vida al igual que la marginación. La inadaptación puede ser la incapacidad para adaptarse a una situación determinada, desajuste personal, conflicto con el medio, fracaso ante los estímulos sociales, existencia de un comportamiento antisocial, existencia de un comportamiento inestable… La inadaptación del individuo engloba aspectos físicos, psíquicos y sociales. Sería el individuo que se encuentra la margen de la normalidad social y que manifiesta un comportamiento discrepante con respecto a pautas de comportamiento consideradas normales en un determinado contexto, comportamientos no aceptables ni deseables socialmente. Incluye modelos de conducta, influye en problemas y dificultades, que impiden la incorporación del individuo en su medio, y que se traduce en conductas valoradas negativamente por el medio social al que pertenece el individuo. La marginación seria el proceso por el que una sociedad rechaza a unos determinados individuos que no tienen porque desempeñar una conducta especifica.

Un individuo con un comportamiento discrepante puede llegar a una situación de marginación en cambio un situación de marginación no tiene porque implicar conductas desadaptadas.

Por ejemplo los gitanos mantienen una cultura y unas costumbres diferentes al grupo normativo, los payos. Para los payos sus conductas serían desadaptadas llevándoles a una situación de marginación.

La marginación englobaría a los inadaptados (pero también a los adaptados). Los ancianos están marginados pero están adaptados a la sociedad.

En todas las sociedades se ha manifestado el fenómeno de la inadaptación o desadaptación social.

La adopción de comportamientos no adecuados a la norma social les llevan a ser apartados y marginados por ella. El concepto de normalidad o adaptación depende de los etiquetados como desadaptados, anormales, desviados, individuos que manifiestan un comportamiento distinto con respecto a este grupo de «normalidad».

Al grupo normativo son comparados todos los demás y cuya conceptualizacion de marginados o inadaptado va a depender de la mayor o menor distancia con respecto a las características de este grupo normativo.

Un comportamiento puede ser evaluado de formas distintas. El comportamiento normal o desviado va a depender de:

– Comportamiento en si.
– Contexto social en que se de.
– Quién sea el que manifiesta esa conducta.
– Quién lo evalúa.
– Cuál es la distancia entre los dos contextos sociales.
– Consecuencias de ese comportamiento.

Habitualmente se adoptan conceptos tomados de conductas que se repiten en numerosos integrantes de la sociedad, asignándoles un carácter de normalidad por el sólo hecho de que constituye una conducta repetitiva en la mayoría.

El inadaptado no esta adaptado a la sociedad por ciertas condiciones o circunstancia como el paro, desestructuración familiar, «malas compañías»… al marginado la sociedad lo rechaza por distintos motivos como sexo, religión, cultura…

Los conceptos de «adaptación e inadaptación» y «marginación» hacen referencia a un grupo: Se está adaptado o inadaptado o marginado con respecto a un determinado grupo. Es decir, se considera a un individuo «adaptado» a una conducta según este cerca o lejos de la propuesta del grupo normativo, es «inadaptado» toda aquella conducta que se aparte de la del grupo. Al igual se esta marginado por el grupo normativo por alguna circunstancia.

El inadaptado no esta adaptado con respecto al grupo normativo y el marginado lo es porque el grupo normativo lo aparta. El inadaptado puede ser marginado (ejemplo: delincuente) pero el marginado no tiene porque ser inadaptado (ejemplo: la mujer).

GUERAU diferenciaba entre carencia e inadaptación, se puede carecer de salud y no estar inadaptado. También diferenciaba entre medio hostil e inadaptación, dado que no siempre el medio hostil genera inadaptación.

«Yo no estoy adaptado a la sociedad»  [  soy un inadaptado socialmente.

La conducta inadaptada es la respuesta inadecuada a una situación dada. Consiste en poner en practica mecanismos insuficientes, innecesarios o contraproducentes para alcanzar unos objetivos.

«Ellos me apartan, me marginan, de la sociedad»  [  estoy marginada socialmente.

La exclusión del marginado no depende de sí mismo, sino de quienes lo excluyen.

 


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Los profesionales de distintos campos de la intervención social con este colectivo, así como todas las personas que desean dedicarse profesionalmente a esta área de intervención social, necesitan de un espacio de intercambio de experiencias, conocimiento y evaluación del trabajo, para enfrentar los nuevos desafíos que nacen de la aproximación a las nuevas problemáticas que se están revelando en ciertos adolescentes.

 

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